“Buono giorno, Principessa!”——浅评《美丽人生》

“早安，我的公主”（Buono giorno, Principessa!）

《美丽人生》公映于1997年，是以二战屠杀犹太人这个经典背景下诞生的一部意大利语电影。这个背景可以说是诞生了数不胜数的大烂片，诸如“做作”、“受害者视角”、“俗不可耐”、“洗白片”、“美化犹太人”这些标签都可以用来形容这样的一批电影。但就我个人而言，刨去一些意识形态的成见，拍得还不错，用喜剧的框架讲了一个沉重的故事，让你笑着笑着就哭了（起码我浅哭）。电影的开始是根据片中儿子Joshua的回忆展开的，导演告诉观众，在Joshua看来这一切都是他的父亲陪他一起进行的一场游戏。这是本片最核心的张力——用轻盈、游戏的“谎言”，将一个本来复杂、黑暗、压抑的故事包裹起来。《美丽人生》是一部商业上备受好评的电影，以低成本制作斩获全球2亿3千万美元的票房，是备受好评的非英语类电影（non-English language movie）。本片导演同时也是男主角罗伯托·贝尼尼（Roberto Benigni，1952.10.27——？）也因为这部片同时拿下了当年的奥斯卡最佳男主角，同时提名了最佳导演。

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接下来说好的地方。

第一幕中，Guido是观众视线的集中点，全部围绕他来展开，在第二幕中，分裂成三个视角，分别是Guido为主导的游戏视角、观众的上帝视角和Dora的母亲视角。在一个复杂叙事的结构中，这种分层的视点系统，让观众比角色知道得更多（或更少）的做法，很好地控制了观众的情感释放和信息悬念。

画面上，第一幕是高饱和度的暖色调，第二幕是抽离了饱和度，以灰、黑、白、棕为主的色调，但是仍然有作为关键情感符号的保留色彩，即Dora的红色套装和区别于蓝白条纹囚衣的Joshua的毛衣。好的构图给我印象深刻的有很多，说一个印象最深刻的，第32分30秒左右，Guido给Dora在下楼梯时铺开的红色地毯形成了一个非常意外地好的构图。

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针对这部电影有一些批评的观点，有一些跟我上述讲的一致，不再重复，但还有一些批评我觉得是很无法被理解的。

有人说这就是给犹太人洗白的一部电影。当然了，我当然承认，我们现在就生活在二战后的世界体系这样一个大的社会结构（social structure）下，胜利者才有资格来书写历史或主导话语。我们一定不会现在，或者起码不会在明面儿上，看到歌颂纳粹德国或者法西斯日本军国主义的电影，压根儿不会让他上映。比起这部电影更典型的，不是苏联吗？后苏联时代的，所有的艺术作品，都是西方世界在疯狂抹黑苏联，第三世界隔岸观火，主要继承了苏联的俄罗斯也不会为了苏联而辩护，因为已经此一时彼一时了。不是说那些评论没有道理，类似于“世界上最大的谎言，就是犹太人是好人”这种评论，当然是有价值的，因为这些评论时刻在提醒我们一部作品它想表达的目的、立场或者倾向，这当然很好。但是既然是看电影，就最好别拿这个作为主要的标准来评价电影，给艺术稍微留一些空间。

还有人说，“德军强行降智”，或者是“男主一家主角光环太强大了”。这也是常见的一些批评，同样也有道理。毕竟在中国，抗日神剧里把小日本儿军描写成什么样弱智的都有，明明在二战时期日军的单兵素养是非常强的，所以本人十分可以理解这类的批评。本片显然不是纪录片，不是新闻报道，但也不是神话故事，因此是需要一些高于现实的浪漫化处理的，当然要在一个合理的限度内进行，不然就是侮辱观众的智商了。就我本人来看，Roberto Benigni做得还不错，起码我没有出戏，我是觉得有很多感动的地方的。

图片出处：豆瓣网友“湘江甲壳虫”2018年上传

总而言之，前一幕男主的一切的丑、滑稽，在后一幕纳入父爱的框架下，都变得美好和伟大起来。第一遍看的时候，我觉得的前一幕一切的令我不适的高密度台词和滑稽掉价的行为，都成为了后半部分很好的铺垫。我以为我不会留下眼泪，但是电影的结尾还是小哭一波。最高级的悲剧，往往以最严谨的喜剧结构来承载；而最深切的爱，可能是，通过展示一个人如何为所爱之人构建一个美好世界来定义的。

——2026.1.29 郑言Zane 于上海