写这篇剧评之前，个人先把观看这篇剧评需要遵守的一些基本原则说清楚：电影分析十分不易，且看且珍惜吧，切勿抄袭、转载、复刻，违者必究。当然全部臆测和分析不代表主客观剧情，不喜勿喷。还是那句老话，十万个为什么、水军抗精、吹毛求疵、恶意留言、羡慕嫉妒、愤怒憎恨的豆友们要不把我拉黑，要不忽略我的剧评。欢迎各位小伙伴善意的指教我的剧评，感激万分。希望看得懂中文的所有豆友们和一些观众们能自觉遵守，感谢理解和支持了。
今年最生猛的港产电影非《智齿》莫属。昨天晚上花了2个小时认真看完了这部影片。第一感觉《智齿》是郑保瑞执导的另一部港产电影《狗咬狗》的子妹篇。第二感觉，《智齿》铁定无缘内地大银幕，郑保瑞拒绝了审查时的删改意见，彻底放弃了内地市场。虽然如此，但是网飞买下了电影版权，将会完整上线。第三感觉，黑暗、暴力、癫狂、追凶、破案、血腥、人性一样不缺，除了对日本流浪汉真凶的背景描述比较侧面和隐晦之外，几乎没啥太大的bug和缺陷。一些小伙伴们可能没有看懂郑保瑞执导的这部暴力美学佳作，老规矩，个人和大家伙儿一起推理分析一下一些悬疑点、惊悚点、智齿的寓意、人性的刻画、结局的意味。个人观点，不喜勿喷，感谢理解。
...（一）、智齿的寓意。
a、智齿的“前世”，在远古的前世，这个从正中门牙往里数第八颗的磨牙肩负着磨碎食物的重任，可谓是存在感十足，她长得正，一副“我来断后”的凛然正气。但是伴随着人类生活水平的提高，食物由生变熟，由粗变细，这颗长在最里面的磨牙渐渐失去了价值。怨恨的种子持续发酵！智齿的“今生”，在人们16-25岁的大好青春下，她轻轻地来，慢慢地疼，持续地疼，直到疼到人们怀疑人生。思考人生，就会产生智慧，于是她有了一个光鲜的名字——智齿！洁白无瑕的外表，藏着一颗古灵精怪的小心脏。明明可以正直地生长，偏偏喜欢走邪门歪道。可能是本质（磨牙）使然，活脱脱一个小魔鬼。她的成长带来的除了疼痛，就是无尽的绝望……更可悲的是，她们还常勾肩搭背组团而来！拔还是不拔，始终困扰着滋养她的牙床！
...b、电影中新来的警官任凯长了一颗智齿，这颗智齿对他的身体健康造成了很大的困扰，时不时让他疼痛难耐，止痛药一颗颗的吃，敷冰袋，还是不能止疼，没有一点效果。电影接近尾声，任凯和日本流浪汉凶手厮打在一起，智齿被日本流浪汉打掉了，这时的任凯才如释重负的重获新生。智齿在电影中的第一重意思是“智齿领导”。
...c、影片刚开始接二连三出现的被钝器砍断的女性左手手掌，真凶对警方肆无忌惮的挑衅，肆意妄为的杀人丢弃被害者的左手手掌，这样恶劣的行为就好像口腔里正在发炎的智齿一样，牙疼不是病，疼起来真要命。
d、智齿的魔性，源于她的不受重视。于是她长出了风格，活出了特色。她嫉恨身边的磨牙，就开始歪着生长，以便排挤对方。医学上叫她阻生，她水平阻生，近中阻生，垂直阻生，舌向阻生，倒置阻生，总之，就是不愿正直生长！于是冠周炎、牙髓炎和神经痛接踵而来。影片中的日本流浪汉凶手不受重视，生活在社会最底层，睡在贫民区垃圾堆里的社会边缘人士，反社会性人格障碍精神变态的他开始杀人肆虐，好像一颗正在发炎的智齿影响口腔健康一样，严重影响着社会的安全稳定发展。
...e、在遇到王桃之前的阿展，没有“智齿”的生活过得是多么的幸福惬意。英勇有智慧的重案组刑警，有着幸福美满的家庭，爱他的妻子，即将来到人世间的孩子。但是遇到王桃后的阿展就像长了一颗智齿一样，疼痛到骨子里。“孤儿怨”的王桃吸食毒品之后，晕晕乎乎的开车撞伤了阿展的妻子，导致其流产，妻子变成了插着氧气管躺在病床上的植物人，最后甚至丢失了最宝贵的性命。对于阿展来说，遇到这样的人间惨剧，自己真心一筹莫展，虽然王桃接受了应有的法律惩罚，坐了牢，“智齿”不再发炎，但是阿展总觉得这颗“智齿”是他的眼中钉心中刺。
......f、阿展逼迫王桃做背信弃义的“二五仔”（叛徒），让她提供毒品拆家等古惑仔们的个人信息资料，王桃就好像这些毒品拆家、黑社会、黑车贩卖人员口中的那颗正在发炎的智齿一样，把他们搞得疼痛难忍。
...g、日本流浪汉作案下手的目标人物，那些被害者们都是一些生活在社会底层的年轻女性们。案件中的第一位被害者是一位年轻的援交妹。案件中的第二位被害者是一位有犯罪前科，经常出入女童院的年轻女性。案件中的第三位被害者是一位吸食毒品身上有纹身的非法入境者。毒品拆家的珂珂也是被害者之一，她不仅吸毒而且贩毒，她眼中和生命中的唯一，日本流浪汉最终要了她的命。被日本流浪汉绑架、强暴、险些剁手杀害的王桃也是生活在社会底层的边缘人士。日本流浪汉凶手对于这些年轻女性来说就好像她们口中的智齿一样，疼到最终杀害了她们，直接要了她们的命，打不死的小强王桃例外，但精神上严重受挫，很难恢复到以前正常的精神面貌。
...h、智齿又叫立世牙，隐喻了每个人成长过程中必经之痛。以此命名不仅仅因为这是让故事中任凯饱受折磨的病因，同时暗示了片中所有的角色内心都有一段不堪回首的伤痛。 要想彻底告别伤痛，只有拔掉智齿，才能迎来新生。
（二）、黑白滤镜的应用。
a、电影采用倒叙的方式来讲述整个故事，更像是任凯对整个案件的事后回忆。黑白用于回忆时的场景，这样就和电影中的“现在时”相区别了。一般来说，郑保瑞利用黑白色调，他是在表达过去的事情。这里的黑白色调象征着废墟、颓废、暗淡、虚无、愤怒、悲悯、深沉。
b、在郑保瑞的镜头下，整部电影就好像一座废墟，暗无天日，光线似乎只是一个玩笑，平民窟、垃圾场、社会底层边缘人士、黑社会古惑仔、见不得光的捡垃圾凶手、人体残肢断掌、塑料模特的残肢断掌、雨水、血水、厮打、暴力、枪声、哀嚎等看着让人感到无比的压抑。
c、虽说电影是黑白色调，但我基本没有见到一块白色。黑暗不是暴力，他是比暴力更残忍，更简单，更粗暴，更血腥，更人性，更绝望，更没有出路，烘托暗黑气氛，感官刺激。
d、刚开始预告版的片段是彩色基调的，电影正式上映时的黑白版才是郑保瑞心中最想要的终极版，画质很干净。黑白电影让更多观众小伙伴们聚焦在内容、情节、构图以及视听语言的表达上，黑白色调的应用会使一些观众更加聚精会神的去看这部电影，感受暴力美学的影响力和冲击力。
（三）、日本流浪汉凶手的故事。
a、郑保瑞镜头下的整部电影就好像是一座废墟。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。垃圾场的废墟和“王宫”之间多么讽刺的对比。对于日本流浪汉凶手来说，垃圾场废墟就是他的“地下王宫”，“王宫城堡”里有他捡来的、绑架的、诱拐的、杀害的年轻女性和她们的尸体残肢。废墟吞没了他的企盼，他的记忆，他的人性，滋养和呼唤出他体内的兽性和魔性，此时此刻的他不再是人，而是魔鬼！此时的他绝对是反社会性人格障碍的精神变态杀人魔，杀人肢解，给流浪猫和断掌吸毒女温暖，十恶不赦的杀人魔也有温情的一面，多么的矛盾和可笑，极端扭曲的人性。
...b、断掌吸毒女的珂珂怎么会爱上日本流浪汉杀手呢？这是因为垃圾人定律。科普一个知识点，垃圾人定律，衍生于大卫·波莱所著《垃圾车法则》，形容本身存在很多负面垃圾缠身，需要找个地方倾倒垃圾的人。世界上存在很多负面情绪缠身的人，他们需要找个地方倾倒，有时候被人刚好碰上了，垃圾就往人身上丢。当垃圾人的珂珂遇到比她更垃圾，但是对她关爱有加的日本流浪汉凶手，垃圾人定律立马奏效，珂珂仿佛找到了黑暗中的一束光芒，但等待她的结果却是生命的终极。
...c、第一只左手断掌被发现的地点处摆放着很多瓷菩萨。阿展搜查日本流浪汉凶手以前租住的房子，床头柜上有一座圣母玛利亚的小雕塑，小摆设。下面的大铁柜里面放着很多塑料人体模特的残肢。日本流浪汉后来的窝，那个叫“王宫”的垃圾堆，里面也有圣母玛利亚的小雕塑，还有缠绕着绳索的小鹿摆设。圣母玛利亚是耶稣的生母。释迦牟尼佛有一世曾经为鹿王，鹿是佛教中常见的动物。佛陀于鹿苑初转四谛法伦，即以鹿为转法轮之三昧耶形。在佛教故事中，鹿是正义、善良、吉祥的化身。这里编剧想表达的是宗教信仰和现实之间的矛盾冲突。佛祖、菩萨、上帝、魔鬼都无法在现实世界直接干预，他们都通过人类的信仰和内心去改变世界。他们都在各自的领域等待着子民的到来。信仰佛祖、上帝、菩萨善良的人们会来到西方极乐世界和天堂，出卖灵魂的人会被魔鬼带到地狱。这里的圣母玛利亚可以看作是日本流浪汉凶手的母亲，日本流浪汉当着母亲”的面实施暴行，宗教信仰和现实生活之间的格格不入。日本流浪汉凶手给鹿缠上绳索，说明他已经变得非常邪恶、狠毒、凶残、可怕了。
............d、日本流浪汉凶手为啥这么喜欢砍断年轻女性的左手断掌，虽然电影中没有对他的身份背景做很详细的解释，但是从他胸口一直戴着的童年时代和母亲手牵手的亲密合照，然后每次都对着照片，お母さん（おかあさん）（谐音：哦卡桑，中文翻译：母亲）お母さん（おかあさん）的叫唤，说明日本流浪汉凶手既是反社会性人格障碍的精神病患者又是恋手癖（恋手癖,是指人类对同类的手有着特殊兴趣。通常发生在异性之间，例如男性喜欢女性的手。），而且还有严重的恋母情结。（恋母情结原义指男孩亲母反父的复合情绪。后统指幼儿对异性父母的依恋、亲近，而对同性父母的嫉妒和仇恨等复合情绪。相传古希腊神话，俄狄浦斯王子因应验一个神谕，无意杀死生父，娶母为妻。弗洛伊德借此论证儿童性心理的特征。认为儿童在性器期（3～5岁）男孩出现恋母妒父的情绪，潜意识中想取代父亲独占母亲的爱，但因父亲比自己更强大有力，故心理上常以父亲自居，极力模仿父亲的行为和态度。到了青春期，这种冲动还会出现。直到有了性爱对象才会获得解决。弗洛伊德认为，男孩害怕父亲的阉割，而逐渐消除恋母情结。女孩伊谛普斯情结的产生意味着爱的对象从母亲转向父亲，这一情结在女孩意识到自己没有“阳具”时达到了顶峰。如不能很好得到解决就会成为未来神经症的根源。新弗洛伊德主义批评恋母情结缺乏科学根据，弗洛伊德自己也承认许多人并未表现出这一情结，许多男孩和父亲、女孩和母亲感情十分融洽，毫无敌意。但他又说前一种情况是因恋母情结完全被压抑所致，后一种情况则是同性恋的表现。过分强调恋母情结等儿童早期经历在人格形成的作用，会导致忽视后期教育的意义，陷入早期经验决定论的境地。）很可能母亲在他年幼的时候抛弃了他，母亲留给他的最后一份礼物就是童年时代的他和母亲的那张合照。母亲用温暖的左手牵着他的小手，所以他痴迷年轻女性的左手。他为啥选择社会边缘人士的年轻女性作为加害的对象呢？第一个原因，最悲伤的时刻是这些女性即使死了也没有人会发现。第二个原因，他看到这些年轻女性就想到了自己的母亲，母亲可能和这些失足女、吸毒女、古惑女一样，用见不得人的手段把他养到童年时代。他把对母亲的又爱又恨转嫁给了这些生活在社会底层边缘的问题少女们身上。
e、他所欣赏到的美，有时恰恰是一种囚禁，一种绝望，一种悲哀。他所欣赏到的美，有时恰恰是一场杀戮，一场强暴，一场罪恶的掠夺。原罪的根本就是“一个犯罪的人，是什么造成了他的罪”，没有人天生就是个十恶不赦的坏人。但是他最终没有原谅他的母亲。
f、有些豆友和小伙伴可能会说，他为什么不直接剁掉珂珂的左手手掌，反而刚开始对她百般呵护呢？原因很简单，因为珂珂一开始就没有左手手掌，珂珂和其她被害女性不一样，日本流浪汉凶手对待珂珂就好像对待那只很小的流浪猫一样，眼睛里充满了心疼和怜爱。有些豆友和小伙伴们又会问，他为什么后来杀了珂珂？这是因为躲在暗处的他已经知道警察找上门来了，他怕珂珂会出卖他，所以先下手为强地杀了珂珂灭口。日本流浪汉杀手在我看来他时而清醒，时而疯癫，时而善良，时而凶残。我们永远无法知道一个反社会性人格障碍的精神病变态杀人狂他心里面的真实想法。
（四）、王桃和阿展之间的恩怨纠纷。
a、蓬头垢面、胡须邋遢、不修边幅、疯狂查案的阿展为啥要把王桃推向不仁不义、背信弃义、出卖背叛的深渊呢？这其实是他对王桃的另类报复。王桃让他痛失妻儿，虽然王桃接受了法律的惩罚，但是阿展始终咽不下这口气。
...
b、人，一撇一捺，看似简单；却，千变万化，万般复杂。每个人生气的时候，总有那么一瞬间可以从他的眼中看见魔鬼，而阿展眼中的魔鬼就是王桃。
c、阿展对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
d、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。阿展就是这类中庸的人，他为了给妻女报仇雪恨，暴打王桃，把王桃推入绝境的边缘，让王桃帮他查案提供线索。后来得知日本流浪汉凶手不仅偷拿了任凯的警枪而且绑架了王桃，他又很担心王桃的安危，四处寻找王桃的下落。当妻子的心跳变成一条直线停止时，他大概已经有了不想苟活在世的想法。最后躲在柜子里的王桃以为打开柜子的是日本流浪汉凶手，对着阿展连开数枪，弥留之际的阿展口中对着王桃喃喃自语，一只手拼命召唤着她走出柜子，此时的他在内心深处已经原谅了王桃，他对王桃说的弥留之际的话语是对不起，他释怀了，他解脱了，他可以和老婆孩子在天堂相会了。
e、王桃的悲惨遭遇是她自己一手造成的，孤儿的她吸毒撞死了阿展的妻儿，坐了几年牢的她知道自己犯下了不可饶恕的罪行，所以她把阿展称呼为“Sorry Sir”。近朱者赤近墨者黑的王桃出狱后依然只能干着肮脏的勾当，虽然她也有在车房工作，但那个车房也不干净啊。王桃为了赎罪，自愿当了阿展的线人，她出卖了很多黑帮古惑仔，但是她想活下去，当古惑仔围攻她时，她偷拿了任凯的枪（任凯的枪后来被日本流浪汉凶手捡走了），她开枪打死（Maybe 打伤了）一个古惑仔。这真的不能怪她，阿展不给她活路，古惑仔们也不给她活路啊，人无非只有两种，靠命或是靠自己。她选择了后者，我命由我不由天，靠自己，活下去。
f、王桃在垃圾场被日本流浪汉凶手强暴的那段情节，绝对19禁，画面冲击感太强烈了。她撕心裂肺的哭喊哀嚎看着让人心碎。王桃就是一个打不死的小强，每当觉得她要出事时，她顽强的生命力就会强烈的爆发出来。日本流浪汉凶手差点砍断了她的左手手掌，临危不乱的她关键时候一声お母さん（おかあさん）（谐音：哦卡桑，中文翻译：母亲）化险为夷。
g、王桃应该得到了治愈和救赎。阿展通过任凯向王桃表达了歉意，可惜啊现在的王桃是被害者，她的精神和身体都受到了严重的创伤，一时半会很难彻底恢复治愈，但时间是一剂良药，良药苦口利于病，所以我觉得王桃最终会得到治愈和救赎的。郑保瑞这样安排王桃的结局其实是告诉我们，每个人都要为自己犯下的错误承担责任。
h、谁活着都不容易。这句话里的“活着”，不是简单的当一天和尚撞一天钟，而是指独立的活。王桃渴望这种独立的活，既然她没死就还有明天，就还有未来。
（五）、众生皆苦，有生皆苦。
a、佛陀在经里强调的“苦”，是指无常之苦。佛经上常说的“无常故苦”，就是这个意思。一切无常，一切都在变化当中，一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住，因为保存不了，所以才苦。佛说人生是苦的那个“苦”，其实指的是“有缺陷”、“不永久”。电影中的所有人物都经历着“无常、苦、空、无我”，但他们最终的理想境界是“常、乐、我、净”。厮打中意外被日本流浪汉凶手弄掉智齿的任凯最终达到了“乐”和“净”。中枪身亡的阿展最终拥有了属于一家三口的欢乐净土。经历重创的王桃，经过时间的洗礼，浴火重生的火凤凰将是她的icon。日本流浪汉凶手下了地狱，彻底四大皆空了。
b、有生皆苦，有念皆妄，灭尽无余，不受后有。典出《劝发菩提心文》，全文大讲主观唯心主义劝世说，对有无反复辨证，最后归结于心。妄是因外物产生的想法和欲望。修行者不受外物干扰，清心悟道才能有所悟。此语有时引用于小说中，表现主人公执着于欲望中，明知不可却无法自拔。人活着就必定要受苦，只要人有了欲望就必然会带来无休止的烦恼。电影中任凯的欲望是抓住凶手、找回失枪、弄掉智齿、不再疼痛。欲望带给他烦恼，意外弄掉智齿，阿展在警局电脑系统中调换了自己和他的警抢编号，烦恼全消，但也有遗憾，失去了好拍档啊展。阿展的欲望，抓到凶手，逼迫王桃出卖背叛，做自己的线人，用自己的方法折磨王桃，为妻儿报仇雪恨。欲望把他变成了一个蓬头垢面、胡须邋遢、不修边幅、悲观消极的人。妻子的离世，任凯丢枪，王桃的被绑架，日本流浪汉的线索，使他暂时忘却世俗纷争，寻找王桃，捉拿凶手。最后中数枪身亡，其实对他来说是一种彻底的解脱，王桃得救了，他原谅了王桃，终于来到了西方极乐世界，可以和妻儿永远在一起。王桃的欲望，她想活下去，她想像个人一样的好好活下去，不要再东躲西藏，不要再接受良心的谴责，堂堂正正的做个人。为了自己的私欲，她付出了沉重的代价。电影中的他们最终彻底“拔掉了智齿”，迎来了属于他们彼此不同的重生。
（六）、个人给予该电影5????好评。
a、《智齿》从筹划到拍摄完毕历时8年，倾注了导演郑保瑞对HK电影的所有情怀。这种暴力美学电影真心不能删删除除，修修改改，如果这样的话，就丢掉了影片的精髓，为郑保瑞的魄力和坚持点赞。
b、有些豆友小伙伴提到影片悬疑不够，救赎也没有发现。我想说郑保瑞大概想点到即止吧，毕竟悬疑不是电影的主旨，暴力美学以及各式各样的人性才是郑保瑞想要表达的东西。至于救赎，还是那句老话，时间是一剂良药，智齿拔掉了，影片中的三位主人公最终都得到了救赎。
c、《智齿》，改编自大陆作家雷米的同名小说。电影在剧情设置方面没有太大太明显的bug，黑白色基调渲染抑郁的情绪，烘托压抑暗黑的氛围，不会哗众取宠，反而显得很高级。林家栋精湛的演技可以直接封神。刘雅瑟在《智齿》中出色的表演让我想到了《踏雪寻梅》中的春夏，相当的出彩。我敢断定《智齿》会在明年的金像奖上大放异彩，拿奖拿到手软。
d、今时今日还能欣赏到这么优质的港产暴力美学电影，我觉得很欣慰，本来只想给4????好评，多出来的1????是我对HK电影的情怀分。
各种推理分析不一定正确，不喜勿喷，感谢理解哈。再三提醒切勿各种程度、各种途径、各种变着花样的抄袭，主要我的推理解析有可能全部是错误的，不能跟着我一起生无可恋啊！你们Ctrl➕C，然后Ctrl➕V，改个名字就是自己的作品，但是我全部是一个字一个字思考写下来的原创剧评哈。抄袭不是可耻的问题，而是会遭到天谴，别不信这个邪，时辰未到而已，因果关系论啊！！！屡教不改者一定追究法律责任到底，感谢理解哈。
