这部电影对我来说像一块宝玉一样完整，美丽，晶莹。它在大量的固定镜头中摄入了一个像迷宫一样盘根错节的小村庄，素描一样简洁的墙面路面中加以不少的花草点缀，调色，光影均极完美。这样一个小小的童年冒险故事可能谁都有过，阿巴斯把它拍了出来，不是以倨傲的成人姿态(以道德教育为唯一目的的)，不是以蹩脚的幼稚口吻(装疯卖傻以为小朋友就好这口的)，只要有小孩，他的机位就始终谦逊地追随他的脚步，大人往往只剩下互相比划匆匆移动的肢体动作。一些充满童趣又不做作的小细节随处可见：相同的一句话要说好多遍是因为大人根本没认真听，擦破的棕色裤子是找到朋友的线索，跟着小驴儿翻山越岭寻觅朋友的家，循着咩咩鸣叫朝黑暗的羊圈里张望结果羊群刚好从背后经过，一个话痨的老爷爷给自己带路还带错了，狂风吹开门板看着外面收衣服的妈妈发呆，一朵夹在作业本里的小花成了此次历险的唯一遗痕。而影片开首的那一匹白马，那些白衬衫白床单，那棵孤零零的树，只要读过他的俳句，就会知道这也是作者童年为之魂牵梦萦的意象。

扯一句题外话，也近于一个不负责任的牢骚：看完这部电影，再检查一下现在中国儿童的童年（一零年前生的还好一点，就我而言我在乡下度过的那一段时间至今都甜得让我安心），就能发现太多让人惶惑的地方。社会好像提供了太多理念和知识，太多方法和计划，而童年需要的一点点神话，一点点神秘，却无处去找及。而这些神秘的因素——我们不能理解的情感，对于生命，对于美的切身体验——恰恰就是那些在冥冥之中塑造了一个健康的向往美善的人格的因素。我们现在要么把小孩看得太高（小大人），要么把小孩看得太低（畜生），却不大有人愿意去做他的朋友。电影里也呈现了不少这种世俗的教育方法，窒息的尊卑秩序对于儿童天性的倾轧，但儿童的那一部分纯真仍然幸存，并在无人监管的地方肆意生长，构成全片的主旋律。我们却好像有点颠倒过来了，坏的变本加厉，好的无以复减。在现实上是这样，在艺术上也同一声气（有些国家是现实越缺什么艺术上就越会表现什么，比如日本的成濑巳喜男的出现，可以窥见日本女性地位低到了什么地步，而中国是反着来，现实上越缺什么，艺术上也会越缺什么），现在既不大可能有一个像周作人那样为儿童写诗的人，也绝不可能有（这一点仅就本人阅片量之少都可以下定论）像阿巴斯这样为儿童拍电影的人。儿童不仅没有比以前发现得更多，还比以前曲解得更多，掩埋得更多。何处是我朋友的家也可以加以化用成为一句略显造作的提问：何处是一个完整的童年。