我算看明白了 前面巡山队的故事是一个高潮，层层铺垫甩钩子，落点在多杰失踪，保护区成立，巡山队黯然离场，然后开启一个新故事。

这个新故事决定了这个剧最终能走多远。多杰和巡山队已经成为艺术，而这个新故事探讨的是更深的问题。

环保、发展这两个对立又分不开的议题，如果只为歌颂当年的英雄，那这个故事到这就可以结束了，这个剧也只能止步于此。纵观中外影史，英雄颂歌、高燃大场面拍的太多了，而能带来深度思考的作品并不多，短暂的感观刺激后很难带来思考和改变。

多杰失踪前最后一次在会上的发言，说博拉木拉是个巨大宝藏，一旦开启就要面对人性贪婪，只要利润高到一定程度，资本就会放弃底线。林县长说我们会管理，多杰问他我们现在真的有这个能力吗？多杰的问题，是警示，是预言，是后续剧情的钩子。林县长也知道有风险但是他对现实的严峻过于乐观。

到底是交保护区报告还是开发区报告，最后表态时多杰意外的弃权了。所有人都很惊讶包括屏幕前的我。剧本精华来了，原来他想去北京请环保地质专家来提供技术支持，因为深爱这片土地，他慎重又慎重，他从一开始朴素的保护生灵，到最后意识到如何有效保护，怎样合理开发，他说了不算。去北京前一夜，他问白菊：万一我错了呢？多杰是英雄，他也是凡人，并非无所不知，他不想用自己有限的认知去替玛治县决定这种大事。什么是大爱，大爱是克制，是时刻自省，我拍案叫绝。

这个剧把这个议题讨论到这个深度，非常不讨好。当年大明王朝1566首播惨淡一大原因就是因为没有脸谱化的角色，冲突戏铺垫长。这么一条难走的路，生命树竟然还在走。

重新布局，然后收拢各种线索推向新的高潮，上一个高潮是金矿枪战，留下盗采团伙保护伞的悬念，为17年后的故事铺垫。我想过主创为什么拿出这么一个剧本。你要讲环保就要讲野牦牛队的故事，讲这个故事就不能回避他们为什么要自费巡山，其他人在干嘛？要讲清楚就要把当年这片土地的全貌铺开。这里穷，为什么穷？为了摆脱贫困这群人做了什么努力？这些人走了什么弯路？除了穷，这个地方有什么魅力？为什么这些人没经费自己贴钱也要保护藏羚羊？那就要讲藏地文化。盗猎盗采的是零散队伍还是一个团伙？谁在暗中保护他们？当年的故事是怎么流传下来？

要讲的故事太多了，这都是不可回避的话题，否则，以正午的实力，做个高级煽情的剧情片易如反掌收视也更好，但生命树更多的是想给人以思考。

没有刻意美化、丑化任何一方，巡山队没有完美的人，老韩打过羊，桑巴一开始就是奔着编制，一开头冬智巴牺牲后还吓跑了俩，被白菊救回来的沙娃子张扬也是为了盗采进的无人区。为了各种不得已的原因他们卖过羊皮，买过枪支，如果没有白菊，他们很可能在无人区杀掉放下武器的亡命徒，他们一点都不完美。多杰，这个充满神性的男人，按照某种庸俗的标准，他为了理想牺牲了个人利益，很多女人是不愿意嫁他的。

林县长，作为先发展后治理一派的代表，他的能力才华和心机权衡都拍了。我看到他在和多杰最后一次会议上拿出开发计划修改稿时有点感动，本以为多杰的心血会被丢到一边，可是林县长认真研读了多杰报告里藏羚羊的迁徙规律修改了自己的开发计划，最后，他把多杰的报告和自己的一起交了上去。

17年后，巡山队再聚首不再是第一集破破烂烂的房子，看他们大口吃肉喝酒真的好欣慰。保护区建起来了，煤矿开采虽然带来新的矛盾，但经济也确实发展了，镜头展现给我们看了。保护派和发展派，初心都没有什么错，那个年代，修青藏公路没有任何案例可参考，环保与发展的平衡更没有经验，多杰会想会不会矫枉过正耽误了老百姓的好日子？林县长也担心会不会真的破坏生态成了人类罪人？谁都没有上帝之眼，都是在摸着石头过河。

哪怕到了今天，环保与发展的争议依然存在，有激进的环保主义者，也有反对环保的，譬如马斯克，他反环保，但他也创造了商业神话。当代都争论不休的事情，多杰、白菊、巡山队、玛治县的领导班子如何决策呢？而最可贵的是，面对问题面对困难他们都想尽办法去挽救、去找出路，只是方式方法不同。

多杰失踪后过了十七年来到了2014年，大胆预测一下，这十七年发生的事虽然目前是一笔带过但会在后面插叙提及，接下来白菊会继承多杰的遗志，带领巡山队寻找真相，这个过程也揭开青海发展史的面纱。

剧本真的太好了。曾经我羡慕美剧英剧的剧本，现在终于可以骄傲地说：长剧衰败的大环境下，我们竟然有生命树啊！#生命树#

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