儿孙福(1926) Mother'sHappiness

1/21.New Directions in Chinese Cinema.

民国影展时看的老电影，默片。辛劳而可怜的母亲。女人永远应当将自己放在首位。

只有48分钟残片，只有卷一，没有卷二。一位传统慈母为儿女们奉献一生的家庭伦理悲剧，作为关注女性生活的导演，史东山运用了许多在他的作品序列中反复出现的符号，如女性与玩偶、支撑功能不全的丈夫、失去自我的母亲等，还有他直逼人心的思考型字幕。又是一个将生命湮没在家庭中的女性形象，她的名字在病危的诊单上才被知晓，并且沾染着男权社会的抹杀意味：何老太太。母性的伟大在于宽忍、牺牲和无怨无悔，这种不自私的爱却普遍地不被珍视，所以史东山说：儿孙自有儿孙福，不为儿孙作马牛。虽然具有革命意义，但人类社会就是这样运转延续的，核心的东西难以革命。

表现母亲的困窘时有个粗糙双手的特写镜头，回想一下同时期的法国和苏联电影，好像还真没有针对肢体语言的特写，算它一个创见。此外三言二拍式的意识形态实在是原地踏步。不过此时的中国电影发展应该还算是稳扎稳打的，如果没有战乱的话，假以时日定有大批惊世之作……如果没有战乱的话。

大中华百合影片公司出品，现仅存48分钟残片“影片开始，先是一个地上被打碎了的碗的特写，尔后表现丈夫因何氏只顾儿女而对她进行辱骂，言简意赅，又新颖别致。史东山还运用多种电影语言，来刻画何氏的内心活动。如她倚门仁立、凝望着门前的小路，此时插入一个叠印镜头，表现当年两个儿子离家进城的情景，把慈母思子的殷殷之情，展示得具体而生动。又如用一双颤抖的手的特写，揭示何氏想向长女提出暂住要求时的局促不安。多处运用暗示和省略，使叙述显得简洁明快。丈夫中毒身亡，是通过何氏由惊慌失措而悲伤欲绝的表情变化暗示出来的，极富感染力。另外，还利用调焦技术，来表现特定情境下人物的主观印象和感受”（《中国无声电影史》167）景别更舒服了。溶，淡入淡出。竟有大量依据视点原则的正反打。教化意义浓“树欲宁而风不静，子欲养而亲不待”