这是唯一一部看了影评之后才去看的电影，看完影评之后理解了拉扎罗所对标的人物，就能理解故事的悲剧性。很好玩的是，之前查了下宣教片，因为不够有趣而作罢，随便看的电影，却与《《圣经》强烈联系，所以重要的不是刻板的形式，重要的是故事载体和内核完满。
最近的一个感悟是写小说或者剧本是作者自己在创造世界，赋予给这个世界一个运转的逻辑，这个逻辑放在现实世界不一定合理，但里面的各种人物情节都要围绕在这个逻辑周围，自圆其说。
最精彩的片段，就是结尾的四个场景：第一个场景，从1小时40分开始，唐开始和拉扎罗一起像最开始认识时那样嚎叫，此时唐的轮廓有点像年轻时候的自己，没那么胖，Stefanie再次进入这个小屋，这一次是以小孩子的模样，房内的人都变年轻了，安东尼娅和她的儿子也变年轻了，Stefanie的母亲喊她回家，把灯打开了，所有人恢复了之前的样子，这一幕非常的魔幻，好像一下子大家都回到了在农场，虽然被奴役却相亲相爱的日子。
第二个场景，从1小时51分开始，拉扎罗被教堂的音乐所吸引，安东尼娅满足了他的愿望，一大群人走进教堂，却被修女赶了出来，之后年轻的司琴就弹不出来音乐声，音乐跟着拉扎罗一群人走了，这一幕非常具有神圣意味，修女就像《圣经》里假冒为善的法利赛人，只注重形式，却忽略了内核，因此无法认出弥赛亚。
第三个场景，从1小时57分时，拉扎罗一个人坐在了树底下，暂时离开了安东尼娅，开始流泪，这就像耶稣在客西马尼园的隐喻，拉扎罗在此时也已经提前预知到了那个终将到来的结局。
第四个场景，就是整部剧的结尾，拉扎罗来到银行，想要讨回唐所有的财物，他其实口袋里藏的是唐以前给他的弹弓，却被误认为是枪，被愤怒的群众踢倒在地，被群殴而死。
拉扎罗的牺牲，浅层意义上是为了荒诞的理由，为了拿回属于唐的东西，即使这些财物的获得是以一种卑鄙的方式，深层意义上，是他用自己的牺牲，来救赎所有人。无论是安东尼娅的欺诈、被奴役农民的冷漠、唐的伪善、普罗大众内心深处的恶，每个人都自私自利，完全为自己而活，被自己心中的罪所驱使，拉扎罗却完全不一样，用完全的纯真与圣洁，顺着所有人的自私自利去行动，所以他的结局必然是悲惨的，他仿佛作为一个客体，一个容器，容纳了所有人的罪，带着这份罪死去。
电影的名称是幸福的拉扎罗，拉扎罗的一生从普通人眼中看来，被众人欺骗、忽视、恶劣对待，似乎难以称得上幸福，但是他却从始至终都保持着一颗纯真的心，环境如何从不影响他的圣洁，众人却从被奴役之时，至回到现代社会恢复自由，徘徊在社会底层，坑蒙拐骗、艰难谋生，甚至利用他人的善意去骗取金钱，所以安东尼娅在行骗之后不想再要拉扎罗跟着她一起了，她的内心仍然存有不安，内心私欲与良知的拉扯与熬炼，岂不比拉扎罗更悲惨。
看完其实有一个疑惑，可能需要看他人的影评才可以明白，穿插其间狼这个意向的隐喻。
这个电影让人想起另一部剧，之前在app上观看的《The Chosen》，同样是讲圣经故事，拉扎罗借用现代社会作为背景，道出了耶稣在此时面临的挑战，《The Chosen》仍然是讲述圣经故事，却没有用刻板的方式，而是穿插了诸多的细节，刻画了围绕在耶稣身边各样人的挣扎，写到这突然想看《宾虚》。
