【我希望，這内心永歌；我希望，這世界永愛；我希望，這幸福永在】
.........《超新約全書》
世人都知天堂，信徒讴歌天堂，暢想着潔白的聖殿與溫柔的使徒，信徒們沉浸在迷離夢寐之中，期盼着死後來到耶和華面前成為他的下屬。
耶和華，也就是上帝，他究竟在哪呢？實際上，他就住在布魯塞爾的一間小公寓。他用鍵盤構築世界，打出一個個代碼附屬人間，人與動物的生命就在他使用的那台電腦中出現。
說是上帝，可他也沒有任何特殊能力，離開那台真正作為上帝權能的電腦，他也隻不過是個不會死去、記憶無邊的人渣。
...酗酒、家暴、控制一切，他最擅長的是對妻兒呼來喝去，用皮套抽撒家人的感情，除此之外，他并不能匹配那附帶着無邊偉岸的名号。
人類是他最喜愛也最厭惡的造物，借用代碼而現的生命在他眼中不過任意揉捏的棋子。
小到讓面包掉落，大到讓飛機墜毀，他最喜愛的事就是在自己的辦公室裡制造這些讓人們悲傷的事件，他制造出生于苦難中的人們，再将他們投入幸福生活，再将一切摧毀，這是他最愛做的事。
......上帝有着自己的妻子，身為女神的妻子整日被他的暴力控制，隻敢沉溺于刺繡和棒球卡，雖然溫柔，但也懦弱。
大兒子耶稣受不了他的暴行，回歸人間拯救生命，他召集門徒想要改變世界卻中途崩潰，肉體隕滅到隻能在他的各個神像處顯現。
家中最小的成員以雅在這沒有出入口的空間生活了她認為的十年，人間都已經滄海桑田，她也厭倦了自己那卑劣至極的父親，但語言上的反抗隻能迎來皮帶的抽打。
......為了制裁父親，她向自己的哥哥耶稣求助，哥哥的肉體消散，但通過神像，他還是指導了以雅出逃的道路。
他還提出，為了改變世界，她需要再召集六個門徒，湊成18個人，這是他們母親最愛的數字。在逃離之前，以雅送了人渣父親最後一份禮物。
人類的壽命是有極限的，或意外或自然，沒有人能夠預知自己生命終結的時刻，但在上帝的電腦中，每個人的死期與死法都有着準确的記錄。于是，以雅把全世界每個人的死亡時間以短信倒計時的形式發送給每個人類并且讓電腦直接死機，造物主的權能就此離線。
在做完這一切後，她拿走了上帝辦公室的文件櫃裡的六份檔案，檔案上的六人有五都是上帝悉心制造的悲劇産物，他的目的隻是為了目睹這些人的悲慘人生而開心，這樣的背景，才更适合作為新時代的門徒。
......做完這一切後，以雅跟随着哥哥的腳步，乘着家中的洗衣機爬出了這逼仄的天堂，在洗衣店裡回歸了鮮活的人間。
當暴雨傾盆而下落于其身，喪失了一切情感的以雅湧現了興奮的情感，她漫步在人類的造物之間，每一個角落都蘊藏着人心中那最純粹的情感與寄托，每一處大地都掩埋着生命的奇迹。
僅僅片刻，一位溫柔的老流浪漢遇見了以雅，他叫維克多，心地善良，曾經因為被陷害而入獄六個月，出來後他失去了一切，也恐懼着黑暗，隻有在繁星鋪就的畫布之下，他才能安然入夢。
僅僅是簡單的交流，維克多就和以雅踏上了旅途，維克多将作為《超新約全書》的撰寫人書寫下門徒們的故事。趴在維克多的背上，以雅嗅吸着他周遭污濁汗液的空氣，心裡想着，“如果自己的父親是這個人就好了。”
......人類在收到短信後，最初是不信的，但當短信歸零時，真的有人相繼離世，他們才漸漸意識到事情的嚴重性，無數人開始專注着那永不停息的倒計時，他們或悲哀或平靜，更多的人沉入了解脫之中，開始追尋自己生命的真谛。
上帝用家中的電視劇看到了一切，他怒不可遏，因為對他來說，如果人類開始自己掌握自己的生命，那麼自己的權威就會被無限削弱，那麼他就不會再被億萬人敬仰。他本想操縱電腦讓一切恢複原狀，但以雅臨走前的後手讓他無以為繼，怒上心頭的上帝隻能跑去人間追蹤自己的女兒。
但無論他多麼快速，見證門徒悲劇的時刻已然到來。
...《奧蕾麗福音》
門徒的生命還剩11年零六個月27天
奧蕾麗是一位年輕、美麗，充滿了風韻的女性，周遭的男性戀慕她，女性嫉妒她，仿佛活在光芒之中。
當得知了自己的死期後，奧蕾麗沒有任何改變，她一如既往的生活在平凡的生活之中，但她的眼神無論過去還是未來都如同一灘死水，連微瀾都不曾泛起。
在她七歲那年，上帝操縱着疾馳而過的地鐵斬斷了她的左臂，自此她不再開心，因為她無法再跳動自己喜歡的芭蕾舞。
她想過尋死，但最終被一個在地鐵站裡的流浪老人挽留，老人對她說：“生活就像滑冰場，摔跤在所難免。”于是她不再尋死，隻是平靜的度過自己餘下的時日。她的身體年輕美麗，但内心卻蒼老荒蕪。
在以雅找到她後，她隻是平淡的回憶着自己人生中的一樁樁一件件，喃喃低語。以雅能聽到人們内心的樂章，每個人都有自己的主題樂章，奧蕾麗也是。
奧蕾麗的主題樂章是亨德爾的《任我淚水流淌》，以雅收集了奧蕾麗的眼淚，并為她編織了一個夢。
當天晚上，奧蕾麗做了一個夢，她夢見自己鮮活的左手在桌面上舞動着、躍動着，似戲劇一般放縱着引力召喚着奧蕾麗，奧蕾麗的眼淚似磅礴大雨又似雷鳴般的掌聲，為舞動的手掌獻禮。最終，她握住了那手掌，找回了漸漸死去的自己。
...
《讓·克勞德福音》
門徒的生命還剩十二年九個月零五天
克勞德今年五十有八，他曾是個冒險家，雖然年幼，但他可以通過自己的腦海在山脈間穿行，征服那遙不可及的高山；在海洋中起伏，窺見那幽邃靜谧的深流。
但在某個時刻，成長讓他的銳角被摩擦挫平，周遭的人們用自己的經驗告訴他該做什麼，為何而做，連呼吸都為人所控。
他無妻無後，胸膛内那火熱的言語無法向任何人傾訴，被出租的生命換來的是狹窄而郁悶的生活，這讓他陷入無法自救的處境。直到他知道了自己的死期，他砸爛了自己的公文包，把千煩萬惱扔進了垃圾箱，自此躺在公園的長椅上寸步不離。
以雅來到他的身邊，問他小孩長大後會變成什麼，克勞德隻是回答，有一些會成為父母。随後以雅聆聽了他蒼老的胸膛中那顆青春的心，克勞德的主題樂章是拉莫的《小鳥啁啾》。
聽到這句話後，克勞德向一隻時常陪伴在他身旁的小鳥發問：“小鳥既然可以自由翺翔，為何将自己困在公園？”
而小鳥隻是借以雅之口反問：“我也想問你同樣的問題。”
克勞德猛的站起，五十八年的人生壓抑着的内心瞬間噴發，他找到了接下來的生命需要做的事情，他邀請小鳥伴他同行，他追随着遊蕩在空中的飛鳥，漫遊在廣博的大地之間，解讀隐匿于大地上的歌謠、符号和秘密。最終，他開始借路而追尋自我。
......《情欲福音》
門徒的生命還剩八十三天
馬文在九歲時遇見了一名穿着性感的德國女孩，自此陷入無邊沉淪，他開始注意女性、注意性，但始終壓抑着自己的一切，盡力保持着自己與周遭人一緻的平靜。
但當死期将至，人至中年的馬文決定取出自己所有的存款，18000歐元。他剔除吃飯的錢，每天消費200歐元，這些錢全部用在了脫衣舞俱樂部和一夜情上。
因為肉體的歡愉而放飛自我的馬文，漸漸陷入了巨大的幸福與酒醉般的狂亂，他想要占據見到的每一個女人的身體。
不停探索着未知的旅途，馬文還沒來得及到達83天的結局就已經花光了自己的全部積蓄。以雅找到了他，他的主題樂章是珀賽爾的《哦！孤獨》，這是與他完全契合的歌曲。
他從肉體的歡愉進入痛苦和歡愉交織的完全忘我的境界，可他的精神卻異常貧匮，他深陷孤獨之中。
在以雅的引導下，馬文最終成為了特殊視頻的配音演員，而與他搭檔的人正是他九歲時遇見的德國女孩，直到這時他才發現，原來自己當初就已經愛上了眼前人。
他們手牽着手回到馬文的小屋，躺在床上直視對方，他們沒有進行交合，而是用思維與思念之眼注視着對方。最終，馬文找到了自己的精神歡愉。
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《殺手福音》
門徒的生命還剩二十五年三個月零八天
弗朗索瓦自诩為一個殺手，他從小就癡迷死亡，讴歌葬禮，甚至親手殘害了無數昆蟲與動物，他從不會哭泣、從不會悲傷，但他還是陷入了猶豫和彷徨。
自诩為殺手的他并未真的殺過人，他如所有人一樣平淡的成長、平淡的工作，和大部分人一樣娶了個自己不愛的女人和生了個沒有感情的孩子。他不愛工作、不愛生活、不愛妻子、不愛孩子，甚至連自己都不愛。
他是麻木的，麻木的生活和麻木的家庭讓他彷徨無比，在得知了自己的死期後，他買了一把來複槍，在公園的林子中舉槍準備随機射殺路人。
以雅來到他的身邊，詢問他的理由，他隻是回答：“如果擊中，證明這些人的死期到了，如果沒有擊中，則說明這些人大限未到。”但其實他并沒有真想開槍，因為他的槍管從不裝填子彈。
他的主題音樂是舒伯特的《死神與少女》，在以雅的引導下，弗朗索瓦裝填了子彈，扣動扳機，奔枭的子彈轟然出膛，射在了奧蕾麗的左手假肢上。
在見到她毫無反應後，弗朗索瓦驚呆了，為了知道真相，他決定跟蹤奧蕾麗，一連跟蹤了好幾天，他卻漸漸發現，自己愛上了奧蕾麗。那是種從未擁有過的情感和反應，弗朗索瓦瞬間沉淪于這如夢似幻的泡影當中。
在經曆了嚴厲的思想鬥争後，他最終選擇背棄自己的家庭與妻兒，在電梯裡向奧蕾麗送花，對她表白：“我從未體驗過愛，直到你出現，我愛你，也将永遠愛你。若你不愛我，也沒關系，我會将你存于心間，獨自等待死亡。”
奧蕾麗問，“你怎麼知道你愛我？你根本不認識我！”
他隻是回答：“我的槍射中了你，你卻安然無恙。于是我跟在你身後，聞到了你的氣息，像水芹一樣的清香。我便徹底淪陷了。”
奧蕾麗還需要考量，但弗朗索瓦卻終于體會到了情緒的價值與愛的真切。最終，他在家中的鏡子前與鏡子裡的自己擁抱，并且開始嘗試去愛自己。
......《瑪蒂娜福音》
門徒的生命還剩五年零兩個月十二天
瑪蒂娜是個有錢的女性，她的丈夫德高望重，家中的财富與日俱增，但她陷入了悲哀之中。
當她得知了自己的死期，她開始陷入無盡的悲傷與惶恐，她恐懼變老更恐懼死亡。當她向丈夫訴說時，壽命還剩三十九年的丈夫如釋重負般開懷大笑，自此，瑪蒂娜仿佛成為了丈夫健在的寡婦。
為了排解寂寞，她尋求街頭年輕人的身軀，但那始終治标不治本，當以雅到來，她聽見瑪蒂娜胸膛中跳動的，是《馬戲團音樂》，熱烈、活潑，而不願甘于寂寞。
以雅引導着瑪蒂娜來到馬戲團，讓她見到了一隻大猩猩，在它們目光相對的時刻，天地寂靜，觸電般的感覺四面八方般湧來，寂寞的身心煙消雲散。瑪蒂娜最終買下了大猩猩，并且讓它在家居住，共享歡愉時刻。最終，瑪蒂娜擺脫了死亡和老去的恐懼，獲得了絕不會寂寞的愛。
......《威利福音》
門徒的生命還剩五十四天
威利今年十歲了，自小體弱多病的他被家人病态般的呵護，這呵護護了他周全，卻也讓他陷入孤獨，沒有朋友、沒有玩伴。
在得知了自己的死期後，卑微、敏感、體弱多病又自信殘缺的可悲男孩，卻傲然的穿上紅舞裙前去上學。
穿着招搖的紅色舞裙的威利邁着與過去不同的堅定而自信的步伐，擡頭挺胸的望着四周，成為了自己心中最渴望的自己
他與前五人不一樣，他不是上帝的造物，而是以雅的造物，他們的内心如出一轍，同樣陷入了長久的孤獨之中。于是以雅創造了擁有同樣經曆的威利，并在找到他後，和他成為了朋友。
他的主題音樂是查爾斯德内的《大海》，為了挽留自己的同伴，以雅使用權能操縱了時間，就和他在一起玩耍的七天變化為了七個月，但時間還是來到了終末。
作為第一個死去的門徒，威利選擇了海邊作為最後歸去的地點，以雅帶着所有的門徒以及維克托一起為他送行，海邊上擠滿了今日即将死去的人們。
可威利沒有等來死亡，而是等來了新的世界和《超新約全書》。
......原來，當門徒的數量變為18位時，以雅的女神母親，就重新啟動了電腦，颠覆了過去上帝的所作所為和故意為之的困境系統，意外被改寫、生命被延長，湛藍的天空中開滿了鮮花，地球的重力被調到最低，人們在海底深處溜魚，在高樓大廈的外牆上歇息，人類的困境被改寫，一切變得更加美好。
那麼，曾經的上帝呢？實際上曾經的上帝早就來到了人間，但因為他穿着臭烘烘的衣服和高傲狂漫的态度，他被混混群毆、被神父痛打、路邊的野狗見了他都想撒尿，他仿佛過街老鼠般挨打，哪怕這一切還不如他對人類以及家人所在的億萬分之一。
不過無需擔心，他再也翻不了身，因為女神關上了的洗衣機，上帝沒有資格再回到家操縱電腦，他隻能待在烏茲别克斯坦的一家洗衣機組裝工廠裡，默默等待自己漫長而悠久的生命邁向塵埃。
門徒們也找到了屬于自己的歸途，奧蕾麗和弗朗索瓦成為了愛人，弗朗索瓦則因女神的權能而懷孕了；瑪蒂娜和大猩猩一起共度餘生；威利則成為了以雅的伴侶，與她一起開辟新世界。；馬文則和自己所愛之人在享受了精神的歡愉之後，也完成了肉體的歡愉。
而克勞德呢？克勞德跟随着小鳥根植于大地，行走于人間，他枕着苔藓枕頭，置身樹木之間。聆聽聲景，接受周遭環境給感官的各種禮物，遊鳥們在他身前引路，最終他來到了北極洲，這是他最後的目的地，而他最終也在這裡，找到了心靈相通的同伴。
【END】
.........接下來是我的看法
在看這部電影之前，我真的沒有想到，我會在此時此刻的此種情節下遇見讓我感到發自内心的震撼與浪漫的作品。
電影的主線制裁上帝比起六位門徒的故事來說顯得童趣而搞笑。
有很多人會把宗教和信仰兩個概念混為一談，但實際上，宗教是宗教，他們隻是一種自發性群體，自诩權威浩蕩。但信仰是信仰，是一個人内心的寄托，它可以是任何産物，而由于宗教這種自發性群體人數衆多也更加方便造出心中的神，無數需要信仰者就會将宗教之神放入内心恭敬。
而上帝正是一個這種信仰寄托，他本是人類面對這個世界無解時制造的答案，本是給予人類面對人間各種困境的勇氣與力量，最重要的是，它本是寄托着人類衆多美好的期待和向往。
它給人永恒的希望，它代表着幸福在雲端。這就是很多人失去自我的原因，他們的内心總是有很多遠遠超越于當下生活的向往，而這種向往又被現實宣判了死刑。他們一方面從這種虛妄的向往裡獲得安慰，另一方面在心裡又認定了無法實現。
從衆是放棄根本抉擇的輕松選項，使我們在群體中感到安全。而當這種安全坍塌，也就是電影中的死亡倒計時出現的時刻，上帝的權威就已經不複存在了。
人們會從虛妄中抽身，那些過去幻想的一切和想要逃避的人生再次來到他們面前，強迫他們開始認真審視人生的意義，當面對死亡的必選題時，你會自拔于世俗洪流，不再埋首快速行進，而是立定下來，尋找自我，定義自我。
而從這裡開始，電影就進入了以愛為名，行人類中心論之實的人本位思想，再細分一下，就是進入了克爾恺郭爾的存在主義哲學。
個人存在中有喜怒哀樂，經曆過喜怒哀樂的人，才能真正的體會到人生。語言、理性和邏輯并沒有辦法去揭示每個人的獨特性，無法揭示人的真正存在。
六位門徒既是如此，失去左手的女性入夢時跳起芭蕾舞；五十有八無妻無後的男子追尋自我；；沉溺肉體歡愉的男子尋求精神歡愉；連自己都不愛的男人最終愛上自己；陷入寂寞與死亡的人渴求野獸之愛。
卑微、敏感、體弱多病、自信殘缺的可悲男孩在臨死之前，傲然穿上紅舞裙，成為自己心中最渴望的自己六段福音組成的超新約全書播撒着浪漫，這是最純粹的愛與渴望之歌，也閃耀着人性的光芒。
不過該說不說，如果結尾能夠及時收住更好，最後拍飛，一路颠覆，一切都顯得太直白。如果停留在媽媽改變天空那裡，或許恰到好處。
六個故事用獨特的、文藝的、唯心的方式來表達最美好的故事，但結局卻搞得尾大不掉，這也是電影的一處敗筆。
