如果是20世纪世界革命斗争的失败造成了许多如男主这样患有创伤与忧郁的“幸存者”，这种失败对他们就是目睹了一次“沉船”，不是卢克莱修的物性论中所描述的于岸上观悲剧之降临，而是如布鲁门伯格所隐喻的那样于沉船上侥幸逃亡。而或许影片所表达的是，如今，带有创伤记忆的“失败者”与新自由主义之下被鲸鱼所代表的“胜利者”与其后代相遇，一个经历了过去的“沉船”，另一个经历着当下的“搁浅”，如马克思所言，灾难的产生是历史性的，“死人抓住活人”。然而，问题在于当下的行动，即男主该如何对待鲸鱼，面对鲸鱼无疑唤起了他的创伤，然而他没有选择终结鲸鱼的生命，而是以自我的又一次沉船，而这是主动的献身！在此，我认为，影片意欲表现当下与过去的双重救赎，如这是本雅明式的“闪现”时刻，过去的现在与当下的现在构成了“辩证意象”，在此刻，弥赛亚侧身步入，而可贵之处就在于男主主动打破了这一历史主义的循环，摆脱了“寂静主义”之无谓等待，过去的“经验空间”与未来的“期待视域”重新汇聚到地平线之上，历史从未终结，它始终在隐秘之处期盼着此刻的到来。