乡愁Ностальгия(1983)的剧情介绍
本片获1983年戛纳电影节最佳导演奖,普通评审团奖,国际影评人费比西奖。
乡愁Ностальгия(1983)的影评
男人一拍圣母我就发笑。不想多说什么,受苦的是看不见的女性成为圣母,被女人服侍的假装殉道者的是男性成为耶稣。极端厌女的塔科夫斯基:“女人只有依附于男人为他牺牲,才值得尊敬。”俄罗斯男人为什么有这样习惯受苦的文化基因,他们会酗酒,以此忘 ...
你要手持点燃的蜡烛,走过热气腾腾的池水。如果火焰熄灭,你要从头开始,回到错误的起点。如果夜晚没有光亮,你要焚烧自己,在欢乐的颂歌里成为蜡烛本身。如果烛火只有靠牺牲才能抵达彼岸,你要甘愿被称为疯子,倒在终点,梦想著精神故乡的教堂。这样 ...
第三次在旧金山little Roxie 观看我对塔尔夫斯基这部旷世巨作的审美印象已经微妙地下降,甚至接近安迪-沃霍尔的观影体验。塔尔夫斯基的电影通常不是为了戏剧性,而是一种仪式感,就像任何时候观众都必须脚踏实地地去 "感受 ...
两小时的精神洗礼,我重生了“乡愁是一种笼统的感觉,过去的乡土和文化承载着塔可夫斯基一生的依恋,反映出已异国他乡对亲人和祖国的思念,更多的是一种精神上的痛苦状态,关注的是人的信仰,清楚自己从何处来,去往何处。”塔可夫斯基在意大利时期编 ...
在此之前还未感受到塔可夫斯基对宗教的绑定之深,只是在作品中时不时看见三圣图,让人有了些许眉目。但《乡愁》中堪称得上是艺术之最地,对宗教,信仰,家庭,梦想的描绘实在让人对其的艺术性膛目结舌。相较于《潜行者》里对黑白画面恰到好处的交错, ...
mother of all mothers. blessed mother. holly mother. 满嘴的圣母到这又不看了。不下跪。信仰。谁知道呢。肚子里的飞鸟。老鼠。门。蜡烛。我问你为什么女人更虔诚。圣母。你们只爱圣母。地上 ...
1.欢乐颂和自焚之火,――汗毛直立结尾湖水倒影微观房――量子态世界的摄影说明2.我在看世界电影史的时候就严重怀疑和讨厌诗电影这种杂交品种,只有塔科夫斯基的摄影让人真说不出一个坏字来。3.最好的电影片段都是不需要语言的。但是,我保留一 ...
《Ностальгия》疯子信仰由诗影释诵不知是因为油画般的画面太美,逼人屏气凝神细细欣赏,抑或是由于静水般的节奏太缓,使我大脑缺氧沉沉入睡。肃穆之气馥郁四溢,注入沉重而克制的思乡诗意,烛光之淡八月飞雪,塞满晦涩而精致的不可思议,愁 ...
2019年以前不是所有人都知道囚禁的滋味,但现在不是2019年了。事实上我更关心是否有哪个拥有坚韧不拔品质的天才采访了那些蒙冤入狱多年遭受不公的人并编撰成书或者是纪录片,而不是坐在舒适的房间里喝着酒饮看塔科夫基斯感受美丽乡愁。在我看 ...
像《乡愁》这样的电影,用黑白镜头开场并不奇怪。俄罗斯的乡间牧场。随后便是烟雾缭绕的托斯卡纳景色。两者有着相似的地理特征。用这种方式呈现,仿佛在暗示某种契合。意大利和俄罗斯两个世界,构建了或许是塔可夫斯基最难解读的作品。一部标题已揭示 ...
——朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河——
我想把身体献给你 你却把灵魂给了疯子
忘不了作家拿着蜡烛慢慢走过的片段,“不需要言辞的情感才是难忘的。”导演的诗化语言都表现着对古老俄罗斯精神的回归。
充满仪式感的长镜头,阴郁、肃穆、沉重。没有信仰的人看到疯子,有信仰的人看到救赎。
如果真有诗谶一说,在塔可夫斯基的《乡愁》中则成了影谶。疯子多明尼克和诗人戈尔恰可夫简直就是他的两面,一个灵魂不得栖息,一个永远都在流浪;一个用自焚醒世,一个守护烛火。在片末长达七分钟的火苗的特写里,那火燃而又灭,灭而复燃。我想起了安·兰德的诗。终于最后,烛光燃烧着到达了对岸,但生命之火却黯然熄灭,人在死中完成了救赎。所谓故乡,那是心灵最后抵达的原乡。
承认咱没文化,就不写什么东西装B了
永恒的乡愁与精神家园的失落。①于干涸的圣凯瑟琳温泉池秉烛踽踽独行,是我看过最有力道的长镜头之一。②诗是不可翻译的。③1+1=1;④伴着扭曲破碎的欢乐颂,冷漠的看客瞥见疯子灵魂的涅槃之火了吗?⑤又见漏下倾盆大雨的破陋小屋,地上景致竟是微缩版俄国乡村,同结尾巨大教堂下的房舍。(9.5/10)
只有疯子 才知道这世界的羞耻