我真的好喜欢好喜欢好喜欢好喜欢《我的阿勒泰》啊（我已经看了近4遍，所以说4次好喜欢）【今天修改已经是看了近7遍后了吧】，八集迷你剧，细腻生动，真挚感人。我一定要为它写点什么，不然我的脑子会生锈，失去感受与思考的能力。
我非常感谢李娟老师创作了《我的阿勒泰》这样一部灵动优美的散文，也非常感谢滕丛丛导演和编剧把这部散文改编成了一部精彩的电视剧，对我来说是意义深远的电视剧。
一、自然与大地：与人类同呼吸
我很想很想去广阔的大草原看看，看青草、蓝天，呼吸自然与自由的空气。在镇上和城市住得久了，我的生活被固化，自然而然遵照一定的既有规则生活，慢慢地，越长大却越难获得快乐。现在的大部分人们，为了上学、上班，为了更好的生活，要买房买车，要付出很多很多，真的很累。可是在阿勒泰生活，如果是牧人，搭帐篷就可以住好，出行可以骑马，好自由，也不用那么焦虑。我们的心灵生活，已经被高楼大厦包围，像俄罗斯方块一样的建筑随处可见，人与自然与大地隔着一道又一道屏障，我们在某种程度上逐渐失去感受生活的一些能力。每天想的是怎么学习好、把工作做好，让老师、领导满意，也不让父母失望，很多人的心灵已失去追寻梦想的生机，这真的很不好。当然，阿勒泰的哈萨克人也会有束缚自己的事物，他们也要面对自己习惯的生活方式与现代都市文明的冲突。他们也是令人羡慕的，他们最为接近自然和大地，接近最原始的生命力和生机。所以，为什么人们有了假期就想去旅游呢，人们想去看看诗和远方，想走出困住自己的现实，去看看不一样的风景，去寻找生命的轻松与惬意，去体会人生在世本应有的生命的松弛。以后呀，我一定会去阿勒泰的。
二、触动我内心的人物群像
在这部剧里，每一个人物我都很喜欢，他们富有生命力，在苦难中坚韧地活着，在艰辛中寻找欢乐。我可以看见青年与老年不同思想的碰撞，不同民族文化的理解与融合，不同人的生活方式以及他们对世界的态度。
（一）富有真实感、平凡又勇敢可爱的文秀
文秀是一个平凡但不平庸的女孩。她怀揣着作家梦，喜欢用文字记录生活与感受，乖巧可爱，又有些小叛逆。她的形象也很贴近现实生活，似乎可以在身边寻找到文秀的身影。（于适在接受采访时，也说周依然是一个很自然和真实的女孩。）所以，在电视剧中的呈现也非常真实，她的经历也显得与我们没有多少距离感，能够打动人心。
人最初来到这个世界，是不知道怎么“去爱，去生活，去受伤”的，我觉得应该在这句话后面加上“去成长，去找到一种适合自己的生活方式”。诚然，文秀和巴太都经历了这一切，他们也都找到了自己想要的生活。刚开始，笨拙的文秀在打工时出岔子，被欺负，被克扣遣散费，她不敢声张，不敢为自己挺身而出，这时候的她是胆小懦弱的。一个19岁的女孩，一个人在乌鲁木齐打工，平凡得不能再平凡了，生活的现实就是这样残酷。我想这时候她还没有强大的内心去抵抗这些不公。但她没有自卑，没有沮丧，也没有放弃对写作和生活的热爱。她会在下楼时把歪倒的伍尔芙画像扶正，真的很好，这种举动是发自内心的。回到彩虹布拉克，她也着实闹了一些笑话，哈哈。问路时的迷茫、被巴太小时候骑的小马头骨砸到，又敬畏又不敢放下，帮妈妈要账时认错江布尔、叫阿要叔狗熊、在独木桥上被巴太吓得掉进小河沟，还一无所惧去找木拉提要账，这一幕幕都充满了喜剧色彩，也能看出从小生活在县城的文秀与彩虹布拉克的不适配。像饰演者周依然小姐姐说的那样，文秀她是主动去想去成长的，她是生活的观察者，也喜欢把观察到的生活写于笔下。所以慢慢地，她有了很大的改变。比如，在蒙古毡房时，她会为了想要改嫁的托肯说话。夏牧场下雨时，会塑料口袋装雨水，还把它们设计得很巧妙，不是抱怨天气带来的不便，而是泰然处之。她对奶奶说她不寂寞，可以自己跟自己说话，还可以写作。后来，她和巴太确认彼此的心意时，文秀也是愿意留在牧场的，她和巴太可以互相为了彼此着想，真是干净、健康又动人的爱情啊。再后来，文秀为了奶奶的绿宝石、为了帮妈妈出气，不计后果去找高晓亮算账，这是她的勇敢和突破，真的让我非常触动。连高晓亮自己都说文秀以前是个胆小的女孩，但现在不一样了。文秀说，如果不勇敢，那些自己畏惧的事就会一件一件接踵而至。她什么都不怕。虽然因为这件事他们失去了踏雪，但这样好的文秀，巴太怎会不爱呢，怎会责怪呢。文秀后来也一直在追逐自己的作家梦，同时也给巴太的爸爸苏立坦寄钱，说明她是一个勇于面对自己过失和承担责任的女孩。巴太不告而别后，文秀没有一直沉浸在失去踏雪、失去巴太的悲伤情绪中，她也悲伤，但没有因此困难放弃自己的作家梦。夏牧场的经历给文秀的文学创作创造了艺术殿堂，她见过未见的世界，她继续写作且完成了自己的梦想。真棒！
（二）英勇雄健、质朴善良的巴太
巴太是影视剧里一个全新的角色，在我的记忆里很难有角色这样打动我。实话来说，是演员于适给他加分不少，也为导演的好眼光点赞。很多人喜欢巴太，喜欢他充满了雄性力量、高大帅气的外表，这是很好的，谁不喜欢美的人和事物呢。于适把巴太塑造得很好，并没有因为他的外表而与现实脱节。巴太是一个皮肤黝黑粗糙、会帮家里放羊、说着哈萨克语和疆普、会捉弄喜欢女孩的少年，是非常接地气的。
大致从两个方面去形容巴太吧。他好像一个理想的人，当然并不是完美的，却已是现实生活中很少见的，拥有很多女性期待的理想男性的特质。一方面，是生活的磨砺让巴太非常懂事、孝顺，是个好孩子。哥哥去世，他回到牧场帮爸爸牧羊。但他依然重视对马场的承诺与信用，这也是他梦想的职业。他也有善良稚气的一面，会提醒小孩子注意安全，帮助阿依别克村主任家接生小马，帮文秀拿重物，虽不能完全理解、但也在尽力理解嫂子托肯的选择。转场到夏牧场后，主动帮文秀搭帐篷，下雨时也想帮文秀盖上雨布。能看出他是一个勤劳、肯吃苦、有梦想的年轻人。另一方面，巴太在对待爱情时是懵懂、可爱、不太成熟的。他会在文秀过独木桥时逗文秀害她掉河里，把羊粪蛋蛋涂在文秀脸上，让文秀凶一点不要对当地男人笑，在文秀熟睡时把她鞋带绑成牧童结害她摔一跤，表白文秀时去追踏雪，哈哈。但他也善良细心，帮文秀系鞋带，割白桦树皮给文秀写作，想着陪心爱的女孩去北京追逐梦想。他面对爱情既青涩懵懂，又细心体贴，他高大英勇，驰骋在马背上，追寻自由。怎能叫文秀不爱呢。 最终，他为救心爱的女孩杀死他亲爱的踏雪，不得不去经历人生的成长。不到20岁的年纪，在面对人生这样重大事件上，我想也很难会做出大多数人事后认为正确的决定，人，是需要时间去思考、去疗伤的。
（三）张凤侠：自由洒脱与人物矛盾
张凤侠这位母亲形象，是书籍和影视剧中都少见的形象，我非常喜欢。她对待人事心态非常好，下面是我很喜欢的几个片段：“他们就这样待在草原自由自在地也很好嘛”、“弄丢了再捡回来就成了”、“这草原上到处都是草，裙子上有跟草算啥嘛”“男人没了再找一个就是了”、“牧民转场，草儿的生长需要时间……”
张凤侠她在非常认真地生活，开小卖部，照顾奶奶，也希望生活越来越好。她会喝酒，会告诉文秀“不要为难你妈”，会在床塌了时处变不惊，也会给文秀讲道理，她深谙生活的道理与智慧。她也给我一种非常松弛的感觉，生活艰苦却不因此烦恼，处处都散发着积极、快乐的氛围。我觉得，这种积极的态度是非常值得我学习的。
接着上面的聊，张凤侠身上有很多闪光点，但也有一些矛盾的地方。她那么爱文秀的爸爸，后面却轻易跟高晓亮在一起了，这是我看第一遍想不通的。后面看了几遍，渐渐有些理解了。在草原上数十年如一日的孤寂生活，确实会让人很寂寞，她也渴望爱，渴望有温馨的家庭和生活，所以她很勇敢去爱了。只是在这场爱情中缺乏了一些理智和多的了解。不过，张凤侠这个人物正因她的不完美而让人喜爱。
（四）托肯：女性的美不局限在某个时间段，人人都有对美与爱的追求
一开始，我以为托肯只是一个普通的、可怜的哈萨克女性，没想到她后面是这样可爱、出彩呀！木拉提没有去世前，她在家就是洗衣做饭带孩子，还要忍受丈夫每天喝酒，醉醺醺的，她的愿望就是有一个搓衣板，但一年了都没有人关心她的需求。木拉提去世，她还要被安排嫁给巴太，她想带着孩子改嫁，苏力坦也不同意。哎，真的觉得好可悲啊，女性的想法和选择为什么总是被男性左右呢，托肯的命运为什么要被苏力坦决定呢？想到这里，觉得很气愤！后面，托肯也跟苏力坦一家转场去了夏牧场，依旧是帮一家人洗衣服，还要做饭、放羊、照顾孩子。哎，女性一生如果只是做这些事，那跟工具有什么区别呢，女性的情感需求和价值就不重要吗？没人关心吗？我也很喜欢托肯和朝戈的爱情。托肯渴望爱，也会被爱，同时不会盲目地爱。在时间的洪流中，人们渐渐明白，爱是什么，应该怎样去爱。让我印象很深的是，朝戈会给托肯买护手霜，他能理解托肯的艰辛。他买的不是搓衣板，不是洗衣机，而是护手霜，他是想要去保护托肯的。在舞会上朝戈说“还没有嫌弃她带着孩子”，托肯非常明确地表明态度，她可以去县城开饭馆养活自己，她不需要依附男人。她嫁给朝戈是因为朝戈对她好，她也喜欢朝戈，并不因为朝戈是她的依靠。很出彩的角色！还给我印象非常深刻的片段是，托肯、文秀、库兰一起在河边洗衣服的场景，三人一起去参加拖依的路上，在舞会上，托肯绽放了她的光彩。在没有繁重家务的日子里，她释放了女性的天性，她对美有着追求，也喜欢参加热闹的舞会、跳舞，她也是一个热烈的年轻人啊。
（五）其他出彩的人物
高晓光：曾经也满怀理想，但最终败给现实。就像文秀所说，“兴许他不坏吧，但他绝对不是一个好人”。他并不是天生就坏，他也想努力挣钱在自己父亲面前挺起脊背，但在这条路上误入歧途，最后也没能醒悟过来，还伤害了张凤侠和文秀、巴太。看的时候真的好恨他啊！
奶奶：时常糊涂，时常清醒，带有喜剧风格，为单调艰苦的生活增添一丝快乐。这里要提到导演把原著中的外婆改成奶奶，是觉得女性之间的互帮互助不一定要以血缘关系来维持。我觉得改编得很好呢。
苏力坦：传统固执的哈萨克父辈，引出我们对传统游牧民族生活方式与现代文明的冲突，父辈与子辈的冲突。他后面愿意为了托肯和巴太的理想妥协和改变，也是有人情味的。
村主任：平衡着草原上各家人的生活与烦恼，顺应时代发展，他是方圆百里的好干部呢。
三、生活与智慧：一方水土养一方人
朝戈的奶奶说：“即使颠簸的生活，也要闪亮地过”这话说得真好。这是怎样的生活智慧呢，人活在世上，过一刻，就要尽力地去生活，不要邋遢，不要懈怠，不期待生活得最好，而是努力地去生活得最多。
张凤侠对文秀说，“哈萨克人自己有和这个世界相处的方式，不要试图改变他们。”让文秀“不要觉得自己特聪明，是城里来的。”我觉得这话特别好。
来到彩虹布拉克，来到草原，在辽阔的天地之间人的内心也变得更加辽阔，对于很多事情我们不再去计较，虽然生活很苦，我们却从无法避免的苦难的生活中去寻找一些欢乐，让人活一世活得有尊严，有快乐，有价值。牧民转场，要穿得正式一些，也要有仪式感，祈祷转场顺利。这虽是当地人的日常生活，但从不平凡。
四、理想与现实的冲突
巴太想去马场工作，爸爸让他放羊；文秀想实现作家梦，在城里努力工作却被欺负；张凤侠想尽力好好地谈一次恋爱，可却被高晓亮欺骗辜负；托肯想带着孩子改嫁，却遭到苏力坦的反对；高晓亮想赚大钱，却被回收虫草的人欺骗；苏力坦想放牧、打猎，可是游牧文化在一点点被现代文明改变；人老落叶归根，奶奶却一直在阿勒泰没有回到东北；朝戈想保护好草场，然而草原一直被破坏……文秀和巴太，不得不经历分离和成长。
人总有遗憾，《我的阿勒泰》拍出了每个人的遗憾、矛盾，生活不止有欢乐、平淡，还有众多的苦难。我们带着它们去生活，我们也无法不去遇见它，唯一能做的就是接受它。我很喜欢《我的阿勒泰》的一个重要原因是，这部剧给了我一些指引和方向，让我知道生活中的苦难无可避免，痛苦来源于自己的心态。你可以选择痛苦面对，也可以选择轻松应对，这都是自己的选择，自己的心态，一切都靠心。所以我要让自己的内心平静起来，也在生活的磨砺中渐渐强大起来，一切打不倒我的都会使我更加强大。
最后，记录一些喜欢的片段：
1、在马场，巴太配药，为踏雪上药，轻轻抚摸安慰，巴太叫踏雪好孩子，宝贝。（一人一马，他们是彼此最好的伙伴。巴太此时眼神悲伤忧郁，可以看出他的少年老成。他不是一个完全明朗阳光的男孩，他也有他的烦恼：踏雪的伤、被迫回家放羊暂时不能继续在马场工作）。
2、文秀要账的连续性片段（这姑娘太搞笑了，哈哈，认错江布尔，喊阿要狗熊，被狗追着跑，过独木桥被巴太吓得掉进小河沟，纯真又不失可爱）
3、文秀、库兰、托肯三人去托依的路上（三人仿佛森间的小精灵，尽显女性友谊的美好）
4、文秀巴太合集：(1)在树上聊天，看彩虹，互相介绍彼此。（好温馨好心动呀哈哈，巴太就是故意让文秀跟出来，好有二人独处的时间呢）(2)转场途中，扔雨衣给文秀垫屁股，往文秀脸上涂羊粪蛋蛋。（想关心文秀来着，但避免不了自己的直率哈哈）(3)文秀送别巴太，巴太说“你不要对他们笑，要凶一点，不然你会有很多男朋友的”。（新颖可爱的告白方式，我觉得这里巴太就已经告白了，哈哈，按捺不住自己的情思啦）(4)下雨去文秀家里，凑得很近说交枪的事；给文秀剥核桃，离别时心虚的小表情。（这里也搞笑，哈哈，有必要离这么近吗，就是故意的哈哈哈哈）(5)巴太月下表白“是谁第一次看见踏雪进步的，我带你看的”（疯狂心动，没想到他直接就表白了哈哈）(6)文秀误以为巴太库兰订婚，跳舞发疯（这个状态太真实了，满满的失落感）(7)巴太醉酒喊文秀儿（少年的爱意从不藏着掖着，草原上的人都知道你的心上人是文秀了）(8)巴太摘小花别在文秀头上，鞋带绑成牧童结（巴太少年气的一面，就像第二次见面把文秀吓沟里一样）(9)巴太割白桦树皮给文秀并表白，并互相为对方着想。（这里我觉得是二人感情的升华，他们都能为彼此考虑、妥协，很美好很健康的爱情）(10)确认心意后巴太亲了文秀的脸，文秀在草原上奔跑（满满的爱意要溢出屏幕了）（以上过程真的好搞笑，也好甜啊，是让人看了会疯狂心动、尖叫的程度啊。这样干净、健康、快乐的恋爱，是我喜欢的。）
5、张凤侠的语录：(1)“他们就这样自由自在的也很好嘛”(2)“千万别觉得你特聪明，是城里来的”(3)“我经常把她弄丢，再捡回来不就成了”(4)“不要为难你妈”(5)“男人没了再找一个就是了”（喜欢她豁达、洒脱的态度，似乎没有什么难题能难住她，无论再大的事，也轻松应对）
6、托肯合集(1)哭诉着想要搓衣板，“女人要洗衣做饭带孩子，根本没时间出去，也没钱”(2)问文秀爸爸妈妈之间那个那个“我爱你”怎么说(3)与文秀、库兰一起小河边洗衣服(4)参加托依尽显追求美、快乐的本性（无论是什么身份，无论何时，请勇敢表达自己！！！）
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