第一次看这部影片是在几年前的一个冬天，我已经忘记缘何发现了它。但仍然记得在看的时候，从片头到片尾，每一秒钟、每一帧每一幕我的目光都没有挪动过。

之所以这样说，并不是觉得它作为一部纪录片有多么优秀，而是被影片里那种真实、真挚的人与生灵之间的感情所打动，真情是伪装不出来的。的确，它作为一部纪录片在各个方面都存在着瑕疵，但就影片本身要传达的内容与观念来讲，它无疑已经超越了纪录片的意义，我觉得，不必用任何条条框框的电影形式来圈禁它，更没必要抓住一些无关紧要的细节去评论它。

难道我们看一部影片只是要挑出那些能让我们自鸣得意一阵的缺陷，却完全忽视影片的精神内核吗？我想说，对待这部影片太苛刻，我做不到。

说回影片内容，从李微漪决定救下格林并带到城市那一刻直到十几个月后一步步让格林重返狼群，这一个漫长曲折的过程着实给我带来不小的震动。影片中虽然大部分镜头都在格林这匹狼身上，但我却尤其关注人的行为，实际上影片所要传达的东西也正是从里面的各种人身上显露出来的。李微漪把格林当作自己的儿子一样呵护、陪伴，而手持棍棒的那群人却几次想要结果了格林的性命，善良慈悲与凶狠无知在这里产生了强烈的对比。

几千年来，人类凭借天赋的智慧占地而耕，围场而猎，心安理得的享受着造物主的恩赐。渐渐的人类膨胀了起来，狂妄了起来，利益与私心使人类忘记了自己在自然中的身份，把对自然的敬畏抛在九霄云外，疯狂的扩张着自己的领地，完全不理会那些和人类共同生活在这颗蓝色星球的其他生灵们。岂不知天地万物都存乎“道”中，无视这“道”，迟早会亲手害死自己，无论多么雄伟壮丽的大厦都将倾覆。

在与格林相处的短暂时光中，李微漪说过许多意味深长的话。当格林发现“妈妈”生病卧床不起后，居然捕到一只兔子跑来送给“妈妈”，因为在狼的观念中能吃就代表能活下去，这让李微漪感动不已，她说：“格林这“小孩”是有灵性的，它几个月大就知道反哺感恩，而我们人类的有些孩子却做不到。”而在面对无情的偷猎者时，她说：“也许人比狼高级，但狼却比人高贵，因为狼不会因为利益去伤害同类，人却什么都做的出来。”

泱泱五千年的古国，我们以拥有各种灿烂的文化和信仰而骄傲自豪，可如今看来，这些文化信仰又给我们带来了什么呢？人们把信仰当作获取成功、修缮自己、得到世俗承认的称手工具，却自始至终忽视信仰的深层含义，从没有把自己与世间生灵的关系联结在一起，一味的放任自己的欲望，把“霸权主义”发挥得淋漓尽致。

小时候，我记得在家乡农村的夜晚，时常会听到远处山野中传来狼嗥，虽然有些惊悚，却说明当时的农村生态环境还是良好的，至少足够狼在野外生存。而今天，家乡早已没有一块土地不被开垦，种上了庄稼，盖起了厂房，立起了烟筒，燃起了浓烟......

就这样，家乡的夜晚再也没出现过狼嗥。

今天的人们一门心思想着钱，想着利益，而有钱有利益的地方就绝对不会放过。可怜动物们为了生存一直被迫迁徙，生存空间被一寸寸压榨蚕食，直到销声匿迹。讽刺的是，这时人们又拿出长长的一串濒危物种清单来公诸于世，是在炫耀我们的破坏力有多强大吗？动物没有侵犯人类一丝一毫，人类却容不得他们自在生存，可我们有什么资格呢？

动物们为了生存，虔诚地去猎杀；人类生存无忧，却为了额外的欲望去猎杀。

影片的结尾出现了一段话：众生平等，愿人狼共舞于天地间。

这个“愿”字用的很残酷，为什么呢？

因为人类可能永远不会放下对准猎物的枪支。