首先是第一集万湖会议放丝织品广告时尴尬和搞笑程度拿捏的恰到好处。尽显帝国官僚体制的邪恶，严肃和荒谬感。

第二集帝国军官开始搞检查，权力寻租相当“标准”。

第三集非常封神。现在尚崔拉的婚礼紧接科洛桑的婆媳见面，权力倒转体现小共同体和大共同体中不同的权力压迫关系。

尚崔拉，不用想了。十二尊圣殿雕像因入侵流失海外，现在还有四座下落不明。这在说谁呢？好难猜啊？不由得会心一笑了。通过婚礼过程描述什么是尚崔拉的“传统”，非常有戏剧张力。割辫子前先征求女方父亲同意的婚礼仪式与现实情景高度对账。婚礼前南大和女儿的交流让人非常痛心。她强烈的感受到自己出卖了女儿。她回忆其了自己的母亲，也意识到了母亲的愧疚。但就像安多第一季时就有播客指出的那样，这部剧老中人最具共鸣点的正是我们也处于女子比母父还保守的一代。最后以两个母亲都在婚礼喝醉的情节做结也相当震撼，直指悲剧的代际传承。

老农星球更震撼了。无法想象这居然在川普当选前就拍完了，完全就是一语成谶。帝国军官将这颗星球的实际状况全盘托出，帝国和当地都清楚有多少合法签证，而又有多少劳动力缺口。他们太清楚不过，要想上缴足够的粮食就必须雇佣非法移民。但并不妨碍帝国在它认为需要的时候来上这么一遭。而基层军官的权力寻租施展暴力的程度当然也是人神共愤。其实大家都清楚，这种事根本不会在科洛桑发生。从旧共和国到帝国，繁华的大都市一切依旧。但在这些偏远农村，无所限制的野兽暴力从帝国的体制性暴力的毛细血管末端蔓延开。除此之外，被压迫的当地人发现有更底层可供压迫时其实相当愿意配合帝国。德州老农们既依赖这些非法移民的廉价劳动力，又在必要时刻没有任何心里负担地出卖他们，真是非常应景了。

雅文四号这段则表现了革命草创时期的典型事件。事实上这些有革命潜力的组织基本都带有黑社会性质。这些帮派化运营的地下组织是少数具有组织性的反抗力量。当然这里群体在面临危机时相当依赖威权领袖。看看后面卢森和南大是如何把这些人整合起来的吧。