（下）
先把我之前写的（中）（上）两个部分看完你再看这个内容！！
写在最后的一些话：（主要是看了导演的访谈内容实在没忍住）
有时候我也疑惑，王导到底是主观上丑化老钟家，还是他观念里的中囯就是丑的？看了一些他的采访，我发现他原来是黄皮白心啊，所以王导没有主观上丑化中囯嘛！在他的眼里，老钟家本来就是丑的！看着王导在采访里面说的那些话……哈哈哈！这种语句要是没看个二十年《意林》、《读者》之类的“公知文”大合集杂志，真的说不出这类话！
问：你怎么理解命运？
王兵：中国人讲的命，跟西方人的命运是有差异的。西方人讲的命可能是指人生，我们都是动物，我们从老到小都会死掉，有一个自然的规律，不可违背的这种规律。中国呢，我觉得当然也有这个意思。我理解的中国的所谓命，就是人们对强权、对权力、对更强大势力的一种屈服。
首先，撇开了历史阶段和社会现状去直接得出文明差异，很容易的出极其肤浅的判断结果。我理解每个人都有他发表观点的权利，但是如果抓着自己的头发离开地球去判断问题和事物，就完全脱离实际了，不知彼不知己，却敢于下这么大绝对的结论，我真的无法理解。
如果是一个普通人说这些话，那么我觉得还勉强可以接受，但是说这些观点的人，偏偏是个国际知名的中国导演，就这样判断两种不同类型的文明，甚至隐隐约约的粗暴简单的断定了两者的优劣，那就不仅仅是表达观点了，而是在误导观众！
更为可怕的是，我在五星评论的区域内看见了不少引用这些话的，言语之间颇为赞同，可见引用的人潜意识里头也深深的受到这类话语的影响！这话背后的逻辑错误以及自轻自贱，让一群人愿意接下话头及其自戕，我真的不想理解！
其次，王导的言论真的有些颠倒了两者特性了，要说到对于“强权、对权力‘对更大的实力的一种屈服’，我们老钟家可是一点儿都比不上王导的“精神母国人”呢！
稍微翻一翻西方的历史，远的不说，就说这近百年间的事儿吧。在经济上，西方白皮国家们喜欢给“油汰”的金钱强权下跪拜，不然侃爷就只是调侃了一句“油太老”，为什么就被各个白皮家封杀的那么惨？；在二战期间，面对小胡子的军事强权，英国法国不是搞得一手好“绥靖”政策吗？怎么不敢反抗吗？而接下来小胡子的入侵，可把法国给吓的没多久就跪下了呢！怎么都不敢反抗一下呢？；在文化或者说精神方面，一本《HOLY 经》读了几千年，向着那个超越了世俗的更大的强势权力每日跪拜！屈服跪拜到什么程度呢？就连有些男生看了岛国动作片起了瑟瑟年头都要忏悔！夫妻之间杏生活不和谐都要忏悔！甚至延续了几千年直到现代社会！就只是害怕那个从未见过的超越世俗的更大的权力！哎呀妈呀！西方人，你们为什么不反抗？！
再次，中国人才是最讲人与自然的！稍微翻一翻庄子、老子的作品，就可以发现了！比如说庄子，赞美自然，强调人与自然和谐相处；珍视人的生命，将生死看作自然规律；而老子呢，强调道法自然，保护自然，同时还强调自然而然的规律，要尊重自然规律，反对刻意为之。就历史长河来看，二者的思想经过了几多变迁，但是仍然不改其本质！延续到现在，对我们老钟家的生态文明观，生死观，都有着不可磨灭的影响。到现在我们都一直在强调绿水青山！尊重自然！
而王导的可笑之处在于，完全抛开历史不谈，借用白皮的眼光来看待中西方的文明，自己的思维早就被“阉割”了而不自知！可怕的是，不仅仅是王导一人，很多人都赞同这句话，自轻自贱、自我贬低，竟然成了潮流？！真是世所罕见！
再次，老钟家的人们，才是不向强权低头的典范！你就看看这49年之后，图书管理员老先生带领我们拒绝了强权英美的在华利益，在强硬的老大哥想要我们的主权时候，我们也敢于拒绝！而在之后的岁月里，面对一群白皮的打压，老钟家的人们没有低头，盯着强权们的欺压造出了“核子”保护自己！这种不远屈服于强势全权力的劲儿一直到了最近，就是冲破了阿妹瑞卡的打压，研制出了属于老钟家自己的芯片！！这一路走来，我们什么时候向强权低过头？ 对更强大的势力低头？哈哈哈，我们可不是一本佛经或者一本道德经什么的始终占据主导位读上个几千年！
最后，为了给王导和那些和王导一样的人一些更加鲜明的例子，让他们更好的了解老钟家的人是如何的不害怕强权的，我决定写完了影评之后还要对于王导的一些言论大胆开麦。 我要告诉你们这些人，老钟家的人不是愚昧的，而是有极其强烈的自我意识的！对于影片的审美权在我们自己，而不在你们这些白皮和香蕉人的手里！ 我们中国文明的解释权在我们自己手里！不在你们这些看不到历史和现实的人手里！
我，一个普通观众，我要反抗你们的白皮审美强权！我要抵制你们这些白皮的文化解释霸权！我是老钟家的人！我们永远不会向你们低头！！
问：如何看待以后人工智能可能会取代劳力？
王兵：我觉得我好像没有太关心未来社会到底应该是什么样的，我还没有特别去关心这些，我没有从这个角度去思考问题。
我也很喜欢劳动，我非常愿意劳动。但是对我来说，我电影有一个可能是我永远都在徘徊的一些问题，就是我觉得一个社会最重要的是公平。当所有的劳动者变成在不公平的状态下不断去劳动，我觉得这是非常恐怖的事情。每个人都不太希望自己变成别人的工具，事实上，有很多人永远，这一世、这一辈子的命运，就是别人的工具。
第一，王导真的是，还是历史看的少了！！对于某些西方白皮国家来说，劳动者在不公平的状态下劳动的事情，可是延续了几百年了啊！
在他们国内：工业革命时期的童工，被迫在不公平的状态下工作，要是病了致残了，工厂主直接将他们丢在工厂外面，甚至工钱都不给，这些您关注吗？对于女性而言，由于贫穷被迫出卖身体，被迫长时间给雇主洗衣做饭纺织，这种不公正的现象王导关注了吗？有些成年男性就更惨了，特别是底层的，不仅要在肮脏的地方工作十几个小时，甚至每天的工钱还要被克扣，甚至还不能像这个纪录片那样还能讲讲工钱？！王导要不您看看您母囯在干嘛？？
另外，在他们国外：从大航海时代开始，您要不看看非洲多少黑人被迫登上罪恶三角的贸易货船，被当做牲畜一样贱卖！被当做动物一样被关在笼子里面，让那些白皮“观赏”！这些人，哦不对，白皮甚至都没有当他们是人！所以他们得到过公平吗？！那些可怜的黑奴被迫每天工作甚至要达到将近二十个小时！您关注过吗啊？黑奴们几十个人被迫呆在一个十几平方米的房间里面，没得吃没得穿，这种不公平的劳动情况你关注了吗？？？印第安原著明被某些白皮垄断公司夺走了自己的地方还被迫为垄断集团工作，并且拿不到应得的工资您关注过吗？您也是拍纪录片的《博里那杰的悲哀》看过吗？作为导演，您了解玻利维亚导演桑西内斯为了印第安原住民的不平而发声批判白皮垄断集团吗？
哦，还有，当年我们那么多劳工被迫在肮脏的环境中繁重劳动，被克扣工资，被鞭子抽打，还要被迫忍受语言侮辱，被迫呆在肮脏的住宿环境……这些东西你为什么不说？只敢暗戳戳借着这部纪录片骂我们老钟家不公平？！那那些被白皮欺负的华工呢？谁来替他们争取公平呢？
第二，您所说的那些劳动者变成工具之类的那番言论，就从人有劳动力这一具备实用性的角度来看人好了。从工厂主的角度来说，工人是完成生产任务的工具，但是工具就很可悲了吗？他们在工作中也能体会到快乐，也能够交往到朋友和对象，也能够因为一顿好吃的早饭而快乐！没有那么糟糕！
题外话：关于劳动之类的论述，马克思他老人家早就说过了，建议大家看得懂的就去看《资本论》；觉得马克思老人家太难懂得，就去看弗洛姆的《健全的社会》之类的；觉得喜欢文艺风格的，就去看汉娜阿伦特《人的境况》！看看您的精神国家到底是有多么的“公平”！
另外，人是不是工具，康德他老人家已经论述过了！你去看《道德形而上学》或者《三大批判》自己慢慢琢磨吧！觉得王导说的好的，纯粹看书少了！随便看看《批判性思维》相关的书！下次被人骗的概率就少了！！
第三，王导之流的的逻辑我一直都是非常佩服的，喜欢带上白皮的眼睛来看老钟家的事情。您所说的社会中的不公平，已经就差直接指出来我们社会不公平了不是么？！任何一个国家都是有有有点有缺点的，您上来扣帽子干嘛呢？
尤其是，某些白皮集团依靠掠夺全球而得到的富贵，以及某些发展中国家一直在被白皮掠夺，只能被迫承受贫穷，这种更大的社会不公平你怎么看不到呢？不就是因为你觉得你是白皮的“座上宾”，老早就和他们一样了么？明明是白皮造孽摧毁了别人的家，却还要某些老钟家里的人相信，白皮的富强都是它们自己文明讲究公平，而老钟家的社会不好是因为文化不行？！
不看历史也不追究更加深层的原因，逻辑是要出问题的。更何况别人的两个问题，你都答非所问，一看你的回答，就觉得我以后的快乐源泉又多了一个捏！
