今年是馬伯庸作品《長安的荔枝》輪番上陣的豐收之年。西安話劇院編排的話劇版已經于端午節前捷足先登了，大鵬執導的電影版7.26也将會在暑期檔的大熒幕上與觀衆見面。但于我個人關注點而言，最期待的還是曹盾團隊制作的劇版。
一方面的因為有其《長安十二時辰》珠玉在前，号稱開啟中國古裝影視服化道全方位考據派的裡程碑标杆之作；另一方面，是我碩士期間做唐宋曆史研究，有較長時間有意識的接觸唐宋間曆史文獻及形象資料，畢業這些年，業餘也一直汲汲獲知于文物考古、傳統服飾（漢服同袍的複原派）、漢畫像石唐墓壁畫秦以來人物俑宋以來寫實人物畫等愛好，自己的興趣和注意力當然在中國古代物質文明上着力更多一點。雖然2016年工作以後，這近十年沒怎麼完整看過幾部電視劇，特别是所謂“古裝”。但對于18年之後近年幾部服化道（服裝+妝造+道具建築等形象美術設計）非常考究嚴謹的古裝曆史類電視劇（含一部動畫片），還是覺得國産影視劇這方面一點一點在“漢服”“國風”“文化自信”“傳統文化複興”的社會潮流下，對古代的物質文明形象藝術有着驚喜的進步。
話頭拉回來，這幾天看了劇版《長安的荔枝》流出的花絮、預告片、海報，更印證了我對曹盾團隊制作曆史古裝類影視的信心。正如前幾天我在官方微博的“全荔以赴版預告片”底下評論寫到，如此精準考究複原的盛唐風貌對視覺畫面與美術細節，這才是五彩缤紛，明媚絢爛的大唐審美啊，以往國産古裝劇灰撲撲黑漆漆醬缸色、暴發戶金黃色大都是無多少曆史依據的由于設計師不懂或者尊重傳統中國審美，師心自用凸現個人天馬行空所謂“創意”的胡亂臆造的設計。
那麼為何這些年隻有《長安十二時辰》《清平樂》《鶴唳華亭》《長安三萬裡》《錦囊妙錄》《顯微鏡下的大明》等這幾部不多的對古裝類影視，開始采用嚴謹考究的曆史寫實主義來制作服化道。個人認為一者是網絡的發達、時代的進步、觀衆知識文化的日益提高與審美之成長，很多影視制作方已經注意到一些懂行的觀衆不斷批評吐槽這方面的問題；再者，還是創作團隊特别是導演的中國傳統文化知識素養以及對曆史審美之接受程度、對新世代網絡各領域愛好者信息了解程度，這幾個方面都影響這主創團隊有沒有意識與機會、以及有意識後有沒有渠道與辦法，去接觸到真正民間愛好者而非空有聲譽的全球業界影響力的設計所謂大師，或者官方專業圈子裡徒有虛名頭銜所謂磚家，即這些在實打實有研究能力、制作水準在各自領域的最權威、有用的人才與研究成果，并有沒有魄力與定力以及自信、前瞻的眼光将其更好結合應用到自己的影視制作之中。而很幸運，古都西安出生的導演曹盾及其團隊，就是這樣一個各方面都最合适的制作團隊。
這次長安的荔枝劇組曆史服飾複原考證指導請的是著名的古代服裝史研究專家、漢服先行者@揚眉劍舞 陳詩宇老師以及服裝設計高菲，古建築指導請的是古建複原專家專家丁雨佳老師，道具是楊志家團隊，盔甲是古代甲胄愛好者圈子内複原研究備受好評的函人堂，再加上禮儀指導李斌老師，導演曹盾作為資深國風、漢服、甲胄内行，光論美術氛圍的複原，這劇是《長安十二時辰》全方位升級應當是目前中國古裝劇唐風裡面最認真考究的天花闆top1之水準了。
以上說的拉拉雜雜下來直奔正題，即從我比較熟悉的中國古代物質史考據方面看《長安的荔枝》劇版如何成功的營造了準确的曆史氛圍感。因剛開始看本劇幾集，這裡就先從唐代服飾與傳世古畫、人物俑等文物遺存方面，撷要比對劇中服飾對曆史依據與參考來源。
——以下暫拟介紹之内容分類待觀劇進行中逐步更新完善——
1.幞頭（軟裹幞頭巾子）
1.圓領襕袍（衫）
1.圓領開袴袍（衫）
1.絆臂
1.單铊尾飾銙革帶、蹀躞帶
1.魚符
1.齊胸襦裙
2.短衫與襦裙
3.各式盛唐發髻
1.禦帳、禦幄、禦榻
1.甲胄
1.唐式建築

（本周待續）