二刷后的剧评，我个人最爱的国产剧之一，台词的文学性太好了。最大缺点是后期经常对不上配音口型，应该是审核改台词，但不影响观众理解。有的地方甚至比原剧本更好，原版叶摩的终极目标是成神，剧版是让天人境重回神州、完成圣子的使命，更突出他身为傀儡的悲哀，所以来世做个凡人的结局有宿命呼应的效果。“阴阳法王”改为“一阙阴阳”、“莲境”改为“天人境”，也很惊艳。

绚烂张扬的服道化眼前一亮，我受够了黑白灰伪高级感。看似浮夸的部分很契合剧情，比如第一集方平斋的古建筑皇帝头饰，他本是前朝六皇子，为复国执念不惜逆转时空，就是在彰显身份；再如钟春髻的紫袍和珊瑚发簪，她假冒公主新得加封，偏要用最繁复的装扮掩饰内在的虚弱。还有柳眼的苗疆风、唐俪辞的敦煌+印度神话风、鬼牡丹的戏服，都是符合人物身份的。插曲正常发挥，最喜欢《春声碎》和《于何处》，信的《临风吟》也行，没有一瞬间get到的歌，但纯音乐bgm真的有感觉，官方能不能出一套专辑，好想循环。

人物多说一些。我的观感还是偏群像的，至少对比同期《暗河传》（我也给了五星），只有男主男二形象鲜明，其他人都很单薄，虽有出彩配角，戏份通常小于十分钟。《水龙吟》人物众多，但他们都有自己的主线和诉求。不看番位，只看人物对剧情的重要程度&戏份多少，我是这样排序的：唐俪辞>>柳眼>钟春髻=鬼牡丹/叶摩/一阙阴阳/小石>>西方桃=阿谁>池云>沈郎魂。首先唐俪辞，我之所以喜欢这部剧，很大原因是主角的行事逻辑特别对我味口，他的不善良和私心，皆因他以身入局、共情具体之人的困境，所以他的包容慈悲绝不悬浮。唐俪辞&柳眼，唐俪辞&叶摩，都是恨海情天型的关系，为什么有张力？他们是双向互动的，不是反派配角对正派主角单向纠缠。唐俪辞被误解都不告诉柳眼方周死亡的真相，怕他得知害死方周的是自己，后面就算柳眼研究不出解药，可能也不会让他死。一阙阴阳为祸苍生，唐俪辞却看出他对神州的眷恋，师父愿意给误入歧途的徒弟圆满的来世。《甄嬛传》的安陵容甄嬛我也磕，问题就在甄嬛多为轻描淡写被动接受安陵容的爱恨，这就有一点无聊了。

剧情明线是唐俪辞柳眼的争斗，“琵琶金凤语，长笛水龙吟”，剧名来源这句诗词，柳的武器是琵琶，唐的武器是长笛。柳眼可恨之外更有可悲，全家死于一阙阴阳建造青铜树，结果一辈子都为一阙阴阳卖命。没有主心骨的好人最易被蛊惑走向偏执，他猜到方周死亡的真相，只是不愿也不敢承认，我很喜欢牡丹楼之战面对邵剑主的指控，他回的是“世间若有浩气，方周何至殒命”，菩萨本不该堕魔，这个角色让我想起韩国电影《娑婆诃》的广目，他受堕魔的佛蒙蔽，但当他杀死假佛，就变成真正的天王。

剧情暗线是唐俪辞和叶摩/鬼牡丹的博弈，鬼牡丹带着机械心脏体验人的情感，美食、唱戏都未能如愿，最后却为救猫而死，死前他终于给猫起名小傀，如同他生来是一阙阴阳的傀儡，却想做一个真正的人。叶摩是天人境的杀戮工具，首领白南珠也许pua他没有完美的天人体，第一次降临神州又遭遇姑墨国的恶意，可他也想努力拯救自己，让唐俪辞走与众不同的道路，做一次自己的方周。最神来之笔的一处，当唐俪辞说下次他们再见，他会是个凡人，叶摩问“我需要做些什么”，其实做凡人什么都不需要，只需要如唐俪辞所言，按照自己的心意，成长、生活，自由自在地过完一生。

钟春髻我放第三位，仔细一想除了碧落宫篇章，她贯穿全剧、深刻影响每一个关键情节。人物塑造涉及三段变化成长，英姿飒爽的女侠深陷心魔，最终破茧成蝶、学会圆融的处世之道。为低贱的出身困扰，入剑会也未能幸免，邵剑主爱她、教她正义之道，她却终不知背后代价，长期处于不安感的笼罩中。前期她伪装很好，连自己都骗过去，但自卑好强、急于立功的心理被柳眼和方平斋利用，幸得恩师和朋友救赎，她不再是钟女侠，但能做守卫江湖太平的真正的公主。有伤口并不可怕，重要的是去处理，走到柳暗花明时，往日的刀枪剑戟，不过是些许风霜。钟姑娘的背叛导致很多人不喜欢这个角色，但这是极其成功的创作手法。

之后是西方桃和阿谁。西方桃前期寥寥几笔勾勒形象，主要戏份都在最后十集；阿谁正好相反，她在30-35集的反转人物弧光最明显，但主要戏份都在前期。西方桃和普珠绝非传统的妖女圣僧，不能用爱情形容，西方桃是坚定的恶，普珠是有杂质的善，她喜欢听圣人堕落时粉身碎骨的巨响，却在逼死邵剑主后发现怅然若失；她的幡然醒悟不是悔过，而是发现只有死亡、只有主人鬼牡丹消失，才有自由的释然。西方桃在剑会的手腕蛮有意思，中流砥柱都已牺牲，她一招分赃款笼络人心，以谦卑柔顺的姿态颠倒黑白，自然引来追随，回顾她在碧落宫的表现，是一以贯之的；但如果能描写她的背景故事和效忠风流店的原因会更好。阿谁前期过于平淡，反转后能解释许多，亲近唐俪辞，身份上是鬼牡丹的操纵，情感上哥哥方周的心就在唐俪辞体内，人格上她天生有感知他人痛苦的能力。不问姓名来处，故名唤阿谁，当她找回方慈的名字和来处，也到了该退场的时刻。

最后是池云和沈郎魂，两人一动一静，设定讨喜，出场率高，不涉及故事核心矛盾。池云青春朝气，热忱活泼，美好到出场就是为下线赚眼泪。cp白素车是正派在风流店的卧底，唐俪辞从十三楼买池云可能就是白的托付，这对前期的侧写好，最后几集却很突兀，火云寨和主线剧情实在割裂。前期池云钟春髻的友情线也仅有零星回扣，比如池相信钟没有伤害唐俪辞。如果改进，后期可以把池钟的戏融和，类似古溪潭对钟说“既然初心不在，何必纠结旧日称呼”；古溪潭和余负人后期关系比他人紧密，是回应剑王城篇章的互助，所以编剧并非不能注意到小细节。沈郎魂有对慧娘的爱、对柳眼的恨，人物内核在于原谅自己、放下执念，最终他谢绝十三楼邀约、返回相助唐俪辞，他和唐的几场文戏不错，像是“你不想杀柳眼，也没有阻止我杀他”。但就是放在情感剧本杀，都要被骂一句边缘的程度，人物弧光甚至不如二三级角色。

二级角色：邵剑主、方周、普珠、宛郁月旦、余负人、方平斋，戏份不一定多，但人物可独立成线。邵剑主也有我很喜欢的行事逻辑，知大义、懂变通，步步推进中原剑会的革新，他和唐俪辞从相见到天人永隔不过十集，竟有伯牙子期的知音感；邵钟的师徒线也很感人，做好人要付出代价，但至少问心无愧。方周一个只出现在回忆杀的白月光，心理学角度塑造人最重要两个场景是家庭和学校，周睇楼是唐俪辞的原生家庭，江湖就是学校，方周说待他遍历七情游遍神州，终将理解人们的误会和愤怒，所以唐俪辞必须离开周睇楼。普珠和宛郁，两位演员的收官文案给人物增色不少，普珠前朝太子王朝覆灭遁入空门，救众生却不喜众生，渡人更为渡己；宛郁穷则避世独立，达则兼济天下，宫主肩负家族责任，更有主宰权力的野心，回洛水回朝堂，落叶归根。余负人和方平斋，两位演技全剧垫底，一个干瞪眼，一个表情浮夸，很有深度的角色被搞成这样。余负人摆脱父亲的阴影，治下的剑王城终成新的正道基地，也使出西风斩荒火的绝技；方平斋半生计算那场亡国之战，救回国师一阙阴阳才能胜利，但国师也已经穿越无数次，只为在天都峰输给七大高手，过去终不可改，真实历史的方平斋（柴熙谨）也做了宋朝将军。

三级角色：成缊袍，古溪潭，红姑娘，水多婆，雪线子。戏份蛮多，但都没有完整到成为重要角色。茶花岛二人组，成缊袍路痴属性、刻板却搞笑的剑客，古溪潭青春热血少年英豪、对钟春髻淡淡的暗恋线很好。小红，人设是套路的反派痴情跟班，出彩的是她疑似真公主的身份，和因爱而生却不为爱而死的结局。水多婆的姑墨国公主线，担心唐俪辞是一阙阴阳而试图杀他，挺有性格的。雪线子疑似天人境的时空穿梭者，点明可能更好；天人境篇应该多写两集，这里的群像有必要认真塑造，不是一笔带过。

其他配角也有记忆点，剑会的六位剑主还真不是正派强行堆人，比如蒋剑主被西方桃收买前面就有铺垫，趋炎附势的保守派，钟春髻刚封公主，就一改姿态迅速巴结；江门主的信义至上，江城风传香又一对唐俪辞柳眼翻版；白素车和池云一起讲过，她在剑王城篇的戏不错，但结局的反转力度应该更强；傅主梅，唐柳之外的第三种类型，方周在时就是边缘人，方周死后也果断远离纷争。风流店这边，余泣凤因家族压力服用邪丸走火入魔，死前终于和儿子和解，实现家族夙愿；花无言怪物渴望救赎，死亡戏念诗是高光；抚翠和青蝉就纯添人头的打手了。唐俪辞妈妈我也很喜欢，遥望星空独不看自己孩子的那颗，看了便生偏执心。人物说到这里。

下面讲情节，好多细节和伏笔我二刷才反应过来。一刷觉得十三楼立场莫名其妙，二刷发现方楼主其实直接听命于鬼牡丹，和柳眼没有合作关系。二刷我才意识到钟春髻在剑王城遇见假扮神医的柳眼、将其引荐给邵剑主的戏有多妙，这样她之后亲眼目睹柳神医就是风流店柳尊主，完全是被戏弄命运的感受，进一步刺激她的黑化。之前不解的朝堂线，唐国丈是否只为给男主开金手指？尉迟忽又有什么用？后来想新朝早已插手江湖事务，国丈那么巧就收养唐俪辞，朝廷不在意谁是公主，只想借此拉拢剑会，尉迟忽根本是来监视公主的。这部剧情节架构真的好，从几起江湖疑案引入，插叙周睇楼往事，中原剑会vs风流店、天人境vs神州并行，步步揭露男主身份和世界观，各支线融合主线，最后集中于唐俪辞和一阙阴阳的因缘纠葛。

我看各大剧集解说喜欢讲天人境是外星人，简直是最大的误读。天人境是神州的一部分，全员成神后飞升，经历天人五衰（神仙也会生老病死），想降落神州取而代之，叶摩和唐俪辞都是为这一理念而生，这更像少数既得利益者和普通群众的阶级矛盾。区别是叶摩降临在天人境遗址建都的姑墨国，国王和天人境首领一样一心成神，全国人都欺骗他瘟疫肆虐，好盗取他的灵力，一阙阴阳就此诞生。而唐俪辞得方周收养，接受性善论的教育，又在游历神州的旅途中体悟七情，终成完美天人体。故事结局不是正派打败反派，不是正义的神州大陆打败邪恶的天人境，唐俪辞逆转时空回到天人境飞升之前，那时天人境仍在神州之上，是共存共生的。我原本疑惑，剧里一直传达“远离颠倒梦想，究竟涅槃”，方平斋的穿越神器就叫颠倒梦想，人应该摆脱虚妄错误的执念，终得升华，唐俪辞放弃复活方周、沈郎魂不执着要回慧娘尸体，很多角色的结局都归于这句话，为什么最后还是逆转时空？我理解唐俪辞已经把“颠倒梦想”升级成“无劫天寰”，不是普通的时空循环。万事万物回到最初，就像探讨性善论和性恶论并无意义，人生来这世间都是白纸一张，是现实的刻刀一步步将他们雕刻成这般模样，新的世界或许有第二个飞升的天人境，但那是人自己的选择，不再是命运的安排。天人境的结局符合编剧套路，所有人都有重新来过的机会，编剧给了每个角色最大善意，大反派都有神性的洗白，天人境当然也可重回神州。成神无错，错的是社会不够发达，所以天人境飞升后也会遭遇经济周期似的危机，资源不足只能向下界掠夺；若有一天物质丰富，整个神州皆可飞升。唐俪辞到底死没死，他只是消散了，或许在新世界也能转世轮回，春绿雪去河又来，世上没有白费的光阴，不过再没有人记得他了。他是看开了，也是没办法了，越想拿起，失去的就越多，从这个角度结局又是悲哀的。人间繁华如朝露易逝，失去了才遗憾伤怀；爱恨在瞬息扭转，拥有才刻骨铭心。另外我很喜欢剧里“道不同也可为谋”的价值观，唐俪辞普珠、唐俪辞邵剑主、中原剑会碧落宫和剑王城，甚至水多婆柳眼都如此；武侠玄幻有太多“道不同不相为谋”，难得讲团结一切可团结之人，何需追求手段一致。

最后我想编剧是不是佛教徒，人生来有佛性（天人体），但在红尘中历练才能救度众生，放下我执（成为真正的天人）。一刷最喜欢台词“人心难辩魔考，遍地皆是波旬”，世界有很多迷惑人心的事物，权欲、贪念、恐惧都使人堕落挣扎，所以才要远离颠倒梦想。二刷最喜欢“天人无尽秘，琉璃往生谱”，出自方平斋对天人境无上秘术“往生谱”的解说，天地人间蕴藏无尽奥秘，琉璃世界光辉普照，众生万物得以安宁，这里也可以看出天人境并非完全负面的形象。叶摩要净化人间的肮脏罪孽，认为杀戮成就慈悲，只能练就低配版的换天经；而唐俪辞选择守护，相信人皆有纯净心灵，所以能修炼至往生谱的最高境界。