甭管在哪里 在这里 在那里 在这时 在那时 它永远是经济基础上的建立在关系上的利益交易 。对比市场交易，它有更高的门槛，有更隐性的语言体系，（也许也更具风险），处理的关系也更加复杂。一方面它是权李间背靠背的联合与斗正，另一方面又是面对群众人民的抢占舆论的戏剧。王双立很清楚要顾那头也要兼顾着头，可以说王双立足够精明但不够高明。他本以为自己的耍滑 拉帮能体现自己的工作能力，扫清一切的障碍。但是他心里的小九九其实局里的人都清楚，这也就是为什么他这么多年只能在小小的文化馆里混，也解释了最后他不去做“偷鸡摸狗”的事儿，却反倒迎来了机会。
而其实那两个调来的馆长也很有意思，他们和王分别象征了三个时代三个派别的人物。老马（应该）是退居二线的老同志，根正苗红的葛冥派，你可以看到他朴实慈祥但也知道官场人物那一套。局里派他过来应该也是挫挫王的锐气，希望他能从老同志那里学习谦虚沉稳一些。而显然老马已经有点跟不上时代了，他知道要处理官场关系却不深谙如何处理。老马前半辈子和乡土打交道，相对来说还是太朴实纯真了，谁知道城里套路这么深：馆里的人际关系搞不好，王承建的工程带来的麻烦也不知道如何处理。可以说老马是背靠背失败了哈哈
...小阎则是年轻的从上面调下来的小同志，你可以看到他蕴含着丰富的创新意识也力求和体系里的同事搞好关系（李会计成了他的人，但还是被猴子算计了），但终归还是太嫩了，最重要的是没有找到方法和群众搞好关系，被王的父亲抓住了弱点，被停职调查。当然最后的结局不仅仅是自己年轻冲动本身的问题 本质上还是关系上没做好。但不可否认的是私奔是压死小阎最后的稻草，如果出了丑闻，不管关系处理的再好也没用。对于小阎的经历，其实我觉得这个对他停职和结局的对比设计的很巧妙。
...王两者都做得都很精明，但是手段不高明。毛遂自荐，迟迟不给老王换房，特地提一个椅子的价格，舞厅工程前后完成时间相差巨大...领导其实都清楚的很，谁不知道你背后有没有搞什么东西。
其实影片中的父子关系，父子形象对比也很有意思，一个是纯朴（可能也没这么纯粹）靠劳动养活自己的想要一个孙子的典型农民父亲，一个是利己在开放后利用关系谋取利益的新型大学生儿子，两人代表着两个时代。
而这部片的时代色彩也十分鲜明：计划生育，家属房，对港台外国文化传入的兴奋.......
莫言在《生死疲劳》里说
五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
八九十年代交界处下诞生的背靠背，让我们通过文化馆馆长这一职务一瞥到了开放经济下高速发展下社会管理者的生活状态，一方面他们用尽合法非法的手段渴望获得更大的quanli和利益，从不断变大的蛋糕里捞一点，另一方面他们害怕掉下这个台子，说话谨慎小心，为了 隐藏自己的得利 收礼更是用尽了手段。多的就不说了哈哈
而文化馆这一选材也很有意思，文化不如商务和安保那样重要，但是又没有客观的评价标准，大家都可以水一水。于是里面充斥着领导的家属和为了快速从文化商业化里获利的官员。这不禁让我又想到了体育，特别是中国足球。如果文体部门里充斥着托关系，搞钱以及干的好有人夸干的差没人问这些东西，文化体育能搞的好就怪了。但是不幸的是现在的我们正在承受那段时间留下来的代价。
这部片还有很多可以分析去讲的，是一部牛逼的反映现实的片。
很多人骂像片里的那些官员，为我们的未来感到迷茫、悲哀，我也是如此的悲哀。
但令我感到悲哀的不是我看到的片里发展过程中的乱象和quanli集团间的内耗，令我感到悲哀的是三十年之后的我们没有机会看到现在的现实，而很有可能我们连三十年前的现实也看不到了。
