b站的法医纪录片《超时空鉴定》很不错，建议所有的刑侦题材创作者都去观摩交流学习。
每集以古代典籍记录的真实案件为背景，还原了古代断案经过，古代的法医依据是源自宋慈编写的《洗冤集录》，而这部纪录片的旁白也是《大宋提刑官》宋慈的扮演者何冰。
在还原古代断案之后，再以现在法医和刑侦的角度为切入点，模拟现代破案和法医鉴定的过程，直观感受古今法医学的进步。
比如说，第一案，丈夫提两具尸体的头颅去自首，自称把妻子和堂兄捉奸，气急败坏失手将二人打死，现砍下头颅前来公堂报案，因为按照当时律令，丈夫捉奸而杀人是不犯法的，所以是自首，也是自辩。但是当时受理案件的官员，通过头颅切口形状不一，对丈夫的证言起疑，通过层层查验，证实是丈夫伙同其父为争财产先杀死堂兄，再趁着妻子熟睡，将其头颅砍下，伪造一出捉奸杀人的戏码。古代验尸主要是通过观察尸体表象变化进行推断。放在现代，首先去勘验现场的人员就可以推翻丈夫的证词，比如，活人和死人被砍下头颅时，血液的喷溅状态不同，搬动尸体伪造现场时滴下的血液也可以指明搬动轨迹。通过尸体解剖，病理分析，还可以得出更具体翔实的结论，这些有确实科学依据的结论，也在不断补充出完整的证据链。
当然也可见古代律法之局限，比如第四案，发现一具怀有身孕的女尸陈尸荒野，该女的丈夫说是该女子产前发疯，自己跑到山上早产难产而死，该女子的父亲称自己的女儿向自己哭诉，其丈夫婆婆要贱卖自己，怀疑是夫家害死的女儿。经查验，女子确实是被其丈夫打死，一尸两命，丈夫和婆婆再将女子抛尸。但是双方各执一词，女子的父亲坚称是女儿夫家逼良为娼不成愤恨杀人，而女子丈夫则说是女子与母亲起争执，以下犯上。在当时（明成化）律法，如果儿媳对公婆无礼，而遭到虐待或者被杀，凶手都是无罪的。所以这个杀害女子的丈夫杀人是无罪但抛尸辱尸有罪，杖责六十，收监一年多，而女子的父亲因为诬告，要判杖责九十，收监两年半。虽然这件案子最后被大理寺卿驳回，因为大理寺也觉得其夫家存在为自己脱罪的嫌疑，但杀人犯确实不必偿命就是了。
很多人一天幻想着回到封建社会当贵妇，幻想着当大娘子要打小老婆们的巴掌，幻想着当姨太太享受荣华富贵，这就是封建社会女人们的归宿，想虐待你想杀你都有无数条合情合理。
那么男子们又能好到哪去，第三案，一员外家中家丁上吊自杀，死因确实是自缢，但是动机并非是主人家所说的负债不堪偿还自尽，而是他的妻子被主人家的公子霸占毁尸灭迹，他申冤无门走投无路，只得以自缢设法引来官府查明真相，就算如此，也无法断定就是员外一家杀害了他的妻子，他同样是自杀，那员外一家有需要承担什么责任？继续逍遥法外继续欺男霸女罢了。
都以为回到封建社会，就可以享受特权，特权只是金字塔上的1％在享受而已，剩下的人在特权面前谁还不是贱命一条。
司法进步的每一步之下都是累累血痕，其进步的原因，不是坐享其者空谈而来的，是那些无数含冤受屈者用枉死之身撞出的血路。
归根到底还是那句话：法律为什么有尊严，是因为有人用生命捍卫正义疆土。当然就连这点尊严，也要没有了。

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