短片基于两种媒介，在两条线上同时展开。一方面，画面带我们跟随一位风味化学家，深入巴西亚马逊雨林，寻找一个名为Saudaderrhiza的神秘生物：它融合了植物与动物的特性，能够控制真菌，引发生化扰动。另一方面，旁白讲述了这样一个理论：通过某种味道，我们可以体验他人的体验。这应该在字面上被理解：像他人一样体验，体验他人所体验的。因此，味道与存在之间有一种本质关联，以至于某物弥散的味道构成了其非实体的实在性。随着短片展开，两条线汇于一处：正是Saudaderrhiza可以解答味道与存在之间关系的奥秘。然而，结局却是这样的：队友们横尸营地，化学家乘着一艘小艇离去，而最后的画面是水下的几条游鱼。
至今还没有味觉的哲学。哲学首先是视觉的：这不只是说，哲学已经大量讨论了视觉，以视觉为对象，更是说，对象化恰恰是视觉的思考方式。在这双重意义上，我们还缺少一种味觉的哲学：既关于味觉，又属于味觉。以味觉的方式思考味觉：这会是怎样的？短片给了我们两点提示。首先，既然味觉的世界不是对象的世界，我们就要放弃实体的概念，而设想另一种实在性：“气味浸染着我们，作用于我们，但不是用一种确定的广延填满一种确定的形式。”这种实在性不是次要的：存在就是弥散。其次，味道并非专属于人类，而是共通于万物：真正的共同概念。我们弥散于万物，万物又弥散于我们：这不是一趟危险的旅程吗？在其中，死亡是最好的结局，因为幸存者早已面目全非：那蒙着面、乘船离去的到底是谁？最后的画面不是一种全然非人的凝视吗？或许还有另一种进化，其终点不再是人类。
