和S1论坛的小伙伴组团二刷了《雄狮少年》的粤语版，在散场的时候听到后排的小姐姐在讨论，“就算阿娟拿到了舞狮大赛冠军，结局还是继续打工。”一个月来，在网络上关于《雄狮少年》的争议始终不断，对于无脑刷“乳化”的人可以不必理会，但是持小姐姐这种说法的人一样很多。其实我听到《莫欺少年穷》的歌词“如何上山，如何下山，求神无用，命苦矫情”，以及阿娟的独白“师傅，山路望不到尽头，我只能往前走”，脑海里突然闪现出了《西西弗神话》，也就是加缪那部在文青中流传甚广，却没几个人敢号称自己读懂了的书籍。
《西西弗神话》讲的加缪所崇尚的人生态度，以希腊神话中的西西弗斯作为引子。在希腊神话中，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。以加缪为代表某些哲学家，只要稍一思考，就会得出“人生无意义”，就如同西西弗斯一般，生命就在一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。所以，加缪写出了《局外人》这部书，主角莫尔索因为认识到“人生无意义”的荒诞，成了一个现代社会中“没有心”的人。以冷漠的态度对抗整个世界。
然而，《局外人》只是加缪在找回自我的存在主义之路上的一个需要超越的中点而已。之后加缪又写了《鼠疫》，书中虚构的疫情中，生命一个接着一个毫无理由的消逝，验证了虚无主义者眼中世界的荒诞。加缪在《鼠疫》中树立了形形色色面对末日审判的角色，而书中的主角内尔纳几乎是其中之一，他是小镇的医生。我认为，贝尔纳就是加缪笔下西西弗式的人物。当疫情来临时，贝尔纳并不知道如何治好鼠疫，但他却马不停蹄在为每一个患者治疗。生命在他眼前消逝，而他所有都努力全是白用功，就如同西西弗的荒诞劳作一般。
然而贝尔纳所传递出来的，是一种人生态度，是加缪心中的英雄主义，当你认知到人生终究是一片虚无时，你还有勇气对抗这个世界。就像《雄狮少年》中师傅所说的“别认。老了怎么样？我不认。体力不够用怎么样？我不认。我希望阿娟也别认。”当今社会，拥有智识的人越来越多，许多人不免思考人生意义的问题。每当他们触及人生无意义的领域，总是如同曾经的哲学家一样充满焦虑。认真思考这件事，本身就令人不爽。于是一头扎进奶头乐里，主角南征北战拥得无数后宫，每逢爽文虐主，总是无数差评。然而，荷马却说，西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。
加缪在《西西弗神话》中的原文是“西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。我把西西弗斯留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。”
