【屠戮平民、蓄意纵火、欺男霸女，这些你们都亲眼看见了吗？你们什么都没有看见，却要把他们当做仇敌，难道朝鲜人就该死吗?】
.........《福田村事件》
由于这是一部偏向纪录片的群像电影，所以在讲这部电影前，我们要先来了解三个事件。
1.日本吞并朝鲜
1910年8月22日，日本在经历无数大和炮灰的填充下，吞并了朝鲜。从此，朝鲜沦为日本的殖民地，而日本殖民者则在朝鲜建立了更残酷的宪兵警察恐怖统治，虽然是恐怖统治，但在1919年之前，日本对这片土地的经营也仅限于炸山开矿、掠夺粮食。
但是当时间来到1919年时，那年的3月1日爆发了一场规模巨大的反日救国运动。当时韩国各方联合起草了一份《独立宣言书》，并在3月1日宣读，被称为三一运动。
之后三一运动席卷整个朝鲜半岛，有200万以上群众参加了上千起反日示威和武装起义。但最终三一运动还是被日本以武力残酷镇压，有8000多人被杀、数万人被捕。
经此事件，日本大力兴建学校，拉拢朝鲜民族精英，分化瓦解，鼓吹「内鲜一体」。声称朝鲜人作为与日本失散的血缘兄弟，要重新拉回来接受教育，要让两族从此密不可分。
但凡反对皆会受到暴力清洗，而这也就是第二个事件的原因。
...2.堤岩里事件
因3.1独立运动发动，日军开始大规模镇压社会主义者和独立推进者，而在1919年4月15日，日军将约30名朝鲜人驱赶至一个教堂中进行屠杀，在钉死除大门外的所有门窗后，日军对着朝鲜的社会主义者和独立推进者进行扫射，随后离开教堂，钉死大门并进行纵火，妄图毁尸灭迹。
而主要负责这项行动的中尉在事后也仅仅是关了30天的禁闭。
...3.关东大地震灾后，日军屠杀各国侨民
1923年9月1日，日本最富庶的关东平原突然爆发了规模8.1级的大地震，这使得日本东京和横滨两个都市遭到巨大破坏，死亡人数估计在10万到14万之间，根据鹿岛建设的研究报告显示，直到2005年9月为止，总共有105,000人能证实死于关东大地震，这是20世纪日本破坏性最大的自然灾害。
地震发生后众多民众感到恐慌混乱，许多谣言在受灾地区内外传播。当时，报纸上刊登了一些令人感到混淆的文章，包括东京和日本内阁遭到毁灭、整个关东地区沉入大海当中、伊豆群岛因为火山爆发遭到破坏及一个巨大海啸抵达内陆赤城地区等许多新闻。
人心惶惶之际，可能的朝鲜人成了这种恐慌情绪的发泄对象，当时市面上有多篇报纸报导声称日本朝鲜族在灾难中犯下纵火和抢劫等案件，并称他们打算破坏下江户川桥等市内多条桥梁，更有报导称有中国人和聋哑的日本人被朝鲜人杀伤，以及有朝鲜人打算在火药库放火，在水源投毒等等，这使得正处于惶惶不安之中的日本人开始狂怒。
日本人以“维护秩序”为由，组织军人、警察、群众对旅日中国、朝鲜劳工进行肆意屠杀，来自浙江省温州、处州（现丽水）两地的700多名旅日华工、华商因此无辜被害，而这仅仅只是确认死亡的人数，失踪者更是不计其数，而华工、华商外其实只是被迫害的侨民的一小部分，真正被大规模迫害的，是朝鲜人和社会主义者。
社会主义者自不多说，当时无论是日本共产党还是水平社（现称部落解放联盟）都是帝国主义的眼中钉、肉中刺。
自日本占据朝鲜之后，他们对朝鲜进行了惨无人道的剥削和凌虐，为此他们一直害怕朝鲜的反抗，而趁此机会，日本开始进行屠杀，并且加以造谣，将自己伪造成了受害者。
.........而福田村事件，则是大城市的一个小缩影
1923年9月6日，关东大地震灾后，日本举国上下人心惶惶，而当时的新闻报纸被全面警告，必须捏造一些子虚乌有的事件，然后将例如屠戮平民、蓄意纵火、欺男霸女这些听起来就很恶毒的事件扣在朝鲜人和社会主义者身上。
这样的做法，导致当时人均胎教肄业的日本民众对朝鲜人产生恐惧和仇恨，而日本政府下达的命令则是让每个乡镇、村庄，都组织自警团四处追杀朝鲜人和社会主义者。
而这个命令传到了当时以酱油业发家的福田村，福田村在千叶县算是比较富庶的村庄，村长本人就是社会主义者，所以福田村对于社会主义者并无太大仇视，但对待朝鲜人，福田村的居民则摆出了完全不同的态度。
村庄里有一群退伍军人组织成的军会，那里面的成员都是一些经历了日俄战争的老炮，他们早已被帝国主义洗脑，甚至还在村庄里传播这种信念。
............村庄内大半居民都曾经是军人，但对于战争的态度，村民算是分成了两派，一派是以誓死在所不惜的大多数神经愚忠，一派是保持理智厌恶战争的少部分正常人。
作为大多数的神经病，充分演示了帝国主义洗脑带来的低能范本。
在1923年9月6日，15名来自四国香川县的行商团途径福田村，为了前往资川县，他们在福田村的神社暂时歇脚，但因为他们的口音与当地人的不同，福田村大大小小凑了百余人出来围攻这15人。
虽然在此期间，商人们拿出通关凭证和商人身份证明交给警察审验，但在警察返回警察署审验的途中，精神衰弱的福田村村民被神经退伍军人鼓动，展开了如同塞勒姆猎巫一般的活动。
15名商人共计死亡9人（实际十人，有一名孕妇），其中有两名儿童、一名婴儿和一名孕妇，行商团的遗体被遗弃在利根川，直到警察匆忙赶回，福田村的居民才就此停手，受害者为日本人的福田村事件，最后逮捕了八人，他们分别被判处三至十年的有期徒刑，但因大正天皇（就是甲级战犯裕仁天皇的小脑发育不完全的爹）驾崩而全部大赦释放。
..................（电影本身具体的剧情实在不方便讲，因为本身是群像剧，所以有极其多的衍生路线，再家上导演巨细糜遗的纪实风格，我实在无法以我低微的水平进行讲解。）
接下来是我的看法
这部电影有很明确的三个主题。
1.反战、以及对军国主义的唾弃
这是电影里面最明显的一条线，导演借台词质问，世界上的所有战争。
“只能用来挡子弹的士兵到底意义何在?”
“侵略别的国家沾沾自喜的战争意义何在?”、
“不打仗也算日本人?”。
“没有什么战争是正面的。”
“只是因为其他国家想创造没有贫富差距的国家，日本就想毁掉它！”
这些露骨而直白的台词只是电影中的一部分，但它们无一不是在质问当时的日本的军国主义到底是什么?
军国主义在观念上秉持旧世纪的丛林法则，强调文明等级论，相信弱肉强食。主张国家至上，每一个国民不是国家的主人，而是国家的工具，为国家献身才能显示自己的价值。他们的言论与思想管控，强制性让每个人必须与国家保持一致，还会保持清除异论。
这样的军国主义让当时多数胎教肄业的日本人盲目的冲进了“死而无憾”的洪流，在民粹的浪潮下随波逐流，组成荒诞且不可理喻的一群乌合之众，这些大河炮灰临死前都以为自己是英雄，实际上他们进行的都是没有意义、令人唾弃的战争。
.........2.对于历史的不遗忘
这部电影着眼的历史很明确，就是关东大地震灾后进行的大屠杀，而导演的意思在这个方面同样表现的非常直白，整部电影冠绝全篇的台词：
“是朝鲜人就能杀吗?”
在观众面前，这是震耳欲聋的诘问，而在百年前，却让行脚商迎接着一把斧头的下落。
而在电影中，在这一段之前，是在东京刚刚被杀害的社会主义者。
日本人杀害朝鲜人的原因只是害怕一直以来虐待的奴工反抗，仅仅为此就发动报纸等舆论工具来对朝鲜人和社会主义者进行抹黑，让被洗脑的民众高举“爱国”大旗挥下屠刀。
这件事不应该被遗忘，这是我们借此坚定帝国主义根本不应该存在于世界上的回忆。
.........3.教育和群众疯狂
为什么要说这一点?这一点不是和前面两点重合的观念吗?
其实不是，我想说的出发点不同，我个人一直认为，如果人在没有教育的情况下，与野兽无异（并无贬低学历不高者）。
教育是很重要的东西，那不仅仅在于多学几样东西，或者是多做几样题目，很多时候，教育等同于拓宽视野和改变看待事物的捷径。
如果在1923的福田村，那些胎教肄业的村民拥有正常的学识和普世的人伦价值观，他们还会完全的投身于军国主义，对那些无辜者进行屠戮吗?结果虽然不为人知的，但我们可以想象，那些人生还的几率可能就会大很多。
电影的前期仿佛谁也没犯得多大错，但历史发展就是落得糟糕的下场，得不到的教训让癔症般疯狂的人群变得可怖。源自军国主义噩梦源自谣言对异类屠杀，一个人的恶意，片刻起的杀心，让最平凡的妇人也会杀人。
如果拥有了合理的教育，这样的谣言是否会被更多人甄别?
如果拥有了合理的教育，关东大地震被害的侨民是不是就会更少?
如果拥有了合理的教育，军国主义的洗脑能力是否会进行削减?
如果拥有了合理的教育，福田村的人是不是就会为那些行脚商留下活命的机会?
如果拥有了合理的教育，权威说的话就是对的吗?
.........接下来抛开题材，说回电影节奏本身
冗长，这是这部电影给我的最大观感，导演前身是拍纪录片的，这是他第一部剧情向电影，我不知道是故意而为还是真就只能这样拍，这部电影过于冗长。
虽然是群像剧，却拍出了太多却繁杂的剧情线，像电影中反复绿帽的戏码和公公与儿媳不可告人的秘密，我都不知道拍来干什么的。
电影的表达方式露骨且直白，没有什么刻意的谜语，就是直接摆在你面前，给你灌进脑子里面去，很符合我对纪录片导演的刻板印象（非贬义）。
