伪骨科，同源共生，此消彼长，天生宿敌，相爱相杀，这么刺激的设定内娱也是拍出来了。女主从极南走到极北唤醒男主，她是他生命里见到的第一个人，可她在遇见他之前早已看遍世界，爱一人的他用一生学习如何爱众生，爱众生的她用一生学习如何爱一人。故事的结局也是开始，平行时空和当下时空双he，时间母神亲吻女主，女主沉睡后再度唤醒男主，自此天上人间，再不分离。

白九思是冰冷孤寂的水系，他爱女主而为她承受天罚，她是唯一的例外，但他真心认同天道秩序，觉得神就应高高在上俯瞰众生，他当凡人是和花鸟鱼虫一样的蝼蚁，所以看不见女主在凡间经历的苦难。天地不仁，以万物为刍狗，若他自己也成为万物之一呢？只有伤痛切实落在己身才能醒悟，高岭之花跌落神坛，才能看见自己过去的可悲。他并非不爱苍生，他愿意镇守无量碑承担玄尊的责任，怀慈悲之心行无情之事就是神该做的，他先前是认知体系片面，直到已见天地的他也见众生。

花如月是炽热鲜活的火系，她怜悯众生，想解救人间所有的苦难，却忘记神可以指引世人却不该干预他人因果，若要她相信人有主观能动性、每个人都有自己追寻的道，就要让她真正理解男主的爱，不是不恨，而是放下不爱的执念。思维观念不同不能相爱吗？爱既然能突破外在的国家、家族、阶级，也能突破内在的人心幽微。孟家人、凌儿、玄微这些她帮助过的人，也可以独立地、不依靠他人渡过自己的劫难。曾经她只是想救人，在现有体系里力所能及行小善；后来她成立净云宗传道授业，将自己的思想体系散播四方，引导更多人行善。曾经她疑惑孟长琴不接受她的多番相助，后来她理解尊重玄微的殉道，她穿越时空带去偶然的机缘，却没有再一厢情愿改变他人的命运，众生不是背景，而是自我命运的主体。

这部主角之间的感情浓度很高，爱是真的爱，恨也是真的恨，纠缠不休，我的世界只有你能进入，爱情就要这样拍才好看，我强烈推荐23和24集，绝对演技大赏，仙偶第一次具体拍主角和孩子（非婴儿而是长大后）的亲情线，后面男主失忆，我觉得相当于女主重新养大一遍十安，弥补先前的遗憾。虽然主线是主角二人转，但其他配角也在多维度构成统一的命运，凌儿和张酸的情劫、净云宗众弟子、离陌红莲（我原本以为是红莲或龙渊牺牲，没想到把离陌写死了，来世只渡你一人，灰色人物洗白不是必死局，而是可以活着做贡献），凡间幻境的孔秀才和林凡都很真实。看过好几个吐槽视频说剧里的民众愚昧盲从，然而诛杀男主的民众是女主制造的幻象，诛杀女主的民众是反派故意唆使（且当时女主只是凡人，是战乱和封建压迫间接导致这场女巫审判），被困在美好幻境里的民众也许懦弱自卑，却都在因为凌儿而确认自我的重要性后面对现实。凡人、普通修士和天兵天降都参与到战斗中，反而四个身负无上神力的尊者依然躲在后面贪生怕死，这就是众生是主体。

客观说这部剧叙事结构虚实交替，前几集略显无聊，李青月假装失忆和花如月伪造幻境两次大反转，事后回想都有铺垫，但如果没猜到真相真的会引得不少观众弃剧。可正叙我觉得也会失去悬疑感和道德辩论的精彩，优点也是缺点吧。

我想如果我先看这部而不是水龙吟，喜爱程度会更高，因为两部内核思想有一点像，都借鉴了印度神话里的正法。萧靖山自我献祭，毁天灭地只为证明自身的错误、寻找女主这个心软的神开启时空轮回，让我幻视水龙吟的一阙阴阳。因为近年来敦煌文化比较火，所以好几部仙侠剧都爱用佛教服装造型。当然临江仙融合道教阴阳思想更多，且是女性叙事，女主主体性极强、有自带团队的领袖内核，结局大高光都是她的。女配们也很出彩，樊凌儿、红莲、吕素冠，她们的爱情线服务于自我修道渡劫和个体人生升华，这种经常是爱而不得男二的待遇，比如千朵桃花一世开的南胥月和苍兰诀的长珩仙君。