Bergman的故事叙述像水一般流动，真切自然。Bergman的作品总是充斥着对上帝和信仰的思考，也许更多是来自童年生活的映射。

我们该带着什么眼光去思考这部充满宗教性和哲理的电影呢？

Bergman用他自己独特的叙述角度，渲染了一种宗教笼罩之下的氛围，诸如兄弟三人在餐桌上众人的目光像是一场审判以及处女之身的卡琳前往教堂献蜡烛的原因。

故事的开篇交代了养女英格丽在家庭中的处境，英格丽反叛，妒忌卡琳的生活。卡琳是农场主陶尔夫妻的独生女，从小即被父母娇生惯养，即便是今天需要前往教堂献蜡烛，也因为自己不想起床想穿好看的衣服而晚了稍许。在卡琳的请求之下，父亲陶尔同意带上没出过农场的英格丽一同前往教堂。

这一幕得以看出英格丽对家庭偏爱卡琳的妒忌，她在母亲为卡琳准备的午饭面包里放了一只青蛙。

卡琳和英格丽前往教堂的路上，卡琳遇见了昨晚与自己跳舞的男生，在卡琳与英格丽的对话当中，我们也得知了英格丽怀孕的消息。

在一个木屋旁边，遇见了一位巫师，英格丽哭着称自己害怕黑暗的森林，于是英格丽和巫师留了下来，卡琳独自前往教堂。巫师拿出了他用人血做成的法器向英格丽展示，通过两人的对话似乎证明巫师很早之前就和英格丽认识了，英格丽发疯似的从木屋跑了出去，巫师没有再追，静静地看着英格丽离去。

英格丽在暗处观察着独自前往教堂的卡琳，衣着华丽长相清纯的卡琳被两个男人和一个男孩盯上。

在接下来的情节当中得以看出，两个男人是为了强奸卡琳，男孩只是想吃些东西。

卡琳善良地和男人们共进午餐，一些面包和酒，喝完酒之后，男人们强奸了处女之身的卡琳。英格丽看到了这一切，手里握着一块石头，可是始终没有朝向男人们砸出去，也许此时是妒忌心占了上风，代替了原本的人性。

卡琳哭着起身想要离去，男人担心事情败露，一棍打死了卡琳。两人收拾好了卡琳身上值钱的衣物，起身离去。男孩只是捡起了饼开始吃了起来，看到死去的卡琳，捧起土盖在卡琳身上。

造化弄人，好巧不巧三人为了躲难来到了陶尔的农场当中，好心的陶尔收留了三人。在农场中打工的教授讲的故事中“但夜幕降临前女孩已死”，让男孩感到一丝惊恐。

陶尔叫三人前去吃饭，比起用餐，更像是一场灵魂深处的审判。男孩和桌上的每个人对视，每个人的眼神似乎都是看透了他们的所作所为。男孩再也忍受不了这种煎熬，将饭掀翻在桌子上，男人及时将桌面清理干净，没有引起陶尔一行人的怀疑。

善良的妇人为男孩盖好被子，告诉男孩要向上帝祷告。男孩转头看去，便是两个男人凶狠的眼神。教授再次来到男孩面前为男孩讲了一个故事，“是用来惩罚杀人犯和作恶之人的 就在你以为穷途末路的时刻 有只手抓住你 有双臂膀会抱住你” ，接下来镜头转向被钉在十字架上的上帝。

母亲请求上帝保佑自己的独生女卡琳，陶尔夫妻两人抱在一起，认为卡琳会平安无事的。陶尔妻子听见小男孩的叫声，起身出门，教授说男人他们在打小男孩，陶尔妻子看见了被打出血的男孩，男人们把卡琳的衣服给陶尔妻子，说是自己死去的妹妹留下来的。

陶尔妻子插上了门闸，抱着卡琳的衣服在门口痛哭，她将这件衣服给了陶尔。陶尔决定用自己当时为死去的女儿复仇，削下了白桦树枝，用枝条抽打自己，拿着一把刀走到了大厅里面去。在鸡鸣时刻，陶尔马上杀了两人，男孩跑到了陶尔妻子的怀里，陶尔抓过来扔到墙上，男孩也断了气。

陶尔决定去找卡琳的遗体，陶尔妻子抱着男孩痛哭，似乎这一刻像是在为了这个可怜的孩子和自己的女儿卡琳哭。

一行人在英格丽的带领下前往寻找卡琳的遗体，陶尔质问上帝自己女儿的死以及自己杀了三人的复仇，他决定建一间教堂来赎罪。

陶尔夫妻在抱起来卡琳的时候，卡琳身下流出了一片清泉，处女泉。卡琳静静地躺在那里，一如既往，纯洁无瑕。

英格丽发了疯似的用清泉洗脸，好像是要用这种方式洗刷自己的罪恶，洗刷自己面对卡琳将死之时的嫉妒心占了上风。

上帝用“处女泉”这种方式回应了陶尔，陶尔妻子在影片中多次提及自己唯一的支柱就是卡琳，如今卡琳已经长眠，众人也需要新的支柱，作为信仰的上帝似乎显得格外值得相信。

但是处女卡琳之死又何来信仰一说，我想结尾无论解读成加深影片中人们的信仰还是观众的角度质疑宗教的可行性都有各自的道理，可是信仰究竟给人们带来了什么？