小雪主動地走入被挑選的市場，幻想出租女友是公平的交易，是一種精神勝利，一種渴望成為強者的邏輯，而這一套邏輯也意味着剝奪了示弱的權利、逃跑的權利、無所事事的權利，真正的掌控者和分配者不是她們，她們要弱化自己的主體性配合男性，而與之對應的牛郎群體卻可以輕而易舉地通過突顯個性、引導競争、強化人設賺得盆滿缽滿，中間商的舉動更是讓我想到一句話“男女搭配，幹活不累”，誰不累?誰是幹活的主體?誰心安理得地享受幹完的榮譽?都是很有趣的話。《大衆文化中的女性主義指南》裡有一段關于女性貧窮的描述：
第一，女性的貧困不被描述為貧困。比如，一名女性雖然一直處在貧困中，但即便她提出女性貧困的話題，也沒有任何人會關注，但如果換成青年貧困，就會立刻得到關注。
第二，女性具有必須打扮、照顧自己的性别角色。因此她們的貧困是非顯性的，衣服幹淨又漂亮，得常常面帶笑容，如此一來便很難讓人看到她們的不幸。
第三，社會有着貧困女性随時都可以進入色情産業解決生計的偏見，或抓住一個“有錢人”就可以完成階級跨越的妄斷。但問題不會這麼輕易就得到解決。
這似乎和這部劇表現的女性困境一一呼應，也可以說明為何小雪、莉奈和小萌的結局看似美好，卻仍然讓我感到不安。她們更像是暫時的逃離，并未意識到和跳脫身體由他掌控的叙事。
劇中對主角們一次次“漂亮”的強調，弱化女性身體感覺，或許是一種諷刺，但也給我帶來一種錯覺，仿佛在暗示女性即使進入色情産業，也能靠自身努力賺大錢，潇灑離開。這裡又想引用《大衆文化》中的一段：但流通和賺錢兩個環節的位置會在某個瞬間開始逆轉……色情産業與金融業、整形業之間的勾結非常堅固，勾結的鍊條的連接點正是女性的身體。這也許不僅僅是色情産業的問題，也是吸取女性勞動者的血汗來賺錢的男性中心型産業，乃至整個韓國社會的問題。