李雪导演明确了这部剧讲的是更高层次的青海人民，于是我带着这个意识再度重温《生命树》，如果生命树真的是一颗树，那么：

树根是整个青海大地，所有的一切根值于此，如何让它根扎得更深，需要发展，如何让它根生得更好，需要保护；

树干是所有青海人民，是整个故事核心所在，他是根的意志，是支枝叶冠的支撑；

树支是两个，一是博拉木拉成立自然保护区，对应可可西里案，二是天多市煤矿开发，对应青海木里矿区案，由点到面，更深入地讲述和剖析青海环保史里的风风雨雨；

链接两个大树支的是白菊追凶，对应现实中扎巴多杰尚未正名的疑案；

以这两个树支和链接为基点，生出无数大小树叉，密密麻麻的关系枝叶，巡山队、白家、多家、林家、警局、报社、冯系……最终形成了一个巨大的树冠，整个《生命树》旺盛生长。

树支链接和树冠，已经讲太多了，所以这里想说树干：青海人民。你要说青海人民伟大，就不能只讲伟大，还要讲他们的挣扎，他们的血肉，他们的成长；他们享受了发展红利果，也吃到了生态恶化果，好在危机到来的前刻清醒地意识到风险，悬崖勒马。《生命树》讲了形形色色的青海人民，每一个都是青海发展与环保主题的折射。

有初心不移，但过程中也曾险险动摇过的巡山队；

有母亲和四个孩子在时代发展和保护里选择了各自走向的白家人；

有女儿死在无人区，但是还保护和支持保护无人区的多家人；

有初心曾有过，小善有，但却逐渐腐化的林家人；

有纯粹为了利益而干以冯为代表的一派人，从盗采盗猎到大举开发煤矿，是收割了发展最大红利的少数人，有可以让他横行霸道的保护伞，有像史这样的墙头草，有不得不让步的环保局，有坚持正义的公安警察和记者，有因为穷不得不作为的县领导，也有为了对全国和全人类负责，果断刀刃向内的省政府。

这当中白家人、多家人和林家人都是青海人民，各有典型性，是青海人民在时代浪潮里的代表缩影。

张勤勤，南京大小姐扎根青海当医生，看着青海变迁的活字典，经历过当初最苦的时候，刚来还会因为没有蔬菜哭，却把自己最好的年华都奉献给了这片高原，退休再就业去到私立医院，应该是类h睦家的高端医院，才有孟母这样的去就医，如果没有发展带来了客户群，这种高端私立医院在天多开不起来。

白椿，是90年代大裁军的代表，勤劳肯干，有广阔天地大有作为的昂扬，亦有只安于眼下的闭塞，是天多发展煤矿的普通人受益者，代表了青海普通人对于发展滞后于环保，出于自身世界的迷茫，但最终报以理解支持。

白芍，是走出大西北的下海人，去往落后的大西北向往的发展如火如荼的南方，而90年代，她这样的选择不是个例，当时大量国企倒闭，买断工龄，不少人选择了南下打工或者下海经商，农村人口向城市开始转移，是城市化的一步。

白菊，是坚守原地的人，她的信仰，她的根，她的内心都离不开这片土地，17年的冤案需要平反让她更不愿意走。有过巡山队的经历，她更清楚知道对于青海，环保与发展的孰轻孰重，援青二代扎根青海，用知识，能力和视野继续为青海奉献自己，汉藏一家亲。

白及，青海个体户，哪个青海生意挣钱，就往哪里靠，藏羚羊挣钱就去剥皮，结合一技之长医院里开卖饭盒，依托煤矿开采做饭店，环保开始就做复绿，有嗅觉，敢于投机，大坏事不敢做，小坏事做了不亏心，败于此也成于此。

多杰，这不用说了，两个原型已经足够份量，剧里更详细补充了家庭枝叶，对家人的爱和无法弥补的亏欠。

才仁，能干扛事的原生藏族女性，亦是发展的受益者，出让草场使用权可以下高原生活，此前全力支持丈夫和儿子，在医院体现藏族传统文化的恳求，有及时止损的勇气，有在草场扬鞭的笑容，也轴也执着，一直不放弃等待的希望，衣服仔细都清洗干净，直到知道消息后泄了那口气。

扎西，17年后再见让我印象深刻，藏族人的豁达天性并没有因为发展从年轻人身上消失。

林培生，一开始想发展，后面慢慢被腐蚀，现在再回去看，对白菊的希望你理解，维护多杰草场，支持白菊加入调查白骨，让才仁和凶手合葬，口供还在美化自己，对伪善我无比愤怒，tanguan是如何养成的。

朱莉，好像看似没特别做错什么，但是从林县长到林副市长这一路，她心里很清楚到底发生过什么，就好像白芍和她儿子，她并不是不知道自己儿子的德性，但如出一辙的处理，沉默精致的利己主义。

林建设，qwt2.0，讽刺现实，这点不用说太多了，懂都懂。

长剧明显区别于短剧，纪录片和电影这样的短篇叙事的最大魅力，就在于长叙事有足够的空间给庞大的命题填充众多的细节，落地且不空泛，层层升华，《生命树》就是这样的照彻微尘，饕餮盛宴。树讲选择，讲环保，更在讲整体的青海人民，ts短评有时候也很生气，为了私心的攻讦，硬要把篇幅有限的树枝（如白家人）说成树支，并存的两树支其中一只说成树干，或者拉踩另一个树支。明明是多线丰富的存在，非要只能单线叙事，以此贬低白菊和杨紫，贬低《生命树》，那就祝我担永远接到有这样丰富多彩剧情的好剧，而阴暗的你担永远接不到。