复旦大学哲学系教授王德峰说过一句话：如果一个人到了40岁还不认命，只能说此人悟性太差。
此句一出，最高兴的人是谁呢？非算命先生莫属，他们把这句话奉为圭臬四处宣扬：你们看这可是大教授说；大教授都说了要信命能算命……
断章取义，牵强附会，这一向是别有用心之人惯用伎俩。其实结合王德峰教授演讲的全文来看，他这句话讲述的是一种人生观。
忘了是谁说过一句话，人这一辈子就是三件事：接受自己的平庸，接受父母的平庸，接受孩子的平庸。这和王教授所言其实是一个意思：如果一个人到了四十岁，还看不清自己，还不接受自己，还四处找人算命，看看自己能不能升官发财，这只能说是智力不足。
无数先人哲人都讲过类似的话。不知命，无以为君子。尽人事，听天命。生死在天，富贵由命。天命之谓性，率性之谓道。
古人们所讲的命，和我们今天所讲的命，根本不是一回事。
我们理解的命，无非就是富贵名利，谁赚钱多就是命好，谁出名就是命好……这是对命运一种极其肤浅的理解。当然大家这么理解并没太大过错，只是与圣贤们的教诲南辕北辙。
那么应当如何理解古人所讲之命呢？用现代的话来说，古人讲的命，其实是使命。你为什么来到这世界？你是带着使命来的。你的使命是什么？这需要你自己花几十年去了解，去认知自己的使命到底是什么。难道老天会告诉你吗，张三你来世上是要做个木匠，李四你的使命是做个医生？不，老天决不会告诉你，一切都需要你自己悟。
我们常讲：人各有命。意思就是说每个人来到世上，都有各自的使命。
我用电脑来举例，一台电脑有成百上千个零件组成，电源，主板，内存，显卡，显示屏，机箱，键盘，鼠标，CPU……每一个零件都有它自身的作用和意义，这就是“机各有命”，你是一个螺丝，就好好做一个螺丝；你是一个鼠标，就好好做一个鼠标。做好自己，这就是完成了使命。
假如你是一个键盘，心有不甘，一心想着要做一台显示器，这就是王教授说的“悟性太差”。先尽人事，做好自己的本职工作；后天听命，做个键盘到底有没有意义，或者说自己这一生到底能有个什么成就，交给老天去评价吧，没必要庸人自扰。
圣人言：不知命，无以为君子。如何才能知道自己的使命是什么？时间会告诉你答案，假使你是一个十八岁的少年，站在人生十字路口，自然很难知道自己肩上的使命是什么。经过时间的洗礼，三十而立，四十不惑，五十自然而知天命。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
这是孔子说的，他十五开始学习，五十岁才知天命。孔子的一生也可谓坎坷，他的初衷并不是想当老师，想做教育家，他最早的梦想就是从仕，可惜事与愿违一直不得志，最后开始教书育人，桃李满天下，终成圣人。
因此这句话来讲，也可以理解为，孔老先生五十岁才信命认命：原来自己不是当官的命，而是教书育人的命。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？
知命，信命，并不是让你躺平消极人生，而是知道自己使命所在，然后积极完成自己的使命。我是一位医生，我就好好治病；我是一位老师，我就好好教书；我是一位厨师，我就好好炒菜……各安天命，其乐融融。
知命是找到答案，信命是接受答案，知己知彼，方能改命。
我是一朵月季花，但我一直想做棵大树，可我怎么也长不高，长不壮，因此万分痛苦。历尽沧桑洗礼，我终于认识并接受了自己是朵月季，那么我就好好的做一朵花，尽力绽放出最美的姿态，这是不是就是改变了命运呢？
天命之谓性，率性之谓道。天给你的使命就是你的本性，你的本性就是天命，顺应本性去做，这就是道。如果你的命是一朵花，你非要想着做一棵树，这就是有违天道。
因此，命并不是富贵名利，如果你不知道自己的使命，那么你赚再多钱，也不会开心，你看那些富豪就过得开心吧？就没有烦恼吗？不是的，因为那是有违天命，财富名利只是表象，他来世上真正的使命不是这些。
信命，知命，改命，就是好命。
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