电影难能可贵的是在二战结束后西方文艺界的良心客观和专业，老电影之所以成为经典恐怕要归咎于那个百废待兴时代的文化自由度与专业度。不带任何目的的侧面记录是这片子最可贵之处。
...溥仪象征着王权统治的垂死挣扎和无能愤怒，皇权的至高无上和不可质疑可以说毒害了溥仪的前半生，当王权失去其实际力量的时候，所谓的至高无上也只是自说自话而已。而最后王权统治终将会消失于历史舞台，这是不可逆的时代潮流。
...然而，有很多人唏嘘溥仪的命运。这种唏嘘之中，少不了对清王朝的怀念与可惜。这种感慨往往出自于统治阶层灌输给平民的奴性教育。这种根生蒂固的被奴役思想再次把溥仪拉入深渊。
...溥仪的满洲国幻想便是皇权思维洗脑与民众奴性激发出的第二层毒性。
...伪满洲国虽然是日本侵略者设置的一个陷阱，但却是溥仪最后的美好幻想。而敌人的陷阱往往都是致命的。
...溥仪的命运是时代交替的产物，同样也是人类社会进步的产物。孙中山先生所提倡的驱除鞑虏实则想打破固化落后的贵族阶级，君威之下的奴才与主子之间有着不可逾越的鸿沟，民族或人种也被区分出了贵与贱。这种奴性教育是非常危险的，溥仪的侍从在改造营中的转变就显得十分可贵了，这种彻底觉醒的自由人权才是人类进步的希望。
...社会需要时间完成转变。在旧时代向新时代转变的过程当中，一定会存在过渡期，这种过渡期隐藏着巨大的诱惑，袁世凯就是没有经受住诱惑的反面例子。当然，这种转变也会存在很多的弊端。不过站在历史宏观角度，这种转变期是允许存在的。
历史的车轮滚滚向前，碾压了溥仪为代表的一切妄图固化阶级的非自由主义思想。这种思想也是催生出殖民主义的温床。
还记得片中日本人的畅想和呐喊：日本最终会统治东亚。他们甚至想从英国人手中抢夺印度，他们高喊着日本人是这个世界上最高贵的民族。然而所有基于压迫统治制度下试图把人种分成三六九等的贵族阶层最终都将不得善终。
历史是一面镜子，似乎长期处于封建保守状态的那群人已经忘记了自己的虚伪模样。那些拥护君主立宪的国家和民众，表面上打着文明自由的幌子，内里已经被傲慢虚伪偏见和野蛮腐蚀成一滩脓血。
最后，愿这世界的Emperor都是The Last。
