这部号称女性主义的作品能让男性破防的同时也让女性大喊厌恶，我认为本质上是女性内心深处未被自己意识到的的厌女情结作祟。
石头姐拿着苹果伸向下体，不停索求性行为，最后甚至“沦为”妓女。这一与父权社会教化下的标准优雅女性全然相反的“原始女性”，不仅收到了来自男性的厌恶，同样让女性的不忍直视，直呼性解放不是做鸡，“这是剥削女演员”。
但讨论问题时不能忽视问题的前提，即这部影片中女主角的人设是一个未经过所谓“道德约束”的“孩子”。
相信现代社会已经达成了若要讨论“性爱”这个词，必须要先将其拆分开来，单独论“性”与“爱”，而在贝拉身上不存在“爱”，在影片中导演直接讨论了女性的“性”，女性的性和欲。
简单直接，贝拉（一个孩子的头脑和成熟女人的身体）体验到了快感从而拥有欲望，而这种欲望在文明世界里是不允许女性拥有的（或者说你得装作你没有，一个女人拥有性欲好像是一件多么堕落的事情），所以贝拉自我抚慰、要求再来一次
而这个角色，原始的女性，其实是不需要迎合男人，不需要夸赞一个不能满足你的男人，不需要在yw男人进入时假装愉悦。这样一个女性，面对男人说出的那句最有攻击性的词“婊子”的时候是无动于衷的，她没有父权制度灌输的贞洁观念，她单纯的觉得：
“只要让这个可怜的男人动三下他就会送钱给我，真是可笑”（她确实笑了）
“如果我不试试别人的，我怎么知道你是好的”
这显然让男性群体无法接受，随意与用金钱交易从而其他人发生关系本来是他们的特权。
而女人的破防是不忍直视贝拉拥有了大量的性爱镜头，并去做了她们内心深处唾弃的职业——妓女
父权社会将女性划分为了两种群体，上野千鹤子将其称为“圣女”和“娼妓”。“支配者将支配对象分离隔断，让他们互相对立，决不允许他们之间产生连带感。二者的性，一个是为生殖，一个是为快乐。圣女要求别把我当娼妓，娼妓嘲笑圣女对男人的依赖。”
但这二者的性都是被压抑的，在父权社会中近乎全民的处女崇拜和对特殊行业的女性（无论原始目的是什么）的无限贬低，让一些女性为了达到男性群体制定的“圣女”标准要求自己，并将自己与“随便的女人”划上分界线，“我可不是那样的女的”，这是一种由男人制造的困境，一个风流男人被夸赞，一个风流女人则被唾弃，我们深陷在这样的困境里，甚至丧失了原始的欲望。
贝拉之所以做妓女是因为她只是受到简单的逻辑指示，她不会因为“堕落”就自怜地哭泣，在她的意识里没有堕落一说，她只觉得不只是男性拥有掌握性的权利，这帮可怜的男人居然还会花钱来做这种事。
这种思想仅适用于她这一形象一人，而不适用于所有女性，我们应该借她的形象去讨论我们自身的欲望，如何正视我们自身的欲望，正视我们在父权社会下受到的精神压迫，思考如何反抗。
当然我从不是说女性人人都该寻求性解放，都可以随意顺从自己的欲望，电影的设定里不会给你冗余地讨论怀孕的风险，传染病的风险，或者受到的暴力可能性。只是，我们掌握自己的身体，我们拥有寻求快乐的权利，也应该拥有对抗父权（给女性灌输的）思想压迫的能力。
