最不像武侠的武侠片。

修行最难便是欲，欲里最难便是情。

李慕白修行一生，修为早不会困于情，也不会执迷欲。

而说不清，道不明的，就是道。 师父惨死，兄弟为了救自己惨死，心上人又恰恰是兄弟的爱人。

如果李慕白闭关，自可大成，这是道，修行有困扰以李慕白的修为尚且如此也是道，出关也是道，道是什么？是悉达多抛妻弃子菩提树下证悟，是白素贞千年修行宁可为情舍弃，悟道，便可道（妈的不讨论道了）一句话，道，于世间，千变万化，于道，不可言说（所以说白了就是造作吧但是别定义，而不定义本身，也是错的）

卧虎藏龙有两重意思，一是能人异士才子佳人。二是修行人说的内心中的龙虎难以调服，一般对于修行人来说，像金庸写的觉远大师那种非才子反而得道简单，一心不二便是。扫地僧也是一心不二，盖世武功却一心扫地因为心中早无武功，也无无武功。但觉远尚且救张无忌，扫地僧也不得不出手应付萧远山和慕容博的龙虎之力，这——就是造作。李慕白下山，就是造作。

造作即是世间法，非出世法，这一点李慕白不可能不清楚，所以封印青冥剑，便是以废自己一半威力的世间价值来做出世的，修行人的作为。但按照李慕白的修为设定，宝剑已经无关紧要，只是世间人认为的珍宝罢了。这里俞秀莲也表现的非常懂行，并没惊讶惋惜，而是心领神会，知道慕白已经大彻大悟——对修行人，世间人一般会有诸多言语冒犯，修行人，首先是人，是人，就不可能不犯错，所以李慕白下山行世间事，就是人事，不可能不犯错。

李安处理李慕白的精妙在于塑造，因为他的“高人”形象不可能是举着板砖找人报仇，也不可能拉着秀莲的手唱一无所有，这些世间的爱恨情仇他不再有，所以说李慕白困于情欲就大错特错，章子怡的凸点戏份就是证明。

李慕白深知尘缘未了。虽然他和俞秀莲多年未见，但可为知己（前面放弃宝剑就说明了二人的心有灵犀）真正不能挑破关系的原因是他的兄弟为了救自己而死，因为情，他不可无秀莲，因为义，他不能有秀莲。这就陷入了一句诗的普通逻辑里“世间安得两全法，不负如来不负卿”但是这句诗在修行人眼中是另外一层更高的解释——世间安然的有两全的方法啊，不负道义，也不负爱人——李慕白真正要做的，是都不辜负——因为，他已经大彻大悟，他已经到达山巅——当然，也有一个与之匹配的俞秀莲。李安可以说把东方智慧完美地展示，一层是出世的李慕白，一层是入世的俞秀莲。

（写累了，舍了玉娇龙和小虎吧）

李慕白临死之际说的宁可做孤魂野鬼，全剧高潮。世间容不得他的情，因为世间讲一个义，俞秀莲怎会不知？所以悲痛欲绝，爱人，挚爱，却无法生时言爱，死，是李慕白对兄弟的交代，是对师父的交代，是对秀莲的交代，是对修行的交代。

李慕白，必死。谁说他的出关不是因为这个呢？青冥剑可以不要，命，也是如此。生死早不重要。只是若活着，便说不出口那一个爱字。

谁说武侠就要大场面打打杀杀个不停？这情和义贯穿在全剧的男女主身上，这不是真武侠是什么？

影片最后玉娇龙消失在云雾，原来降龙伏虎是消除心中的诸多恶因。这才是出世法门，入世作品，就是打打杀杀咯（参考另外三个大导演的拙劣表演）