大菩萨岭大菩萨峠(1966) TheSwordofDoom
导演：冈本喜八
编剧：桥本忍/中里介山
主演：仲代达矢/新珠三千代/加山雄三/内藤洋子/中丸忠雄/佐藤庆/西村晃/中谷一郎/田中邦卫/三船敏郎/香川良介/藤原釜足/天本英世/小川安三/川口敦子/大木正司/长谷川弘/头师孝雄/田中浩/高松锦之助/佐佐木孝丸
语言：日语
类型：剧情/动作
上映日期：1966-02-25(日本)
日本 120分钟
大菩萨岭大菩萨峠(1966)的剧情介绍
本片根据中里介山同名原著中“甲源一刀流の巻-03壬生と岛原の巻”部分改编。该小说在报纸上连载23年，被称作“世界上最长的历史小说”。
大菩萨岭大菩萨峠(1966)的影评
最出色的剑戟片以及我关于武侠电影出路的设想。 长镜头的调度，光影的运用，紧张气氛的烘托，出彩的角色设计，实用精彩的的动作设计，演员极具爆发力的表演，汇聚成了一出令人十分沉醉的电影。从小就有一个导演梦，对于武侠小说，我非常有创作的激情，曾经立志成为中国第四大导演，张导，冯导，陈导 ...
龙之柱和稻田到底谁更厉害？ 剑者一往无前，两人都是平素难逢敌手的武士，剑术已经练至巅峰，高手对决，心理和气势尤为重要。剑魔当日独身踢馆剑出如龙，一往无前，而稻田在武馆教学藏锋已久，如果当时双方动手剑魔的胜算更大，因此稻田忍让；雪地里稻田反击新选组砍瓜切菜，固然 ...
融入幕末历史背景：无情剑客滥杀为乐，求仁得仁沦为浪人供倒幕派驱使，最终兵变伏诛的故事。因为邪不压正啊…为什么说龙之助是邪剑？因为正经武士练刀剑为了符合武士道，弘扬正义勇敢等价值观，称之为道义。所有剑客归宗到某一流派，是由于每个人都对 ...
从故事一开始的爷爷和孙女上山乞灵，龙之助手起刀落干掉爷爷，这个杀人不眨眼的冷酷武士形象直接立住了。接下来是与对手文之承比武桥段，气氛极度紧张，加上运镜调度，看的我都不敢呼吸，甚至看了两遍。整部电影配乐也相当赞，当给到人物特写或渲染紧 ...
本片实现了我对武士片的所有幻想侘寂的禅意，庄严的仪式感，崇高的信仰，至上的礼仪… 比试前的绑带、鞠躬、试探，敛容屏气，如临深渊。恍惚间，剑拔弩张，风云突变。沉醉龙之主的剑道，先是迷惑对手，趁其不备时夺去性命。这令我想起小林正树《夺命 ...
日本电影《大菩萨岭》（1966），时隔56年后的今天看来，依然十分超前和震撼。震撼一，是对处于幕末时期电影主人公机龙之助（剑魔）反英雄式的描画，实属超前；震撼二，是电影对武士道精神充满反讽式地自我批判，对武士道存在价值的道德审判，也 ...
1.菩萨岭上，龙之助回应朝圣者的祈祷，以手中剑超度朝圣者；石臼房内，对剑道的执着臣服于男女之爱，周而复始的石臼，暗喻男女情爱；竞技场上，龙之助给予文之丞剑客身份最后的尊重；蜿蜒小径中，面对众多武士的突然发难，龙之助以手中长剑维护心中 ...
画面漂亮, 结局不错。貌似日本的电影都很日本, 中国的电影就不太中国了
一个剑术高超的坏人终于碰到了可以有资格和他对决的好人，却死在了一帮人的乱箭之下，不爽啊，本来以为会有大boss决战的哈哈哈。其实坏人不会遭报应，好人也不会有好报，天地以万物为刍狗，人生来就是猪狗不如，一辈子赖活着来换一次好死。
看仲代大师总是想起余文乐囧
很久没有电影看到最后被结尾惊的合不拢嘴了，匪夷所思又精彩绝伦，完全在意料之外看后仔细回想又言简意赅完全在情理之中。故事前边所铺垫的但又没有给出答案的都在突发的事件中找到了归宿。桥本忍真不愧是神，一个看似简单的开头被发展的越来越丰富厚重最终演变成关于一个罪恶灵魂被自身所湮灭的神话。
一部毫无保留的、没有任何旁枝末节的、一点都不欺骗观众感情的纯粹的砍人电影。
重温！仲代达矢饰演的主人公犹如徘徊于幕末时代的幽灵，仇恨的眼神和被诅咒的剑术，全片使用了大量全新的电影语法，常常可见封闭空间中的景深镜头和频繁的景别互换，高潮戏中的影子和竹帘构筑了恐惧阴暗的空间，有趣的是电影并没有走入传统儿女情长的复仇模式，而是专注呈现主人公自我毁灭
如英文片名，本片讲述了幕末时期武士龙之助在追求终极剑道和武士荣耀过程中丧失心智最终步入魔道的故事。导演刻意突出时代背景，使得本故事呈现出杨德昌《牯岭街》式的质疑---是什么把一个遵守诺言、爱好公平、憧憬明天的普通人变成凶手？仲代代矢再次展现非凡的演技，而冈本喜八充满禅机与凛冽的镜头风格，让此片在同时代剑戟片中极为耀眼
一部划时代的反传统武士片佳作，一曲走火入魔的宿命悲歌。剧作、表演、摄影、剪辑尽皆一流。山林突围、风雪夜屠戮与室内人挡杀人鬼挡杀鬼的打斗戏令人血脉贲张目不暇接。攻心为上，意外地无双人对决，高潮前的帘帐魔影与迎面定格收尾。以磨坊衣物研磨镜头暗示性爱，同质于[菊豆]的滑落染布。（9.0/10）