也许很多人觉得这是一部站在女性视角的影片，甚至是宣传女权主义的影片，但我觉得那只是电影的表层而已，太狭隘了。实际上，芭比是指被定义美的商品，首先芭比只是商品，不具备自我思考的能力，所以芭比或肯，甚至连拥有个性名字的权力都没有；其次芭比始终被定义美，每个时代的美都不一样，每个时代的芭比都要追随所谓的美，但重点是，芭比的美是别人所定义的，并不是自我评价的；最后芭比和肯不存在男性女性的生理差异（不信可以买两个玩具看看），只是主角和配角的角色分配而已。懂得这三个内涵就可以更加深入地理解本片的剧情。
芭比世界是一个想象中的虚拟世界。在影片第一段落中，芭比世界中的玩具们，过着日复一日程序化的生活，一切看似都那么的正常合理、毋庸置疑，所以在没有自我思考的生活中，一切都是美好的，那阶段的芭比世界就好像未食用苹果的芭比伊甸园。而第二阶段情节中，影片设置芭比身体变化，从而导致其第一次审视自己的存在性，当知道死亡之后，其被迫离开规律性的生活，踏上发现真相的冒险之旅，而在走出芭比世界时，一直仰慕她的肯也阴差阳错跟着她来到了现实世界。在第三阶段现实世界情节中，芭比知道自己只是个商品，并遇到了造就她的设计师，而肯却以自己的外形特征似乎得到了新的启示，就是自己这类商品在芭比世界中应该是主角，所以他匆匆忙忙地回芭比世界改变不同类别商品的地位去了，当然肯回去后自然会得到同类型商品的响应，并通过一系列行动也获得了新的存在价值，但这种价值是以贬低其他商品而获得的。在第四阶段，芭比回到芭比世界，并夺回了尊严，但最终与肯和解，最重要的是，芭比得到了真正的自我认知……
...抛开一些鸡汤语言，芭比留下一系列金句：也许是你所有的想法造就了现在的你，但那些都不是真实的你；我们产生冲突是因为我们不知道自己是谁；我也想和人类一起创造意义，而不是去被别人创造，我想靠自己去想象，而不想成为别人想象出来的东西；世界并不完美，但你给了我希望；这就是生活，生活总是不断变化……由此可见，芭比真正认识了自己，不依靠别人对自己的看法活着，不需要别人定义自己的好坏，不取悦别人，有自己的个性，接纳自己所谓的不完美，因为不完美既是相对的、也是绝对的，但那些特点却客观构成并定义了自我，从而芭比可以悦纳自我，也可以接纳别人的差异，离开了谁她都可以是她自己。
这部电影是通过具有时代性且认知度很高的玩具，构造出一个关于现代社会中自我认知的有深度的电影。现代社会中，其实每个人都嵌入一个庞大的社会体系中，每个人面对日复一日的重复性生活，每个人都变成了工具、零件或商品。在获得现代性带来的物质生活同时，却渐渐失去了自我认知的能力。在可预见的短暂人生中，面对认知中已经了解的无尽时空以及巨大社会群体前，有些人会让自己人生的意义碎片化，更有甚者会陷入虚无主义中；还有一个人会将自己的人生意义构建在别人身上，一切喜怒哀乐都在于别人的相对性，在于社会大众赋予的标准和意义。很多人都将人生活成了无趣系统中的尘埃，在为趋同于“正常”和“约定俗成”中而压抑个性，“自我”到底是什么？“自我存在”对于身边人，对于世界的意义又是什么？如何看待自己随着年龄增长与理想越来越远的现实？在这里毋需给出答案，在这部电影中，每个人都会得到属于自己的答案。
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