朝鲜背景感陌生又熟悉，开头有点像如果明朝没有亡，遇到了西学传入会有什么反应的平行时空，有点想起清代山西的教案，如果说反君主还容易想起顾炎武黄宗羲他们。开头兄弟真的直接让人代入苏轼苏辙，男主和苏轼相似的地方太多了，后段有佛教有对诗就更有感觉了。
师徒关系建立以后好看起来。师徒其实后面有想到康梁，只是康有为更保皇，好像中国还是习惯师父更保守，徒弟更进步这类的叙述。
对儒家性别观念的挑战用一个非常柔和的方式表达出来，土地作为一个意向出现频率很高，既可以指环境土壤，又可以指母亲的养育，还可以指百姓。男主居然真的和大婶在一起了完全没想到，竟然没有和年轻小姑娘一起，这样一来问题就是为什么会被安排去寡妇家。
剧情可能的确有点贪多求全，中间昌大一下子想当官一下子接受西学太突兀了，尽管性理学和西学并不冲突，可以在一个人身上交融这个观念其实很好，地球仪这个点也很惊艳，把东亚放入当时世界去考虑，可以想象对当时人的冲击，以及不同反应。另外这里还是后面提到的日本的发愤图强，感觉有时代问题吧，日本黑船事件要1853年，明治维新就更迟了，剧开头是1801年，明显没活到那时候。昌大怎么就搞懂地球引力的有点好奇，应该没这类书吧？
兹山鱼谱对自然的关注放在西学影响背景下其实就很合适。
感情线突飞猛进有点懵。让之前诗虽然不好但是有点感人的“留妻作寡妇，别儿为孤子”里的歉意一下子消失了。有点奇怪的是昌大成亲的礼服，感觉好像不太像平民甚至贱民穿的。
最后昌大去实践书生经世济民，报效圣君的理想，遭遇现实毁灭，或许在中国也上演了千年。米掺砂给百姓，向三个月婴儿和死去的尸骨收军步，或许与杜甫看到《石壕吏》场景时的心情有些相似。虽然一直觉得将罪责和贪污都归咎于小吏，忽视了儒家制度自身安排的不合理，但是电影里演出小吏作为民以上阶层的特权与获利手段也的确存在。为了生太多儿子被税太多而自宫的场面我的确惊呆了……才觉得牧民官这种低级官员可能才能见识到这么荒诞的一幕。当然背后可能还有对儒家生男传统的反讽与批判。
另外其实在儒家理想背后也有升官发财和阶级提升的目标吧，这部分其实讲得有点尬，加上这和儒家没有冲突就合而为一了，两个主人公最后都放弃了入世理想和功名利禄。
总的来说复杂的文人电影，把文人思想和时代背景演绎出来挺不容易的。也值得期待一下国内出现相似的电影。
