《大佛普拉斯》导演一开始就给片子定了个黑色幽默的基调;一尊大佛，一尊加料的大佛。不正经的一如片头开始一分钟之内的不正经的旁白，用一种第三视角打破银幕的壁垒呈现出超现实的现实，有一种极度松弛的落地感，像树下避暑的大娘拉着你讲闲话，一个事不关己的讲，一个聊胜于无的听，彼此都没什么大兴致，不过碰巧消磨时光而已。

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而三重嵌套视角的引入更是加剧了这种抽离式灰白，导演个人旁白上帝视角纵观全片，他知晓所有人的过往和生存脉络，负责插科打诨的推进人物信息，影片中人物视角：底层人物平视的视角，上层人物俯视的视角以及车载监控器里偷窥的视角，最后是观影的我们，观众视角。这三重视角的交叠，扭曲，平行穿插出了一个近似于纪录片的非现实故事。其中只有偷窥视角是彩色的，伴随着肚财的一句台词呈现：有钱人的世界才是彩色的。这就很有意思，电影书籍茶话评书视频本质上都是人类为了满足自己的偷窥欲而诞生的产物，只不过它是经过加工处理滤化过通过掩埋现实而达成一种显见的安全偷窥，肚财偷窥上层人的彩色，生在彩色世界的我们也偷窥着他们的黑白，彩色的监控器和黑白的显示器交叠，一种偷窥之后的偷窥，我们也是导演play的一环。

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视觉带来的平静会给你充足的空间去思索去咀嚼，让你于安静的黑白里咂摸出味儿来的东西：‘’社会上总讲公平正义，但在他们的生活中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧着饭碗就没力了，哪还有力气减那些有的没的。”肚财，莱铺，释迦这三个不被社会所接受的人，窝囊，形销骨立，老实巴交的堂堂正正做人，却只能吃冷掉的咖喱住漏雨的房屋，干净已经是他们最后的体面，光是活着就已经用尽气力，只能发出连情绪都没有的自嘲。焚香沐浴，顶礼膜拜的大佛藏污纳垢，垃圾满地，破旧不堪的土屋里储藏梦幻，嘲讽却是温情的嘲讽，不是对为富不仁的批判而是对生活的和解，那种无力的苦中作乐，是底层人疗愈的良药。生活的灰度无处不在，总有人坏事做尽却尽享天伦，总有人兢兢业业却不得好死，这世间在大佛低垂的眼瞳里，在吞吐罪恶的大肚里，在香薰缭绕的微光中发出咚咚的撞击声中噶然而止，同观众达成和解。

有个故事不知道大家听说过没，传说金圣叹被判斩立决拖狱卒给儿子带了话，说遗嘱在自己的耳朵里，于是儿子疏通了官吏，抱着父亲的头，真的从耳朵里掏出来两团纸来，展开之后，一张写着：“好”，另外一张写着:”疼”，一如我的感受。