...父权社会下，生育常常被认为是女性的“天职”。
尤其是到了三十岁，女性总是难以逃离被身边人催婚、催育的宿命——“再不生？等年纪大了才生就很辛苦了啊！”
在这个“女人生娃”被当成天经地义的环境下，怀孕与生育带来的各种痛感，包括漏尿、孕吐、忌口等生理反应，以及产后被大幅降薪或炒鱿鱼等就业困境，却没有得到社会的更多重视。
但是，如果有一天，男人也“大肚子”了呢？
近日，网飞新推出的一部高分日剧——《桧山健太郎的怀孕》，就以性别翻转为素材，为观众提供一个讨论与反思的机会。
在这部剧的设定中，生育的主体不再是女性，而是大腹便便的孕夫了。
...当幸福悄然而至，男人们如何应对这个“意外的惊喜”呢？又或者说，这对他们而言，反而是“措手不及的惊吓”呢？
01
怀孕与生育，不是女性一个人的事情
在花花世界中，男主角健太郎一直是一个享乐主义者。
年近四十的他，不仅事业有成，在公司内被上司器重，就连情人也有好几个——比起严肃的恋爱和婚育生活，他更享受这种短暂的快乐与满足。
直到有一天，作为项目负责人的健太郎，正准备向同事说明工作安排时，却突然感到一阵眩晕，只好匆匆奔向厕所狂吐。如此莫名的生理反应，让他只好迅速地结束当日的工作，前往医院求助。
在经过一轮又一轮的检查后，医生却告诉他一个难以接受的答案——“先生，你已经怀孕了。”言毕，医生还一边操作着医学仪器，一边向健太郎讲解，“我明白，对男人来说，‘怀孕’一事通常事不关己。你慢慢消化一下。”
...但未听完医生的解释，健太郎就快速穿上了衣服，慌张地逃出了医院。
在他的认知中，男性怀孕的现象只在电视新闻出现过，只不过是茶余饭后的谈资，为什么会出现在自己的身上呢？他要怎么生下来呢？又要和谁一起抚养呢？
这些问题就像是一串鞭炮般，在健太郎的脑海里响起。
很快，他的身体也有了更多妊娠的反应，呕吐、泌乳、疲惫……各种复杂的感受接踵而来，自然也影响到了日常的工作。在无法向他人倾诉“男人怀孕”的状况下，健太郎开始考虑堕胎。
...然而，堕胎并没有那么简单。
医生提醒健太郎，必须要告知孩子妈妈，才可以进行手术。但尴尬的是，与健太郎发生关系的人，都是关系不密切的情人，并非是传统意义上的伴侣。所以，他还需要根据过往的行程，找到孩子的妈妈。
庆幸的是，孩子的妈妈是健太郎还算相熟的亚季，一个同样与他不热衷婚育生活的自由作家。健太郎不由得松了一口气，以为自己很快就可以从痛苦的妊娠状态中逃离出来。但他不知道的是，这不过是生育困境的开始。
过往，我们总能在一些狗血的都市剧中，看到男性对女性怀孕的回避与质疑。而今在这部剧中，也上演了同样的剧情。当亚季听到健太郎怀孕的消息时，第一反应也是困惑与不安，“你还有其他的情人，你确定这孩子是我的吗？”
...此话一出，就像是“荡fu羞辱”般的Pao弹，开向了他的心脏。
作为一个浪子，健太郎从未想过这句话会是女伴口中说出。尽管，他平时也会提醒同事不要性别歧视女性；但直到这一刻，他才因为怀孕而共情到女性在亲密关系的压抑。值得一提的是，当生育主体不再是女性时，作为独立女性的亚季，也对是否要孩子的想法有了更多的变化。
刚开始，她考虑到自己的事业，同意了堕胎。但转念一想，她无需经历痛苦的妊娠，就能拥有一个孩子，又想把孩子留下来了。强烈的妊娠反应，与孩子妈妈摇摆的态度，只是健太郎在怀孕初期面临的小小挫折。
更令他困扰的是，却是社会对“孕夫”的偏见与歧视。尽管，在此剧的设定中，任何男性都有怀孕的可能，但大众依然无法接受与理解这个现象。
在不少人的认知中，怀孕是女性的“天职”，而不是“男人的工作”。因此，当孕夫出现时，常常会遭到异样的眼神、奚落的言语。甚至，由于这种不符合常规、主流的出生方式，孕夫们生下的小孩也会被同龄人欺负与攻击。
与此同时，社会上也开始给孕夫们贴上性别标签。
比如，在一次记者会上，有人就问健太郎是否会做好“孕夫的义务”，言下之意就是觉得作为一个孕夫以及父亲的他，正做着没有男子气概的事情——吃甜食、分泌母乳等行为。
就这样，因为怀孕与男儿身，健太郎成为了大家眼中的“异类”。默默承受着一切的他，终于忍不住发出了无助的感慨，“我从未想过怀孕如此艰难，身为一个男人，压根没想过，怀孕会怎样改变生活的节奏。”
...事实上，在健太郎身上发生的一切，包括生理反应、工作困难，都不过是几千年来一直在女性身上重复的事情而已。
如今，到了男人生娃，也不一定很轻松。更重要的是，生育本身，从来就不是一个人、一个女人的事情。
02
共同抚养孩子，不一定要结为夫妇
两个人有了孩子，就一定要结为夫妇，再一起养娃吗？这是剧中给观众留下的第二个思考。
前文讲到，健太郎和亚季并非是男女朋友，只是固定Pao友。过去，他们习惯约定时间，在那天晚上云雨，之后告别，再等待下一次见面。然而，孩子的出现，却让他们的关系出现了变动——一定要结为夫妇，才可以共同抚养孩子吗？
对此，健太郎和亚季也做出了不一样的判断。浪子的健太郎决定“回头”，希望以传统的一夫一妻制的形式进行育儿。但亚季却不同意，她觉得自己无法像母亲一样承担母职，所以无法结婚，但可以和健太郎一起参与到育儿的过程中。
...亚季的理念，也是在打破社会对于“母职”的认知。在婚育之外，女性的生活还有更多的可能性。哪怕她们真的很想育儿，女性也不必拘泥于过往的价值观，而是可以建立新的育儿观，并做出新的育儿实践。
有趣的是，听到亚季的回应后，健太郎也并没有为孩子再去找一个妈妈，而是开始了新的育儿探索。在工作之外，他主动联系其他孕夫，并向他们请教怀孕、生育的事情，并慢慢学习一些生活技能。
所以你看，男人真的不会带娃吗？并非如此。或许又是因为大众觉得这是妈妈的天职，或是对父亲的不信任，才会觉得男性不会育儿。但事实上，当孕夫们足够用心，并且愿意去做这件事时，一切都皆有可能——健太郎就做得挺好的！
此外，我们也应该看得到育儿需要的社会支持，比如职场上的友好制度。
自从健太郎怀孕之后，公司并没有炒他鱿鱼，而是根据他的生理反应，给他提供了一些假期。甚至，公司大老板还安抚健太郎因怀孕而波动的情绪，希望他保重身体。在职场之外，健太郎也找到了其他同类，和一些孕夫们定期见面。尽管社会对孕夫们的偏见很多，但在同伴的安慰与支持下，健太郎的心情也好了很多。
...不再是孤岛的孕夫们，也在慢慢地发展出属于他们的生存智慧。至此，我们再回到前面的问题，只有结为夫妇才能一起育儿吗？答案恐怕早已揭晓。与此同时，我们也可以跳出剧中，从现实层面继续思考这个问题——在这个时代下，育儿的组成，是否可以多元化呢？
过往，我们的养育文化，一直都是以异性恋为主的模式。但如今，当一男或者一女未婚又想育儿，该怎么办呢？又或者说，健太郎或者亚季这样的单身父母并不少见，社会支持可以怎么做呢？比如弹性的工作时间？友好育儿的办公场所？
更重要的是，我们也需要明白，适合孩子成长的一个环境，可能不在于是否一定要有一个父亲、一个母亲，而是一个有爱、非暴力的生活状态，家人们彼此是否足够关心、陪伴、互相支持，才是一个健康的相处之道。
唯有在一个温馨的家庭环境中，再加上社会的育儿支持体系，家长们只能安心地选择育儿的方式，小孩也能自由、快乐地发展。
03
当男人会生娃后，性别会更加平等吗？
当男人会生娃后，性别会更加平等吗？这是剧集让我们思考的第三个命题，但可惜的是，我们无法给出确定的答案。
一方面，由于孕夫的身份，健太郎成为了一个公众人物，推动了大众去关注与重视孕夫的需要。比如在公共场所增加哺乳室，或者在办公场所增加育儿相关的空间等；这些设施与空间的增加，也给女性育儿提供了一定的社会支持。
但另一方面，健太郎作为孕夫的生活，仍然跟女性育儿的困境相差甚远。以职场为例，健太郎怀孕之后虽然刚开始被减少了工作量，后来因为孕夫身份得以升职加薪，成为了公司的代言人，有了跟公司商量育儿假的底气。
...然而，这种底气对女性而言，却很难拥有。正因为女性怀孕是普遍现象，所以与孕夫的广告相比，不具有争议性，更难以引起重视。可女性的怀孕，除了妊娠反应感到不适，还有可能困在了“重男轻女”的牢笼，所以被迫一直生不停。
尤其在纪录片《人间世》中，女性被沦为生育机器的状况，更是直观地呈现在观众面前。为了生下这一个男宝，年轻的女孩们愿意放弃一切，甚至是自己最珍贵的生命。但孩子诞生，却已经没有了妈妈，这又有什么意义呢？
回到这部剧中，健太郎在职场上，无论是怀孕前后，都是被人器重的状态。但与此形成鲜明对比的是，这间公司的女员工，却必须配合其他男同事的黄色笑话，做一些无关紧要的工作，难以有升职加薪的发展机会。
更尴尬的是，剧中为健太郎设置的“难题”，竟然是健太郎爸爸曾骗过钱，影响了他作为代言人的身份。但剧中没有深入探讨的是，健太郎的爸爸之所以选择骗钱，是与其在生下健太郎后，患上了严重的产后抑郁有关。
...因此，比起那些需要平衡生活与工作的妈妈，健太郎无疑是一个幸运的孕夫。无论是生产前后，他依然有很好的工作，可以因代言人的身份，干脆利落地向公司请假，更不需要担心性别歧视的困境。
甚至，当男性生育之后，他们的肚子一旦恢复原状后，便可以轻而易举地抹去怀孕的历史，再次成为一个“轻松的父亲”。至于育儿，可能在大众的认知下，还是会让母亲去承担所有的育儿责任，继续困在丧偶制育儿的窘况中。
这提醒着我们，即使在未来，男性的身体真的可以怀孕了，但生育的性别困境仍然存在。为此，我们需要思考的问题还有很多，从妊娠、怀孕到产后，还需要搭建一系列的支持体系，才可以让想生育的个体，大胆地、自由地生。
...性别平等之路还很漫长。或者在将来，男性的身体真的可以怀孕了。那么生育困境依然存在，我们能思考的问题仍然很多，生育、怀孕，生产后，以及如何构建一个友好的社会支持体系。
也许到那时，人们也不再拘泥于婚姻形式的育儿，还会出现如伴侣合作式的育儿形态。
那时候，单亲家庭也不再被歧视，孩子们都能更健康、快乐地成长。
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