结论是，弑神是幻姬在情势下不得不做出的行为，也是她积极进取的野心必然走向的目标。
一、被逼的刽子手
首先是幻姬弑神的外部压力，剧本层次的推进设计得很巧妙，这也是我开长评记录的主要原因。
幻姬和和尚是合伙人的关系，他们在出发弑神前有过一段对话（第76分钟），这场戏包含了三次暗流涌动的交锋，一次比一次上强度。
第一次交锋，和尚向幻姬掏出了圣旨，夸耀天皇的权威，却被幻姬拿去和其他女人们闲聊。幻姬意在表明，我们都知道天皇有名无实、没有调动的权力，你就别拿天子来压我了。
...第二次交锋，幻姬以私人的口吻探听和尚对麒麟头的真实看法，实际是想推掉这次行动。但和尚的表述也很清楚，“麒麟头能不能让人长生不老，其实根本不重要。只是因为它是麒麟头，而我必须要完成这个任务”。
...第三次交锋，和尚图穷匕见，直接搬出了自己的师父。这批和尚借助宗教把控了海上贸易，从中国走私来了强大的火器，有真正的实权。话说到这里，幻姬就没有继续推脱了。
...看似拥有先进火力的达达拉城在和尚团体的面前也是没有商量余地的。达达拉说白了只是一座脱离了底层农业的工业城邦，如今他们受到了很大的外部压力，必须依靠贸易获得米，必须持续工作保证火器产出，才能有轻微自保的能力。他们要么上交铁制品，成为别人的附庸；要么被围攻，失去生产能力，直到被剿灭。所以从客观的角度，幻姬有不得不合作的理由。
但只是“被胁迫”，不足以构建幻姬这个人物。关于弑神，她还有自己的主观动机。
二、无畏的人王
说了很多客观上不得不弑神的原因，但这些客观上的考虑其实都不足以解释幻姬的行动。因为以她的智慧和勇气，如果真的执意不做这件事，也不是不可避免的。
事实上，在慈爱仁厚的达达拉城领袖的身份之外，幻姬的身份还是一个充满野心的“人”，凝结着一种现代人的精神。从人类中心主义的逻辑看，幻姬已经是人类最完美的领导者、冒险者和反抗者。在这套“人定胜天”的逻辑下，麒麟的头是她、是人类征服自然的战利品。
...幻姬不惧麒麟的神力打出第二枪，又敢于直接与麒麟对视，实则是用勇气和野心打破了过去笼罩在人类心头的畏惧。当人类敢于向森林进军，敢于走向猎神的道路，其实最终弑神只是一种必然。是幻姬还是其他人，是当下还是未来，已经不再敬畏自然的人类，注定会犯下弑神之罪。
...幻姬身上有一种东亚人才能深刻体会的美，是反抗是不惧，也是贪婪是征服，是夸父追日是精卫填海，是后羿射日是大禹治水。
三、最终的结局
麒麟兽的倒下，是一个生命的死亡，却不是人类和自然矛盾的终结。眼前这个新生的绿色自然，不是活过漫长岁月的原始森林了，它已经被人类驯化了，看起来温和乖驯。但有一些过去的痕迹，就像阿西达卡手上的伤疤一样，会记录下关于战争的一切、关于这场苦涩的和平。
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感谢b站up主42手册，这篇梳理主要来自于她的观点，学到了很多。
