发现他者--重新发现他者歷史--將他者纳入体系，这套丝滑小连招基本就是本集动物城的剧情，其很大程度上也是现代思想的构造。因此而生的两个问题，其一是慾望的问题，其二是剧情构造的问题。
慾望问题显而易见，动物作为生命体不得不进食（拥有一种破坏和伤害的慾望），但显然动物城並不解决这问题，所以在大部分场合主角都只吃冰棒和液体这些安全、看似不伤害动物的东西。
问题出现在爬虫酒吧的虫和丛林区的鱼(尤其是巨大的鱼肉解体流水线)。事实上，我在看到这两个段落时是非常惊愕的，如果非哺乳类的爬虫类可以加入这个大家庭，那这些鱼和虫显然也是一种潜在他者，没有理由鱼类和虫不行，凭什么线画在这里?
一种极端的假设，如果说爬虫类是南美特別是墨西哥人的话，我们是不是可以说鱼类就是东南亚的工厂?被动物城这个安全的中產天堂排挤出去的「他者」?
是的，我知道这种极端推演显然会被认为是多想，这里就要引出第二个点，我认为这个不舒服的感觉是剧本构造的问题导致的。
在第一集中问题是出现在內部的，是肉食者內部具有潜在的危险性。本来的设计(摊开来说的话)就是摆脱种族歧视，並没有种族天生具有犯罪倾向云云。因此每个人人都可以拥有try anything的美国梦(中產阶级的梦)。
另外可別忘了，兔子是有著乡下人进城的身份，而狐狸是开著小麵包车做违法生意的城市边缘人物。结合起来看，不正是这样一副图景吗---不论是什么样的阶层或是种族，只要能够接受一种现代伦理(努力考警校，尊重种族平等)，就可以过上中產生活，吃上预制萝卜了。
动物城1的主线是內部的自我克服，是中產阶级的內部、动物城內部的问题。这个前提是乌托邦维持的关键，也是舞台剧隱喻的高明之处。
但在2之中，剧本溢出到舞台之外，他不再是一种安全的革命「活动」，而是更激进的去到外部。但踏出了这个外部，舞台就毁了，我们不再能装作不知道外部他者的存在，享受这个舞台。
既然我们被告诉了哺乳类之外的世界是存在的，那就別怪我问你，那鱼类怎么办?

ps.所以我说，不如就让尼克和茱蒂结婚生小孩，中產天堂的人不吃东西难道还不能做爱吗？