剧中，“黑”“恶”-“保护伞”和“腐败”的政治经济学本质，是官僚机器的部分环节及（或）相关利益集团对生产资料和剩余资本流向的私自垄断，阻滞了以国家-地方政府的政治权力加以保障、规范并反哺其巩固自身的市场扩张和资本的“自由”流通，警察作为强制性国家机器的在地形式，所谓“黑/白”标准本身也自然为上述政治经济格局所规定。因此，全剧最核心的意识形态缝合术和情感政治修辞，是通过将最能调动起作为网剧观看主体的（预备）中产认同的同情弱势者（“适度”同情并遭遇“背叛”）、恪守职业规范等特质及爱情情节剧线索赋予“警二代”安欣，把“政治”柔化、“去政治化”为“治理”，并为其披上“正义”外衣，同时，又通过对特定演员的择取（用贾冰扮演徐江并释放其喜感）、对高启强逆袭过程和家庭空间的细腻展演，同样调动起观看者适度的欲望投注，并借由对程程、高启盛的负面呈现（有意味的是，他们被描述为知识、技术的占有者），反而将“情”与“义”赋予高启强，从而为资本积累预留了一个诱人、危险却并不邪恶的位置。而区别于对地方政府治理逻辑的高度体贴和精确再现，“旧厂街”所牵连的工厂和工人阶级的历史命运、城镇化浪潮下农村青年共同体意识的畸变等议题，却无一例外地淹没于群氓、刁民、莽夫的指认中，找不到一张清晰的脸孔。只要上述政治经济格局仍在，它就将为自身的永续不断生产出不平衡的历史-地理格局，生产出新的“旧厂街”和“莽村”，治理术只能以“人民的名义”推行，而“人民”，最终只能凝聚为李青那具不断被争夺、被定义、然后被遗弃的身体。