...導演: 弗蘭克·克拉斯
編劇: Steve Koren / Mark O'Keefe
主演: 亞當·桑德勒 / 凱特·貝金賽爾 / 克裡斯托弗·沃肯 / 西恩·奧斯汀 / 喬納·希爾
類型: 劇情 / 喜劇 / 家庭 / 奇幻
制片國家/地區: 美國
語言: 英語
上映日期: 2007-04-20(中國大陸) / 2006-06-23(美國)
片長: 107 分鐘
又名: 命運好好玩(台) / 命運自選台(港) / 神奇遙控器
IMDb鍊接: tt0389860
如果看完此片，你沒有一點點似曾相識的感覺，那麼我隻能說你看片太少了。
亞當的這部影片可以說是一個标準的美國輕喜劇加奇迹的劇作格式，諸如《冒牌天神》《傾聽女人心》等等，大體上都是這種格局。
具體說來是十分地簡單，首先是主人公事業與家庭不能兼顧，當然這個主人公以男性為主，因為無論是東方還是西方，由于男性的社會主導地位，所以這種不能兼顧的窘态多是光臨男性，所以其主人公很有現實意義的。
但影片顯然不是象《克萊默夫婦》那樣的現實，于是一段奇遇開始了，這段奇遇的表現方式不一樣，本片中以一個神奇的搖控器作為奇遇的象征，而另有一些影片幹脆賦與了主人公一種超出常人的本事，例如能聽懂别人内心所想，即聽心術，例如成為一個上帝。但無論借助本身的力量還是借助神奇的法器，男主人公都開始了随意所欲的曆險。
說是曆險其實是打下了伏筆，因為當這種本事或這個道具剛剛被主人公運用的時候，它肯定是極度好使的，即心想即事成，于是影片中我們的主人公作為一個好好男人形象，開始了自己将所有事情都妥善安排的曆程。但這部影片與其它類似影片還是有些不同的，最主要的便是人生沒有改變，隻有錯過。從這點上來說，神奇的搖控器顯然不夠神奇。亞當所扮演的邁克便開始了這種錯過。
其實，錯過的原因在于邁克心中即定的一種生活模式，例如吵架，例如作愛，例如與上司的關系，還有諸如對孩子的承諾等等。省略了一些瑣事，邁克立即達到了事業的頂峰，但與此同時，他卻發現自己的人生過于單調了。于是這種故事格局的第三步開始了，即那種神奇的力量或神奇的寶物帶來了負面的影響。
這是必然的，中國人講究有得必有失，神奇力量或法器能夠讓主人公得到某種東西當然也會失去了某種東西。于是，從影片本身來看，本來是人控制神力或法器，最終變成了法器或神力控制了人本身。但更深層次地說，那神力或法器隻是主人公人性缺失的一種體顯，而主人公恰恰将這種體顯放大化，而那些細碎的東西則被無情地縮小了，也便丢失了。
這時候，影片中的主人公一般開始尋求這些丢失的東西，為什麼會這樣呢？因為主人公雖然被法器等控制，但不可否認，他還是一個人，這些丢失的東西雖然在他原來可能看不順眼，可能毫不理會，但事實上這些細微恰恰是構成他是一個人的具體内容。人無完人，人一但隻為了自己的欲望而忽略了許多細節，他的人生将更不完整。
但這個時候影片大體會分成兩派，最常用的是主人公領略了人生的真谛，于是抛棄了那個神奇的力量或法器，或終于合理的運用了這個力量或法器，于是結尾處失去的東西一定會找回來的，然後是一個皆大歡喜的結局。這種套路在美國影片中是屢見不鮮的，也是最富有美國智商的結局。但另一種則要殘酷得多，失去的東西就是失去了，永遠無法尋得回來，本片中的“家庭第一”觀念顯然被主人公邁克丢失了，他無法尋得回來，一部輕喜劇影片在這個結尾上變成了悲劇，當然對于人生的講述又頗有些恐怖片的意味。
但這樣的結尾畢竟不是美國人所喜歡的，于是當主人公面對着家庭成員，看着死神将自己帶走，還有那個神奇的遙控器時，突然，他從超市的床墊上坐了起來。影片回歸到皆大歡喜的結尾之中，那種悲痛立即來了一個180度的大轉彎。
《聊齋》中有“黃粱一夢”的故事，大體是說進京趕考的盧生宿在驿站，夢中經曆了人生的萬千之象，醒來之時黃粱未熟。于是便看破紅塵出家去了。此片與這種黃粱感覺有些類似。但那是一個出世之說，看破生命如隙富貴如煙，頗具佛門思想。但此片顯然沒有那種宗教色彩，于是将現實描述得十分地逼真，我們的主人公也僅僅是現實中的得與失，沒有那種宏觀的領悟力。
影片的套路格局是極其普通的，從劇作角度來說，這樣的影片沒有任何新意可言，雖然亞當的表演以及人物關系故事細節都十分地流暢，但絕不能稱之為一部好的影片，隻是可看爾矣！但前面說過了，此片中有一個最重要的問題，即将輕喜劇變成了一個恐怖的電影，那即是對人生的描述，由于沒有那種出世入世之觀念，所以如筆者這樣的世俗之輩隻看到了生命的不完整，而不是那種生命的無奈。
不完整的人生的确是可怕的，主人公因為事業而失去了家庭，但這僅僅是一種情況而已，任何一個人，當年老之時都會唏噓自己所失去的某種東西，也許是家庭，也許是事業，也許是一個人，甚至一件物品。而在當時自己尚有選擇可能的時候，自己卻遺忘了，于是後來雖然醒悟，但已是求之不能，頗有些自悔的感覺，也便造就了一個并不完整的人生，諸如此類吧！
