看完电影的第一感受就是标题里的这句话。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
全斗焕政府等于韩国，但是韩国不只等于全斗焕政府。
假如一个国家只等于某个政府，某个政权。那是不是说爱这个政府，就等于爱国呢？那么片中的律师，显然没有片中的警察爱国。而生于清朝推翻清政府、生于民国推翻国民政府的英雄儿女们，也没有在屏幕前打字的大家爱国了。
所以爱国的意义，应该取决于国民，而不是某个执政当局。
借用片中的一句话，国家的主体是国民。
设想一下，在名为中国的这片土地上，假如没有黄皮肤的中国人了，只有持居民身份证的黑皮肤的人，那么这片土地还会被称为中国吗？恐怕被黑皮肤的人称为小非洲更合适。如果只有白皮肤的人呢，似乎会被称为东方欧洲、东方美洲，，（这话无关种族，而是某个国之所以被称为某个国的原因）
同样的，如果中国人移民了，集中在其他国家某地生活。如果有几千人的规模，此地会被人称为唐人街，几万人的话应该就是了华人社区了，如果是几十万人呢？中华城这个绰号似乎不错。如果更多的中国人呢，几百万人呢？或许就会出现华人自治领、自治州了。
制度是手段，目的是善政。
民主既不是目的，也不等于繁荣富强。民主制度只是最不坏的制度，功能在于解决内部矛盾。因为只要是人来分蛋糕，那么永远都是给自己分最大的那块。其优势在于，各方利益集团觉得蛋糕分配不均的时候，用不着推翻执政当局。在游戏规则内，合法的运作、妥协、勾兑，换个人来分蛋糕，至少能很好的解决情绪上的问题。有句古话叫做，不患寡而患不均，其实中国古人几千年前就有类似的智慧了。
近代西方的崛起史，除了伴随着文艺复兴、工业革命、征战、杀戮之外，似乎都有一个共同点，那就是都有一套自己的民主制度。得益于这套制度，欧亚各国王室得以幸存，没有落得像俄国尼古拉、法国路易、英国查理等国王的下场。美国也是如此，如果当时华盛顿选择成为一个独裁者，选择一套专制制度，恐怕美国早已经分崩离析了。得益于这类制度，西方许多现代政权建政以来政体国体始终如一。
回顾历史，中华上下五千年，亡于外患的政权屈指可数，多是亡于内乱。而在近代数百年间，中国这片土地上的政权已经更迭了六七次之多（明、顺、南明、清、太平天国、北洋军阀、民国）。
个人觉得，人性很多时候其实会渴望集权、专制，渴望集体主义。而民主更像是执政当局所需要的。
因为人从来都不是吃饱穿暖就能活下去的生物。人需要认同感、成就感、归依感。
就像偶像明星总有一群拥趸一样。渺小的个体，无能力去发掘出，内在的真正的自我价值的时候，身处在这种群体之中，轻而易举便获得了归依感。
一群志同道合的伙伴，为了自己喜欢的偶像发声，一起向敌对的偶像、粉丝、路人开炮，侮辱谩骂也好，人身攻击也罢，认同感终归是得到满足了。
看着对方或气急败坏，或伤心难过，或无言以对的样子，成就感便油然而生了。
约束个人的道德和社会机制在狂热的集体中失去效力时，有几个人愿意去思考，自己的言行是不是爱偶像的言行，自己的言行有没有给自己的偶像带来真正的帮助呢？有人曾说过“当我们在一场运动中丧失了自我独立性，我们也就获得了一种新的自由，一种无羞无愧的去仇恨、去恐吓、去侮辱、去凌虐的自由。我们获得了干下流勾当的权利。”专制的那套东西正是如此。
人民的人性需要专制，那一套东西，可以给人民带来自豪、骄傲、伟大，和“干下流勾当的权利”。进而满足人民需要的归依感、认同感、成就感，而这又是大多数阶层，靠自己毕生的努力奋斗、也难以得到满足的奢侈品。
民主更像是统治阶级客观需要的东西。
其实专制制度处理与被统治阶级的矛盾，还不是首要困难。让他们吃饱穿暖，然后制造强大的外部压力，树立一个反派，一个仇恨的对象就足够转移大部分人民的注意力了。最难的是，如何处理制度内部各个派系、各个势力之间利益冲突和权力交接。毕竟除了韩国北边的那位，很难有政权可以像古时候那样，名正言顺的交接给子孙后代了，，，
正当的逻辑得到正当的观点，反之也是如此。用流氓逻辑，不变通不双标，去讨论所有的事情，看看能否想要得到符合自己立场的观点，逻辑能否自洽。
就像今天开除别人国籍的“爱国者”，明天就能被更爱国的人喷他开日系车、用日本的数码产品、看日本动漫。
而砸日本车的“爱国者”，还能被更“爱国”的人喷他们砸车的时候，穿的是耐克鞋。
喷别人穿耐克鞋的“爱国者”，还能被更“爱国”的人喷他们喷别人的时候，用的是苹果手机。
喷别人用苹果手机的华为用户，还会被更“爱国”的人喷，用安卓系统手机。
喷安卓手机的大哥大、诺基亚用户，还会被更“爱国”的人喷，吃了肯德基、麦当劳，给老美输送弹药。
那么假如有一个完人，住在深山老林之中，不用电灯，用火把照明。不用手机、不用电子产品，他写信。写信不用舶来词，只用传统汉语词汇。不穿内裤，穿肚兜。不穿袜子，用裹脚布。不骑车、不坐车，不远行、不坐飞机轮船，交通工具主要是牛车、马车。食物来源于自己的种植养殖。只学诗词歌赋、传统文化，涉及西方知识一概不学。那么这么一个完人，是不是可以骂所有人，不爱国呢？即使每个人都比他纳税多，对社会做的贡献大，帮助了更多人，使更多的国民过上了更好的生活。
不要让万物皆可“辱华”，不要让所有人都在“爱国”和被喷“不爱国”。
和平年代，什么是爱国。我相信，应该取决于对本国国民的爱，而不是恨。
