想要纠正几个误区：

1. 本片属于集体创作，导演发挥的作用存疑，至少将所有探索归功于谢晋是不恰当的。剧本由党委、专业创作人员与工人群众共同讨论形成，陈夫、叶明执笔，其中譬如引入编剧线索（由工人提出）、片末仙女舞蹈（由国棉十七厂党委提出，出发点是“革命的浪漫主义”）等的想法均非出自谢晋。

2. 声画不同步的誓师段落或非设计，也许是近世影片修复时的妥协产物，大概是由于对应的画面/录音遗失（见影评中“旌旗红”的分享），事实上在电影完成台本油印本中，影片的声音与画面皆相互工整对应。

3.这部影片为是时“纪录性艺术片”的代表作，特点是真人真事与艺术加工相结合，实际以艺术片的待遇拍摄（因此上海天马厂摄制时将其称作“新艺术片”，今人先入为主以“纪录片”的眼光对待它，并为它冠上“伪纪录片”的标签，实属不妥）（当然，这种影片形式也非谢晋所创，其为 1958 年中后期电影界的整体浪潮），本片内容均为搬演，或为根据真实事迹的典型化艺术加工，或为编剧与工人们结合生活逻辑的虚拟创作。（因而国棉十七厂党委后来曾在报告中曾指出，电影把黄宝妹讲得太好，把其他人讲得太差，造成恶劣影响...）

* 据黄宝妹后来所述，“白点”属于纺织工业的世界级难题，“消灭白点”并不可能，至多是减少白点。当然，这也并不意味着影片所述为“虚假”，它在那个激越的跃进年代被作为“真实”而接受，也如影片内容在现今被作为“那个时代的真实”而接受。


最后，向黄宝妹致敬。