影片的一开始仿佛是一种耶稣的诞生，手中的花儿生出，被减去，被扒出，脸上的蜜蜂盘 旋，就像是后来他在圣山上遇到的人那样，但是那是假的伪善的神，而他生来就具有神性，具 有违背生命的那种虚伪的神性。
影片中第一次出现一个小矮人，仿佛是同他一同出现，无手无脚，这象征着什么?一种极 度的需要吗，但是好像又是极度的自强着，自理着。耶稣的人身，在经历了少年们的洗礼，仿 佛是度过了第一个童年时代，于是它的纯情也死在了十字架上，他的社会性，他的虚荣，开始 想他臣服，开始融入他，他的无限的对于需要的渴望，也显现出来。
着一座幻想之城，一切仿佛都仅仅是一种幻想，但又仿佛都是先是，心脏是⻜出的⻦儿， 他们渴望自由，血液是开放的鲜花，他们在乱世中绽放最后的精彩，一切人类的血液变得五彩 斑斓起来，不再纯粹起来，我们的形式多种多样，但是，都是死亡，死亡的绽放，多么美妙的 绽放。
这也是欲望之城，人的每一分欲望被无限的扩大，做爱的姿势成为一种精神的激励，而已 经逐渐超越了人体，上升到了动物性，上升到了那种对于激烈动作的渴望，于是屠杀。
耶稣也是在这个时候为了某种融入开始进入到这个充满献血的屠宰场，失去自己的人性， 不断的撕扯出自己的兽性，不断的被激发，被剥离，就像是被勒死的蟾蜍，他的生命仿佛在那 一刻，死亡了。
宗教变成了——笑话。基督教成为了人们赚钱的工具，耶稣受难的形象，被当成一种售卖 品，而耶稣，也因为社会的价值被利用起来，他的表象与那些人们喝着酒，洽谈着，但是真实 又是如何，心中的小人被不断不断的折磨，看起来被社会追捧，实则是被唾弃，被凌辱。
当自己的形象被复刻，他失去了价值，失去了她这种形象的独特性，他被跌下神坛，他的 无法接受让他不断的去试图证明自己的独特性，证明自己的重要性，他渴望被膜拜，渴望取代 那个人们都认可的神，而这一切都是为了什么，一切还是利益。
人们上不去的高塔，神圣?
高耸入天的立柱仿佛是逃离社会的唯一路径，而耶稣渴望被救赎，或是说，他渴望不同， 他被自己的神性指引着，她渴望被重视，渴望高处不胜寒。
当他进入高塔向前行走，穿过纸张的那一刻，我无法判断，他是一个凡人一个懦弱的屈服 的胆小的，还是一个圣人一个勇敢的不畏的。
通往神圣的道路，是一种修行，净身，接受苦难，修成正果。耶稣经历着洗礼，开始变成 纯净的神，而不是地上的人。
与他同行的修行者们，他们是神还是人?他们是微商的权贵，还是贱⺠?我想他们或许只 是那些同样自私的人罢了，他们渴望永生，就像是每一个统治者都想要的那样，他们不断的夺 取他人所拥有的，满足自我，满足自我变态，满足自我依赖，最后，追求永生。而耶稣与他们 不同，也是相同，相同是他们同样渴望永生，同样渴望至高无上，高处不胜寒，但不同又是， 耶稣的满足是一种自我幻想的满足，对于自我的折磨，所以他值得被爱，而他人的则是一种外 向性的，一种是施加于他者的，他们只能获得虚无的，无尽的空虚，也只能获得失败，他们的 失败，源于他们永远无法解除的欲望带给他们的控制与自私。
圣山为何是圣山?
我想这个问题存在于那段“花园之路”。他们每个人开始凝视自己的死亡的过程，凝视着自 己的痛苦，凝视着自己的恐惧，凝视着自己的自私自大。并且他们成为了自己最厌恶的人，被 控制者。圣山因为让每个人臣服，臣服于恐惧臣服的心，之所以而神圣，而这些心中的恐惧又 是什么，是他们自己的幻想罢了，是他们的某种对于自己的亵渎罢了。或是说，这一切的事 物，圣山，仅仅是一种他们的幻想，他们的假定，他们的恐惧。
被赦免:耶稣曾经作为一个被虚无惩罚的人，但是为何，为何他最终回到了社会，获得了 财富，选择了世俗，我想这或许是与爱有关，爱是一种情感，但是爱是一种双向的幻想，是一 种被两个人认可的幻想，于是这两个人就会形成一种他们的世界，而在这个世界里面，一切都 开始成为一种现实。于是耶稣被爱赦免了。
最终的结尾导演用尽自己所有的力量开始总结出了自己的最核心的观点，也就是虚无，也 就是他们所追随的是虚无，我们所追随的也是虚无，这一切都不过是一场，不再重排的电影罢 了。
