通宵看完了这部据说是亚洲第一的电视剧，名不虚传。
看着财前五郎一步一步走向深渊，我感觉更多的是悲伤、揪心，愤怒却很少。
鹈饲教授说过一句话，他说财前和里见虽然各方面的观点都不同，但他们某一方面却很像。起初看这句台词，我还没明白他们相似的地方。看到最后，我明白了。
就从这句话入手，聊聊我对这两个人物的理解吧。
他们的相像的地方就是始终坚持他们自己认为正确的道路，并坚持走到最后。
虽然财前和里见看似是完全相反的两面，走上的道路也截然相反，但我认为他们其实是殊途同归。因为不论过程如何，他们两个人的最终理想其实都是救更多的患者。并且，不论他们坚持走的是哪条路，那条路通向的都是地狱。如同奥斯维辛集中营里的那两条分叉的铁轨。原因就是，不论用何种方式，他们都无法抵抗、战胜腐败的医疗体制。
先说说里见。作为他顶头上司的鹈饲误诊，他毫不犹豫地指出错误提出建议，在鹈饲不愿承认错误后，直接越级找财前进行手术。在佐佐木案中，他也是毫不犹豫地出庭作证。哪怕因此失去自己刚获得的研究基金，哪怕失去职位，哪怕妻子要离婚，哪怕与浪速医大为敌，哪怕会毁掉他惺惺相惜又爱又恨的财前教授的前途。其实在里见的认知中，他的世界里没有敌人这一说，他始终不觉得自己在与谁为敌，不论他遭受了什么。他是一个很单纯的人，单纯地认为自己只是说出了真相，单纯地切身为患者考虑，单纯地在研究室做研究。这是一个完全神性的角色。神到没人相信真实的世界中会有这种人，以至于很多人骂他圣父。但我却觉得，如果没有他的存在，那么财前所做的一切才是真的白费了。
再说说财前，如果说里见是一个完全神性的角色，那么财前就是一个邪性与神性并存的人。
幼年丧父，靠奖学金读完大学，成为了一名优秀的外科医生。
初期还是助教授的财前虽然也是野心勃勃，但是能看出他还是带着一丝单纯和稚嫩。后来在岳父的带领下，在体制的裹挟下，财前在官场从生疏到熟练，逐渐走向深渊。
但哪怕在这堕落的过程，仍旧能看到财前的良知。譬如看着在台上演讲的里见，财前对惠子说，有野心有什么不对，向上爬有什么不对，像里见这样清高的人才是伪善至极。但话锋一转，如果里见真的是那样想的，真的不是伪善，他会很苦恼的。苦恼什么呢？苦恼自己不择手段向上爬的过程，会波及里见。苦恼原来世界真有里见这样纯粹的人，这样他想成为却无法成为的人。
再譬如，里见执意要出庭作证指控财前没有尽到医生的职责，财前以自己官司缠身导致手术容易出现意外，拒绝为里见的患者做手术，变相要挟里见不要出庭。里见拒绝后，他仍旧出现在手术室为患者手术。不论他为了爬上高塔有多不择手段，他仍旧是一个好医生。
再譬如，佐佐木事件后，他每次的午夜梦回，见到与佐佐木长相相似的患者，频频出错。直到生命的最后一刻，还在念叨着，佐佐木先生，你也住进癌症中心吧。
就是这点堕落中的良知，财前五郎这个角色才如此立体。
刚开始我想不通为什么后半段佐佐木案他始终不低头。篡改病历，收买领导下属，威逼利诱，不择手段，明明他的内心也是深深的愧疚。后来我想明白了，他低头认错，就代表浪速医大错了，浪速的名誉会被毁，他费尽心血，不断往上爬，一手建立的世界第一癌症中心，他的理想，他想和里见并肩作战拯救更多患者的地方，那座高高的白色巨塔，会轰然倒塌…
财前的邪性在于他融入医疗体制，被其同化，腐蚀，失去了对生命的敬畏。而他的神性，是死后用左手留下遗书，将他的尸体解剖，希望能对癌症研究有所帮助，希望以后再没有人因为癌症而死。是他不择手段往高处爬，也只是想打造那座白色巨塔，救治更多的患者。是弥留之际那一句“佐佐木先生，你也住进癌症中心吧。”
在奥斯维辛集中营时，已经暗示了财前的路。不论哪一条都是地狱，拼命往上爬最后会被名誉权利腐蚀，不往上爬才能会被掩盖。不低头认错最后会逐渐丢失对生命的敬畏，低头认错白色巨塔会毁于一旦。财前的悲剧是注定的，医疗体制的腐败就注定了他的失败。这样的结局是最好的，就像惠子在最美好的时光分手。
最后的最后我好像看见了，那个背着母亲走很远的路去医院看病的财前，整天对母亲说要当医生，要救下很多人的财前，大学时跟里见每天晚上去拉面店吃拉面因为学术争得面红耳赤的财前…
