都说人生在世，难逃一个“情”字。看完电影，常在田与曹玉、进而与玉版和葛巾的爱恨纠葛依旧浮现在眼前。我在想，明明讲的是再通俗不过的爱情，为什么我看到结尾又会觉得莫名感慨呢？
这部电影的主角茅子俊、徐沐婵、吴佩柔等等，其实我都不是特别了解，也正因为如此，才不会先入为主地去判断。整体故事改编自《聊斋志异·葛巾》，其中延续了双生姐妹花的设定，增加了阿玉与男主之间的故事。《聊斋》一直有着“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的评价。由此可见，本片虽然有花妖有道士，也依旧围绕着“人”去改编：以人为主旨，以人性为主体。
我们常说人性是复杂难测的，常在田与曹玉两人私定终身，让曹玉怀孕而后就进京赶考，功名被顶替了不说，还被权势与金钱压倒，做起了相府倒插门的女婿，给在鹿韭村的真爱曹玉寄了一封休书，使其最后悲从中来选择自尽。
魏鑫说的那句“荣华富贵您享着，相府小姐的床您睡着，还说不是您的选择？”点出了常在田最想掩盖的真实：两边都想占着，都割舍不下。你说他是个好人吗，不是；但又不是纯粹的坏人。他代表着现实中常有、最易反复的那类人，并不是理想化的人物。面对权势的诱惑，他有挣扎却又不想挣扎，也曾面对众人的阿谀奉承而堂而皇之地享受，写休书时满脸的泪水和不甘，最后他说着百死莫赎也是悔恨之后的真心话，倒也不能将他的人性彻底归为泯灭。
曹玉作为电影里原创出来的角色，和姐妹花又有着千丝万缕的联系。她痴情、单纯、向往美好、喜爱花卉。为了救一株并蒂牡丹整日面露忧容，和常在田你侬我侬也是春光无限。她在爱情中是义无反顾的，就算撞上南墙也不想回头。在看到休书明白彻底被抛弃后，只有一死了之。额间血滴落在牡丹上，葛巾玉版才化为人形。乃是明知红尘苦，偏要走一遭，我很喜欢她不拘泥于身份与常在田相爱的勇气，这方面来说她们两个是很强烈的对比。
而葛巾和玉版作为一对鲜明的对照，一个邪魅、冷漠、强势；一个纯真、温柔、善良。两个并蒂牡丹化型的花妖，也是当年的曹小姐怀着恨意与不甘的实体化呈现。浴池中葛巾抚摸着玉版的伤口，带着怜惜说着“我不会让任何男人伤害你”、“你受到的伤我只有比你更痛”。以及后来与桑道人之间的对战中，玉版卑微祈求放葛巾一条生路。在kdl的同时，也不免开始思考，真的只有女性才能懂得女性的难处。葛巾身为受过情伤的那一朵分支，宁愿做“恶人”也不愿让玉版身陷泥淖。感情让人失去理智，同时也让人叹之惜之。二人的感情凌驾于姐妹之上，在这浊世之中，带着曹小姐的遗志，你我相互守护，互为救赎。
两人曾对立过，但也是为一体的统一。曾为了常在田的去留相爱相杀，也曾用尽浑身力气牵起对方的手后，化成花雨消散在天空。叫人唏嘘，也让人扼腕叹息。虽然知道她们是妖，但就像原文里写过的：“怀之专一，鬼神可通，偏反者亦不可谓无情也。”
“善恶只在一念之间。”桑道人说着这句话大笑着离开了鹿韭村，作为一个看起来半吊子实际上很有东西的扮猪吃老虎选手，看透红尘的他也只会提这样一句带着哲理的话了。道士除妖是本能也是原则，苦练技法就是为了还世间一片安宁，没什么好说的。他虽然一心想赚大钱建道馆，但也是对常在田和魏鑫这样衣食无忧的人狮子大开口，对村民却是大方分发自己画的符咒，带他们一同上山。
这让我想到他为何一心想除妖？葛巾玉版曾杀的人，又都是负心人吗？我看也不是，但又不可否认的是两人也都尝到了世间最苦的果子。葛巾一直活在仇恨之中，自然不会对目标手下留情了，所以也可以说她是“恶”的那一类。但是被伤过的她难道就不可怜吗，这真的是个悖论，冤冤相报又何时了呢。
结尾处桑道人开大，把葛巾控制住后，玉版卑微求情，他也动摇了。善与恶皆在一念之间，就像葛巾说的“爱一个人比恨一个人快乐的多”，她消散了，也解脱了。
常在田以死谢罪，后又和村里人一同被四散的精气复活。他开始融入这个村子，做农活种田，当一个老实的普通人。人就是这样复杂的生物，每个人都像姐妹花一样有着两面甚至多面性，毕竟人性是割裂后的对立和统一，就像水一样，在什么环境下变成什么样子。然而，有一个能将你从恶中拉回来的人也极为重要，就像玉版之于葛巾，和常在田自己。
