放眼整个上半年的韩影市场，由李勇周所执导的《徐福》着实属于重磅之作。
孔刘、朴宝剑两大人气男星担任主演，前者近十年来凭借《釜山行》《熔炉》和《82年生的金智英》等高分佳作，屡获票房佳绩，国内国外两开花；后者则依仗着经典韩剧《请回答1988》吸粉无数，在青年一代的韩星中拥有极高的人气。
......再加上本片打着科幻+动作的商业类型片噱头，怎么看都不像是一部口碑会扑街的烂片。然而该片甫一开分，便以6.1的平庸成绩让人大跌眼镜。难道两张对粉丝通吃的英俊面容，丝毫起不到吸睛作用吗？
...说实话，《徐福》的确算不得烂片。但它总是在该夺人眼球之际屡出昏招，令人叹惋之时又尬点迭起，既浪费了两大男神的倾情演绎，同时也对不起韩影领域好不容易出现的科幻主题。
...影片的故事围绕着一项科学研究展开。在未来，人类利用生物工程技术，成功克隆出一位拥有永生能力的男孩徐福。虽然他只有10岁而已，但由于其细胞分裂太迅速，样貌已然和二十岁的小伙无异。
...徐福不但被研究人员断定将会长生不死，而且由于其脑电波远远高于常人，因此拥有着改变周遭物体的超能力。他如同《X战警》中的万磁王那样可以操纵金属，亦或者如凤凰女那样可以凭借意念随意控制物体。
...然而，徐福对于人类来说，其存在的最大意义，乃是他的干细胞如同万能药，可以医治世间百病。将其比作“当世唐僧”，似乎一点都不为过。
...然而一场蓄谋的恐怖袭击，打断了科研人员对于徐福这个永生体的研究。由于研究所所长被恐怖分子暗杀，政府高层决定将徐福转移到其他安全之地。孔刘饰演的闵基宪，成为了这一转移任务的首选。
...和永生不死的徐福截然相反，闵基宪恰恰临近生命大限。脑癌造成的病痛折磨，会让他时常陷入幻想和间歇性晕厥。而闵基宪之前的上司安部长——政府特务机关头头，深知闵基宪目前最急切的需求，便是治愈脑癌，让生命得以延续，而徐福身上的干细胞恰恰可以解决。
...两个人，一个是生来永生，因肉体可拯救万民病痛而存在；而另一个是死期将至，求命数能稍稍延长而苟活。徐福和闵基宪的命运，便这般被捆绑在了一起。
...影片的主体部分，便是闵基宪作为前特工精锐，不顾一切，带着徐福排除万难，试图将他送回目的地，并希望自己可以从他的干细胞中获益。
...因此，徐福，这个从小生活在实验室，从未经历世俗生活的懵懂少年，却在跟随闵基宪的逃亡过程中，逐渐被市井烟火气息深深吸引。他会因为服装店的新奇衣服流连忘返，同样也会对最普通的桶装泡面百吃不腻。
...而闵基宪这个看似只知一味苟活的潦倒特工，也向徐福袒露出过往的不堪和梦魇。曾经出卖同伴，甚至连累其被活生生地溺死，这些苦不堪言的负罪感令他时时感喟。
...当两人最终结成新的情感纽带时，却遭遇到政府当局以及商贾财阀们的围追堵截。前者要的是徐福的命，而后者要的是徐福的血，只有闵基宪想要徐福好好活着。 然而，影片最后留下的是一个让人悲悼的痛苦结局。当徐福向唯一关心其生死的闵基宪绝望地道出：我还有什么地方可逃呢？唯有一死，才能结束人类对我的种种恶意相待。由此，闵基宪便成为了徐福这个永生人的终结者。
...如果单从主题和人物设定来看，《徐福》一片其实可延伸探讨的内容很多。
借由影片中的研究员之口，我们得知，片名“徐福”乃是从我国古代的传说而来。相传秦朝年间，方士徐福向秦始皇上书，称蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山上有神仙居住。于是，秦始皇派遣徐福率领三千童男童女，前往东海寻觅长生不老药，可最终音讯全无。而有些史书甚至将徐福记载为日本人的祖先。
...影片之所以选用“徐福”及其传说，便是为了象征“永生”这一概念。十六年前，在成龙、金喜善主演的电影《神话》中，甚至还出现过徐福这一角色，让长生不老和流星陨石相结合。
...影片中类似的象征性指代，还有那艘用来作为研究基地的轮船，以西方《圣经》神话中的“诺亚方舟”作为名号，其用意更是不言自明。
...抛开这些表面上的神话寓指，《徐福》一片更有思辨价值的其实是这样三个问题：永生人的神性和奴性，生与死的对立和辩证，以及对权力的恐惧。 要知道，古代的君王将相寻求长生之术，说白了，是登顶高位之后的“加冕”。不管是秦始皇企图长生不老，派遣方士寻找仙药；还是明嘉靖皇帝整日修道，琢磨成仙，他们怕的是死亡带来的权力陨落，忧的是生命的有限不能匹配尊贵的无限。
...然而本片中的徐福，只不过是一个普通的克隆人，一个连研究员都不会将其当做同类的试验品。他和历史上的徐福一样，都是工具。只不过，后者是秦始皇寻觅长生的手段之一，而前者则是商贾财阀抵达永生的手杖，帮他们迈过生死这道鸿沟。
正因如此，帝王的永生之梦越是遥不可及，则越是显得神性耀眼无比；而克隆人的永生之梦越是唾手可得，则越是显得奴性惨白无光。
不过，影片中更多的着墨点还是放在徐福和闵基宪这对大叔少年组成的CP上。他们相悖的生死命运，不同的生命感受，才是影片企图探讨的话题。
在这一块，影片还特地加重了闵基宪生命的负罪砝码，让他承受着迫害同伴的愧疚感。以至于闵基宪在面对徐福时，总是有那种不忍直视的躲闪。
客观来说，孔刘还是准确地抓住了闵基宪面对徐福时的矛盾情感，这里面掺杂着对永生人的惊讶、渴望、愧疚和逃避。尤其是孔刘眼神中的躲闪，对于从徐福身上“借命”的动机，他总是怯生生不敢直言，这里既有人性的幽暗面，也有犯罪感。
但更多需要探讨的，应该是徐福对死亡的认识，对将死之人的怜悯和共情。
影片第三个有意味的着力点，则是韩国电影一贯的，对于集权的质疑和敌视。包括国家特务机关一味听从美国政府的驱遣调配；以及商贾巨富依仗财力，组建雇佣兵任意妄为。
这样无畏的深度，便是韩国电影近二十年来，之所以能够赢得国际声誉的一个重要原因。
然而，说完这三个极具思辨价值的话题后，我们又不得不遗憾地感叹，《徐福》在这三点上的处理其实是全面溃败的。
除第二点中孔刘的演技还算可圈可点之外，其余本该利用剧情的澎湃张力，题材的波谲云诡促成的丰沛情感和思忖厚度，尽皆付之阙如。
比如，在徐福作为永生人的无奈层面上，你能看到的只是干瘪的语言侮辱，以及寡淡的生活经历。研究员一开始便调侃徐福并不能算作人类，甚至将从他身上抽取干细胞和从猪身上抽取胰岛素相比拟。
再比如，闵基宪在得知徐福平时的生活只有检查、吃饭和读书的时候，顿时语塞。这些看似折射出徐福作为实验体悲惨生活的桥段，只会让我们对徐福产生恻隐之心，却难以对现代生物科技的道德伦理怀有反思和质疑。
要知道，在美剧《黑袍纠察队》中，当众人得知所谓的“超级英雄”只不过是生物科技公司流水线上的产物时，那份资本裹挟下的恶臭，消费时代的虚伪，全都被掀个底朝天。
《黑袍纠察队》
但是在《徐福》中，你看不到这种辛辣而刺眼的批判桥段。徐福为什么会被研制出来？他的命运将会如何？都只是蜻蜓点水地走了个过场。原因则大抵还是，有钱人造出异形种，用来满足私欲而已。
至于更深层次的有关永生人的存在对于普通人的意义，则被那位美国官僚的对话一带而过：死亡才会让生命更有价值，而永生会让人类社会失去秩序。 如果本片仅仅围绕这句话细致地展开，说不定真的可以将其拍成如《银翼杀手》或《人工智能》般的全新科幻经典，从而探讨人类和仿生人、人工智能等超人类体之间的共生关系。
但这部影片终究只有做评论家那般提纲挈领的风格，却没有用丰满的剧情细节和新颖的影像形式进行填白的能力。而恰恰正是这一点，才是优质科幻片极为稀缺的才情。 如果仅仅是少了这一点，其实尚能拍出一部及格资质的科幻电影。很可惜《徐福》没有做到。
影片的主线故事按照公路片模式展开，表面上，是大叔闵基宪保护小鲜肉徐福；实际上，则是徐福治愈闵基宪。 徐福缺的是个体认同感，作为那位母亲已逝儿子的替代品，他找不到在伦理关系中的位置；而作为一个永生实验体，他生来便是为了治愈其他人类，自己则从未找到生命形式的归属感。
而在这段旅程中，徐福既没有感受到永生的痛苦，更没有领悟到死亡的恐惧，他之所以最后选择自杀，只不过是自己不容于世间，而非永生不容于有限。这便让影片中的“永生”话题彻底失去了意义，只要徐福是个异类，他所遭遇的一切敌对挫败似乎便能够成立。
至于闵基宪这个角色，在这段旅程中更是没有丝毫变化。他从最开始的颓废苟且，到最后亲手终结徐福的永生，你看不到他身上背负的罪孽有所消弭，也同样摸不透他对于生与死有何新的体悟。他成为了一个看似满怀正义、却最终一事无成的旁观者，这无疑是索然无味的。
除了这些情节设计、人物情绪的落点有着明显的问题，《徐福》在一大堆细节的打磨上同样也毫不走心。徐福的母亲为何突然举枪对着财阀？她是打算为儿子报仇吗？可如此真挚的亲情之前又怎么毫无铺垫？ 民众对于永生人的看法如何？毕竟，不管是《流感》还是《恐怖直播》，这些出色的韩国商业电影都懂得如何挑起大众对于某一特定事件的看法。尽管这些情绪常被处理的稍稍过火，但终归在情感张力上有着极具煽动性的表达。
《流感》
《恐怖直播》
反观本片，除了政府当局、财阀，以及一些科研人员之外，你看不到民众的画像。对标其他韩国商业大作时，着实会让人感到不可思议。这些毛糙不堪的问题，不禁让人想到奉俊昊导演的《汉江怪物》和《雪国列车》。
这两部都是标准的韩式科幻片。前者通过极具政治隐喻的变异怪物，挑起民众的恐慌，并揭露政府丑陋不作为的底色；后者则是在极端的未来世界中，将社会阶层的分化，照搬到永动的火车上，让我们目睹一场血淋淋的自下而上的政变。
《汉江怪物》
《雪国列车》
奉俊昊借西方科幻片的类型，浇韩国社会问题之块垒，令人刮目相待。他让我们看到，韩国科幻片并不需要对美国那些好莱坞大片亦步亦趋，它完全有能力走出自己的独木桥。
而让人遗憾的是，《徐福》在这一类型序列中，无疑是一部失败之作。正如同前段时间的《胜利号》一样，它是如此的平庸糊弄，让人看不到丝毫的诚意。甚至于韩国本土电影最基本的格调素养，也被这样的平庸消弭殆尽。
作者| 花无宴；公号| 看电影看到死
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