“爱情”只是这部影片中最浅薄的一部分，甚至可以说这部影片是“反爱情”的“元爱情”片。

实际上，瓦利与伊娃之间的爱情不过是在影片基于影片最开始时瓦利所观看的“人类异性恋爱情影像”的模仿。

因此，在当下的目光看来是这部影片中对于爱情的描述是如此的“经典”与“刻板”。

没有性别与性别文化影响的机器人却能够被分别带入如此刻板印象的性别角色，这其实反映出来的是影片中WALL·E与Eve对于人类爱情模式的模仿。

当经典爱情模式中的性别角色被替换为两个机器人，而它们的爱情模式却完全是基于传统爱情模式的模仿，留存下来的其实就只有经典爱情模式本身了。

所以，这是一部关于元爱情的影片。

在齐格蒙特·鲍曼关于全球化的叙述中（具体书名忘了），他强调流动性是区别阶级最重要的标志之一。

基于他的论述，由此可以引申在不断技术化发展的现代社会基础之上，人类本身作为一个整体已经在逐渐丧失其本身所拥有的流动性功能。

于是在后现代的拟像社会下，肉身逐渐被固定，人类的身体丧失了这种流动性，成为机器的一部分。

而在人类失去这种流动性的同时，机械以自动化的方式获得了流动性，或者说获得流动性的机械才变成了真实的主宰。

在舰长与AUTO的冲突中完全体现出来了这一点。

谁拥有流动性谁就拥有权力，所以当舰长重新找回对身体的控制权时，他选择打开AUTO的手动模式——这意味着找回流动性，也就是找回来权力——人类对于机械的控制权。

影片中，在WALL·E的打断中，Marry和John意外回归了现实——真实，也只有她们破除机械带来的拟像限制的时候，她们之间才产生了情感——这意味着爱情必须是基于真实的。

而在逐渐拟像化的现代社会下，爱欲之死似乎已然成为了一个必然的结果。

因为，当人类失去代表流动性的运动——而机械获得了运动时，这似乎在暗示，生命的主体已经从人类变成了机械。