要跨过好几个门槛才能鉴赏「椒麻堂会」。这也是为什么这部电影的评价两极（当然目前的豆瓣评分是100%的佳片曲线），但评1分也有人在，甚至知乎的回答也有非常讨厌此片者。
观影者若不满足下面的条件，是无法充分get到本片的亮点：
1. 能接受舞台剧，以及某些电影使用舞台剧的表现形式（狗镇etc）；
2.能够从符号化的道具，人物，在很短时间内提取出大量关于时间线/譬喻/象征的信息
能够从前后情节上找到呼应的联系点
3.能够理解魔幻现实主义的表现模式
4.听得懂四川话
5.具有足够的共情能力，因为人物台词性格非常内敛，非常「收」
6.脑袋没被腌成粉红色，不能一看到WG自然灾害就应激。

我对本片的评价是：形式上极尽创新，美术表现了很高的水准，画面兼具中国川渝的特色，也具有油画般的平衡感，虽是幕剧却利用各种巧思创造景深，很多细节让超现实又无比现实，这是艺术。内容上用川渝地区极限的的幽默感和松弛感，来消解历史和生死极限的沉重感，高度凝练的文学化文本，各种细节上象征譬喻点满，而且屡屡是四两拨千斤，让人震撼无比。
让人印象深刻的细节包括：
1.福娃第一次饮酒飘飘欲仙串出剧团被空袭，欢乐和战争的极端反差感
2.一面墙上的标语换来换去，就是战线移了，变了天，第一排的小板凳被拿走，是权力的让渡，麻儿到此也彻底坐了冷板凳，驼叔同步消失，旧的秩序不复存在
3 「祖师爷」人格化，李洪基像被牛头马面渡走那一刻，旧神被新「神」取代了，四人站在版画前的画面和前面拜祭的画面互文，而批斗时又透出隐约的东方红bgm。
4..麻儿投共，福新一边打哈欠一边想起了麻儿曾经教过他不能当叛徒（人物的意识流用很自然的方式表达），很不屑
5.枪口对准云朵上左右闪躲的人，一个轻飘飘的譬喻来写翻云覆雨的局势，阿黑去北京没找到真理，却看见了马司令被斗死，从而学会了左右闪躲没有被枪口击中
6.墙上画着红润的婴儿，斗志昂扬的小学生，疯狂的青年，一方面是阿黑这代人的时间线和社会精神状态，一方面有点君特格拉斯「铁皮鼓」的味道，具体不敢细讲
7.烧纸祭酒，老邱就有了酒食钱，这是中国人才能理解的生死互文的浪漫。
8.没有坏人，充满了川渝市井的人情味，坏的是时代而不是人

最后，幽默的地狱笑话比比皆是，驼儿的「你死了我们可开心了」到牛头马面不敢在炼钢时代骑三轮车怕车被熔，到大量牛头马面们在武斗现场等着提升kpi。还有些好玩的点不懂四川话光看字幕get不到，比如麻儿说局势如麻将一通洗牌，蒋把川军将领当生猪涮（笑死我了），字幕翻译不出。

本片配裁缝铺乐队的「驾鹤西去」共同享用，后劲更大。

最后用我很喜欢的一本书「爱和黑暗的故事」中的一段做结语：
那么请坐下，亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。之后，我将把你们介绍给我的夫人和孩子，他们从来也没有真正了解你们。而后你们结束来访，将会离去。你们不会和我们生活在一起，只是要常来看看，坐上一会儿，而后离去。