——有人看乐子，有人照镜子。
作为一档“政治真人秀”节目，确实得说，韩综是你韩最应该申遗的东西。
节目首先让选手们进行测试，在政治、性别、阶级、思想开放性四个维度上给出分数，跟mbti差不多。感觉这种评价对于选手们来说其实不是很重要，因为他们要在很后面才知道互相的分值，他们也不凭借这几种维度去交友、组成团体。很明显，一开始男性就是吸烟区交友，而女性又很自然地围坐在一起聊天，其实还是社会上custom在约束着所有人的行动，包括：白熊其实一直处于超人的下风在二人交往的时候（年龄、性别），女性仍然是弱的气势，即使是河马和ted都属于和平主义者，但ted更容易被接纳成为“中性人”。粗略来看，蓝人确实更容易在一起抱团，且更容易对红人产生更多的不满，但比较好的是他们都没有因为某种标签而去随意攻击对方，更多还是就事论事（选手还是要选一些讲道理的人才能推进游戏啊）。不过我们同样看到，红人与蓝人也可以成为“朋友”，就像白熊与超人，或许这更需要参考“人的本质”？就像黑暗骑士乍看是那种韩国有毒大男子主义的典型，但其实他也有着大男子主义的一体两面，他是自洽的，也是真诚的，我们可以理解他的行为动机，因为我们不讨厌他。反而是伪善的高女士（天呐真的像白鹿男士，不管是外表还是行为动机非常之男本位），以及叛徒grey（但我不讨厌grey，感觉确实有曹丞相的那种枭雄味，除了最后破防有点难看hhh）被观众讨厌。就算是以为是“媚男”属性的sugar，也反而受到了更多的欢迎。
再看最后放出的选手的做题采访，会发现节目组在给一个维度定值的时候其实是设置了许多很细碎微妙的问题的，不是选择“平权主义”（反女权主义）的人就会否认女性在社会上的弱势。这让人不禁思考，许多理念在被政治化后就会成为阵营区分的标准，反而被标签化，被忽视了其内涵的发展与丰富性。除了女性主义，还有酷儿理论，马克思主义也算，就像在韩国语境里的共产主义是带有很浓厚的北韩味儿的（消极）。但进步的理论又很难不被政治利用，只能说这是一体两面的效果。并且节目组在很多选项中不提供中间选择（好了我又想起美国的两党政治了），所以这个分数其实有很大的摇摆空间，但是一旦设置了二元的评价系统，那么灰色地带将不允许存在（其实grey这个nickname还是很适合grey的，也非常应和节目效果）。
因此这个“mbti”其实只是给观众的一个思维禁锢，观众先入为主地去为每个选手贴了标签。结合弹幕与评论区真的也很有效果。在看第一集的时候，B站被抛弃字幕组搬运的视频弹幕中，就出现了很多人在追捧河马。必须要承认，河马的标签确实很吸引偏进步的b站观众。不过弹幕上很快就出现了河马的mbti之争，有人说河马是infj，有人说明显是infp，然后又有人说别老bb人家的mbti。大家似乎习惯于将某人拉入自己的同属性来营造“我肯定你”的效果。但就是不知道到底是人们先认定了mbti，还是先认定了那个人。但我还是很想插一句嘴，河马感觉更像infp，因为感觉不太j。或许我可以把j称作秩序感。河马过于游离于这个集体了，对于她，以及欣赏她的这种特质的人来说或许是好事，但感觉不像绿老头那种其实一直活在现实，即使非常想与思想独处的状态。河马更为自洽，以她的灵气在女性主义活动以及写作中活动，很适合成为象征性的领袖，但河马nim确实不太能当掌控权力的人。有意思的是，和平主义者们总是不愿当掌权者，但人们又总是希望他们当掌权者。或许和平主义者们总是看透了权力必须伴随着暴力，他们无法接受使用暴力，因为也就只能拒绝权力。这一点上在观众们对ted的观感上是很明显的。
我觉得ted才是infj。特别是他对“伪善”主题的演讲，天呐我感觉从此以后都可以用他所定义的“伪善”去定义绿老头了。一个向往和平的理想主义者，尽量避免冲突，时时怕与人交往却总是在与人交往且总是很善于与人交往。且ted相较于河马会更踊跃地参与“政治事务”，他对于规则的制定其实是向往参与的，或者他认为可以在那里耕种自己的理想。所以j人其实要比p人更看重“社会”，或许是j人无法摆脱社会所带来的秩序感，因而必须要让灵魂根植在一个更大更复杂的土壤之中。他在演讲中讲的那三个例子：故意在路上避开与熟人打招呼、会埋怨室友为何那么晚还不睡剥去了自己在图书馆长熬想换回的独处、怕自己看书引起别人焦虑会不动声色地把书藏起来。服了真的是在照镜子。还有ted最后的选择，宁可淘汰也不屈从于内心的道德标准。我也时时会设想，假如我也碰到了这种极限一换一，我会怎么做？我还是选择牺牲自己。虽然这个动机很难说有没有一些“作秀”的成分在，想当一个体面人，但不换的种种后果真的是自己不愿意接受的。还有他默认（公认）的主持人属性，代表了他其实不愿意当leader，但大家都会信赖他。摘网友的话：人们总是喜欢推举看似最不渴望权力的人去拥有权力。
女仔中，相对于高人气的河马，我其实更喜欢白熊。白熊其实紫人味很重，但我也记得绿人和紫人其实是最容易聊得来的（相对于蓝与黄）。或许绿人和紫人某种程度上都是很喜欢思考的种类吧。但可惜的是，白熊前期通过努力成功当上了永久leader，但是也因此变得很安全而丧失了观赏性的冲突，后期就变得很小透明。但不得不说，白熊正如她所侍奉（不知道为何冒出了这个词）文在寅一样，是已经非常传统且理想的文人政治家的形象，谦谦君子。但不知道是因为白熊的女性身份（社会期待问题），以及长期担任辅助角色，她的leader气质其实并不突出，在leader竞争层她更像河马。而且她不自觉地选择了“依附”超人，包括在前期四人组的讨论，或者是即使竞选成功了，leader气质是不够突出的。虽然我们都想要一个温和、民主的政府，但作为统筹者，仍然需要有能让大家安静下来的力量，不管是震慑还是敬仰。但白熊还年轻，当然可以想象一位年轻的女性，在一个传统男权社会下，她的声音会是多么地微弱。
这时候不免有想起其他几位女性。浪子很明显是那种顺从着男权社会的意志，在规则内尽力获取自身地位的人（保守，反女性主义）。高男士显然过于伪善而让人不想讨论她的成分了。Sugar更像是表面顺从着男性的意志，但其实她像鲶鱼一样灵活地穿梭在规则之中，利己但是又因为可爱让男性女性都讨厌不起来。genie更有意思，由于她自身的自洽，以及排除所有因素影响而坚定选择金钱与利己的言行一致，反而让人们接受了她，到了后期大家直接叫她“妍珍”了，这与“黑红也是红”还不太一样，大家并不黑她。而河马和白熊，感觉很像黛玉和宝钗。我们很难讨厌黛玉，但其实更难成为黛玉，因而宝钗反而会成为一种女性理想。又或者说这个世界上的女性不能没有宝钗——她有才华、有理想、与人为善，她应该进入到权力的中枢。当然至于宝钗获得权力后会变得怎样，那又是后话了。“好风凭借力，送我上青云”这就像对白熊，以及千千万万生存在这个存有明显结构性性别问题的社会、但又不甘于玩“别人的游戏”的女性最好的箴言。希望女性们可以取巧力，少受一些磨难，但是又不遗忘已知晓的痛苦。
