《第二性》
女孩是被人工制造成女人的。
壓迫和剝削
保留現狀的意識很強烈
成就女人的事業不符合男人的利益
母親的教育：女孩被教導要謙遜（被動、順從、依賴），男孩則好鬥
經濟因素而依賴丈夫，沒有酬勞的勞動（家庭主婦）像刑法一樣，沒有産生所謂的經濟學價值，依賴于婚姻的穩定程度。對于沒有工作的女人而言，在中年再去發展事業非常困難。她也不屬于社會。
《第二性》與工人階級女性相比于更高階層女性聯系更強。
共産主義認為女性的問題是次要的，性别之間的沖突也是次要的；更關注階級沖突。她認為男女平等不在社會主義國家。這是為什麼她決定成為一位女權主義者的原因，女權主義者對“父權社會價值”的抵抗不能與對資本主義的反抗混為一談，這兩個困難應當一起對抗。徹底改變女性困境而不改變社會階級是不可能的；但是認為改變社會階級的鬥争就是幫助女性的鬥争是虛假的，????這是必須由女性實施的鬥争，女權運動對社會是必須的。相較于忍受這些不公平，無用的自我抱怨，女性最好還是和其他女性讨論這些問題，僅在女性之間，而不包括男性，從中尋求解決方案。
????女性在政府的角色被刻意強調——這是一個騙局，是一個制服女性的把戲，讓女性認為“事情已經做完了”。應當是由女人為女人而戰，而不是通過機構。深刻想要改變現狀的女性将推翻現有規則。就像被殖民的人可能接受一小部分改革，但他們會要求更多；如果那些改革具說是為了滿足他們的要求，他們會拒絕；隻能被視作是前進過程中的一小步。
1968年女權運動——堕胎，階級障礙被打破了，有關工作階級和上層階級的女性。人們認識到即便是最平等最民主的組織，女人依然被對待為“女人”，越來越多人加入左翼陣營。女權運動不要與黨派混淆，左翼黨派的基礎是階級鬥争（左翼男性未必就支持女權）。
我認為男性需要參與到家務和養育孩子中，和女性家務平分；男人應該放棄他對女人的權力，把他的工資給女人是一個很好的行為。
女人的經濟獨立、内在獨立是必須狀況。去工作，盡可能使自己變得有能力。
性别歧視Sexism可以與種族歧視類比。
但是注意不要落入女性氣質的陷阱，你如果總是為你愛的男人做一個例外，說“他是不同的”或是接受他特定的事情，這使得生活變得很艱難，甚至有時對她們的伴侶而言同樣艱難。
女性的自由也被男性歪曲，男人嘗試從中獲得好處（以性解放為名&強調貞潔）。
拒絕家務是最重要的未來女權運動，奴化母親。
