很喜欢最后女儿为父亲破地狱的画面。配乐真好啊，结尾听哭了。
　　传统道教丧礼仪式，寓意令亡者得到度脱超生。香港殡仪一文一武，文是殡仪经纪，武是南无师傅。婚礼和丧礼，真的只是一场表演吗。
　　“活人的感受最重要。”丧礼的意义，是为了死者，还是为了活着的人？执着于固定仪式是否符合死者家属的意愿。倘若冥界地府或者投胎转世根本不存在，死了就什么也没有了，那么必须违背家属的意愿“送他走”的意义何在，是为了让活着的人学会放下吗。人类世界有许许多多的不公平，如果没有死后世界，未免有些残忍，反正作为活人永远看不到那个世界，不如就相信其存在吧。
　　“活人也需要破地狱的，有时候人活着就如在地狱。”或许地狱可以广义理解成人面对的难题与困境，片中展现了几层活人需要破的“地狱”。
　　（1）关于仪式文化，遵循传统还是改变创新，传统规训与个人意愿之间的矛盾。人的认知观念难以被改变，门外汉与内行人观点冲突，年轻一辈与老一辈的思想差异。
　　仪式是精神内核的载体，内外相辅相成，共同构成文化，更重要的不是外表形式而在于内里实质。即使相互不理解，也应有尊重之心。当外在形式僵化，与具体人的意愿相违背，精神实质就无法好好表达，所以需要与时俱进。
　　难的是老一辈故步自封无法接受任何变化，年轻一辈认为传统做法迂腐却又做不出更好的改良。门外汉与内行人的矛盾亦是同理，专业者以自己的学识能力为傲，轻视外行人的看法，门外汉意见得不到采取，看不惯专业者高高在上的姿态。新旧博弈的问题永恒存在，不仅仅在于丧礼仪式文化，而存在于人生的方方面面。作为人，需要不断寻找破这层地狱的方法。
　　（2）社会对同性恋的偏见与歧视，给同性恋群体制造地狱般的困境。生前爱恋无法让身边的人接受，就连想见爱人最后一面也被阻拦。有情人从此阴阳两相隔，最后克制一吻的告别令人动容。
　　（3）利息驱动与本心驱动的差异与矛盾，或许能延伸到梦想与现实的矛盾。“这个世界最令人难受的是‘穷’。”人活在世上，总会不得已做很多自己不愿意做的事情。疫情对经济的沉重打击，影响许多人执业的心态，然而就算没有疫情的影响，该矛盾始终客观存在。
　　（4）个体多层身份之地狱。当原生家庭与婚姻家庭无法完美兼顾，如何做取舍？儿子责任与父亲责任的矛盾。选择给自己妻子和孩子更好的生活，难以同时承担照顾父亲的重任，这算是自私吗，只是父亲与儿子在心里的优先级顺序不同吧。
　　（5）被男权社会规训的女性，处在性别歧视之地狱。南无师傅传男不传女，女人因为会来月经被认定为污秽。女人与男人之间的矛盾，父亲对待儿子与女儿的不平等，社会习俗对女人的歧视……