盜火者:中國教育改革調查盜火者:中國教育改革調查(2013)
導演:鄧康延
主演:葉開/周國平/郭初陽/錢理群/李玉龍/蔡朝陽/童蓓蓓/何易/鄧康延/陳丹青/聽雪/廖炜/張俐/吳文冰/曾傑/梁琛/金秋/李澤武/冼華/徐添/孫雲曉/阮錦輝/李緒蓮/于鴻磊/熊丙奇/楊東平/王會華/王國生/王久壽/董仁發/鄧家慶/張小高/周雲蓬/林何/潘亂/申曉/王尚清/秦久惠/張鳴/晏鴻國/陳輝/李英強/洪華挺/阿飛/喬精一/汪鑫/江忠賢/聶聖哲/張山峰/汪斌/謝維/晏陽初/劉道玉/朱學勤/李鵬宇/王小妮/呂效平/張澤/陳偉/田天/羅征啟/薛兆豐/朱清時/陳瑤/蘇流溢/陳遠/吳清輝/石少鋒/劉雅菲/李雪/
語言:漢語普通話
類型:紀錄片
上映日期:2013-09-09(中國香港)
中國香港 30分钟
盜火者:中國教育改革調查盜火者:中國教育改革調查(2013)的劇情介紹
2013年9月9日至9月13日,十集電視紀錄片《盜火者:中國教育改革調查》将在鳳凰衛視中文台《鳳凰大視野》首播(1-5集),播出時間為周一到周五每晚20:00。本片由深圳越衆影視公司、深圳市越衆投資控股股份有限公司制作出品,深圳市宣傳文化事業發展專項基金支持。鳳凰衛視首播之後,本片随後将登陸中國教育電視台、重慶衛視等電視頻道。
具體播出安排:
鳳凰衛視中文台《鳳凰大視野》
9月9日(周一)晚20:00《重回人的語文》
9月10日(周二)晚20:00《天梯》
9月11日(周三)晚20:00《守望鄉村》
9月12日(周四)晚20:00《大學大學》
9月13日(周五)晚20:00《公民》
第二天下午16:30重播
第一集:《重回人的語文》
什麼是語文?它不該是枯燥得讓人想燒掉的課本,也不是考卷上的标準答案。語文是語言背後的思想和靈魂,它教會人如何成為一個大寫的“人”。然而,今天的語文課,質量已經岌岌可危——
在上海,《收獲》雜志主編葉開發現,女兒正在成為垃圾教材和病态課堂的受害者,他奮筆疾書,決心以一己之力《對抗語文》;在江浙,20多位一線教師自動集結,他們緻力于給小學語文課本“挑錯”、“找茬”,并自覺探索“現代公民理念下的語文教育”;在民間,學者們回到民國,向老課本汲取言語的力量和人性之美……
種種努力,都是為了恢複語文的本義——人的語文。
第二集:《尋找馬小平老師》
2012年1月16日,深圳中學語文教師馬小平因患腦癌去世,北大教授錢理群惋歎:馬小平是他所識教師中“最具世界眼光”、“可以稱得上教育家的人”;
同年,官方組織的“尋找最美鄉村女教師”活動在央視高調飄紅,與此同時,由民間發起的“尋找活着的馬小平”卻在教育界引發了更深刻的感動。有評論說,“兩種不同價值取向的尋找,耐人尋味”;
馬小平是誰?一個普通中學教師如何燃燒生命,照亮了他的人文講堂?攝制組依次走過湘潭、東莞和深圳,學生、同事、朋友、女兒……衆人動情的講述中,馬小平的形象漸次豐滿,我們最終發現,他,正是我們時代所需要的師者。
馬小平走了,“活着的馬小平們”正在走來,他們将帶着我們的孩子找回人的尊嚴,找回教育的尊嚴……
第三集:《呵護童年》
法國教育家盧梭說:大自然希望兒童在成人之前,就要像兒童的樣子。
華德福,一種源自德國的教育,一種為生活做準備的教育——沒有作業,沒有考試,它是學園、花園、菜園和家園,它“呵護孩子完整的童年”。
九月,開學的季節,陪伴兩個被體制教育折磨得疲憊不堪的孩子,杭州獨立教師郭初陽走進成都華德福學校,為期一周的“試讀”和“陪讀”,孩子們将體驗主流教育之外的另一種童年;而郭初陽,這個現行教育體制的質疑者,将為我們解讀華德福教育的種種細節,并探尋它與主流教育接軌的可能性。
孩子們是否會選擇華德福?家長的選擇又會是什麼?無論結局如何,“還孩子一個美好童年”的命題,已經無可回避。
第四集:《天梯》
一代一代的中國人笃信:知識改變命運。然而今天,寒門子弟藉以改換門庭的那道階梯,正在發出斷裂的聲音——
他們,是5800萬留守兒童和農民工子弟;他們,是掙紮在貧困線上的800萬山鄉孩子;在壟斷了優質教育資源的超級小學、超級中學的大門外,他們逐年流失,轉而出現在田間地頭,或者打工者擁擠的列車上;他們,是遊走在城市邊緣的蟻族群落,空有一張大學文憑,卻既無力“拼爹”,又沒能掌握起碼的謀生技能……
究竟是什麼,讓寒門學子的人生道路越走越狹窄?
國家的轉型在加劇,而個體命運的轉型,卻似乎陷入了停頓。教育資源的不平等,已成為中國社會不能承受之殇……
第五集:《守望鄉村》
鄉村是每一個中國人的根。改變鄉村落後的基礎教育,恢複鄉村文化生态,需要民間力量具體而微、堅韌不拔的長期介入——
在晏陽初的故鄉,立人鄉村圖書館在一所普通的鄉鎮中學紮下根來;在陶行知的故裡,德勝魯班木工學校向農家子弟敞開懷抱……他們不約而同地踐行着陶行知、晏陽初們的信條:授人以魚,不如授人以漁。
眼下,他們能夠改變的,或許隻是一個孩子,一所學校,一個鄉村;但是,他們不約而同地相信,欲溫暖世界,必先擦亮一根火柴。
守望鄉村,讓窮孩子也能仰望星空。
第六集:《大學大學》
英國教育家懷德海說:在中學階段,學生應該伏案學習;在大學,他該站起來,四面張望。
2005年,詩人王小妮以一名大學教師的身份走上講台,在那些年輕的面孔上,她讀到的是困惑、迷茫、貧乏、冷漠……12年的應試教育把他們壓成了扁平狀,他們缺乏常識、自私、現實,對周圍世界漠不關心;嚴峻的就業形勢壓抑了他們的夢想,他們無力“站立”,更談不上“四面張望”……
劉道玉、錢理群、陳丹青、張鳴、周孝政、熊丙奇……大學裡的智識之士紛紛訴說體制之痛:官本位、學術腐敗、錢權橫行……,積習與流弊的漩渦中,人文精神消失殆盡。
拿什麼拯救你,我的大學?!
第七集:《在路上》
上世紀八十年代,櫻花盛開的武漢大學,最早釋放出中國高教變革的積極信号——學分制、雙學位、貸學金……一系列閃動着人文、人性光輝的改革舉措,讓劉道玉赢得了“武大的蔡元培”的美譽;
時隔20年,在舉步維艱的泥潭中,中國高教改革的探索者再次出發了——
2012年9月,修成正果的南方科技大學正式開學了——當理想遭遇現實,朱清時,這個理想主義的校長能否将他領軍的“去行政化”改革進行到底?被打上“試驗”标簽的莘莘學子們,如何開始他們全然不同的大學生活?
珠海聯合國際學院,一所潛水七年的“内地與香港合辦大學”近日浮出水面,許嘉璐評價說:“UIC已經躍升為清華、北大級的大學”;校長負責制、教授治校、全英文教學、浸會大學的文憑……“洋大學”的沖擊波,能否對内地高校産生“鲇魚效應,”倒逼國内的高校體制改革?
第八集:《課堂風暴》
沒有講台,老師“靠邊站”,學生三五成群簇擁在黑闆前,邊寫邊讨論,教室門洞開,參觀者絡繹不絕——偏居魯西南鄉村的杜郎口中學,一度因教學質量太差險些關門,如今卻以獨特的“學生自主課堂”聞名教育界。
專家評論說:“杜郎口模式”是課堂模式的革命性變革,是素質教育的希望之路;質疑的聲音說:杜郎口并未擺脫“應試”的窠臼。
在民間,“第一線教育研究小組”宣稱要“點燃思想的課堂”,在各自的教室裡,一線教師們掀起了一場不同于杜郎口的學習的革命;
體制并非鐵闆一塊,或許,此起彼伏的課堂風暴,将為中國教育吹出一片明朗的天空。
第九集:《在家上學》
面對教育的現實困境,有人迎戰,有人妥協,有人則選擇逃離。
有這樣一群孩子,他們無需去學校,客廳是他們的教室,父母是他們的老師,他們自主安排時間和課程,他們中的大部分,不打算參加國家統一的中考和高考;而在現代版的私塾,“中西合璧”的教育正在打造着另一批孩子,私塾的開創者,多半是“在家上學”的成功者,他們認為,他們的成功可以複制。
支持者說:在家上學有利于個性培養;反對者說:孩子需要朋友,獨自在家無法實現“社會化”;有關部門說:在家上學違反教育法;教育專家說:社會應讓在家上學合法化……
無論如何,在民間,形形色色的新教育正在生長。它們的未來,或許遠比我們所能理解的更豐富,更深遠……
第十集:《公民》
美國現代公共教育運動之父霍拉斯曼說:建共和國易,造就共和國公民難;有識之士指出:缺乏公民意識,是中國與先進國家最大的差距。
在西方主流社會,公民課程已經運行了幾百年;在中國,1949年之後,公民教育戛然而止。
2012年,在深圳,央校校長李慶明突然被“下課”,他在央校的公民教育實踐,吸引了輿論的眼球,也讓他備受争議;在南京,律師崔武走進校園,以一隻蘋果為道具,向小學生們诠釋“公民”的内涵;在上海,複旦大學研究生吳恒利用互聯網,一次一次向公衆演繹着“公民責任”的空間……
公民教育,何時堂而皇之地走進中國的中小學校?
具體播出安排:
鳳凰衛視中文台《鳳凰大視野》
9月9日(周一)晚20:00《重回人的語文》
9月10日(周二)晚20:00《天梯》
9月11日(周三)晚20:00《守望鄉村》
9月12日(周四)晚20:00《大學大學》
9月13日(周五)晚20:00《公民》
第二天下午16:30重播
第一集:《重回人的語文》
什麼是語文?它不該是枯燥得讓人想燒掉的課本,也不是考卷上的标準答案。語文是語言背後的思想和靈魂,它教會人如何成為一個大寫的“人”。然而,今天的語文課,質量已經岌岌可危——
在上海,《收獲》雜志主編葉開發現,女兒正在成為垃圾教材和病态課堂的受害者,他奮筆疾書,決心以一己之力《對抗語文》;在江浙,20多位一線教師自動集結,他們緻力于給小學語文課本“挑錯”、“找茬”,并自覺探索“現代公民理念下的語文教育”;在民間,學者們回到民國,向老課本汲取言語的力量和人性之美……
種種努力,都是為了恢複語文的本義——人的語文。
第二集:《尋找馬小平老師》
2012年1月16日,深圳中學語文教師馬小平因患腦癌去世,北大教授錢理群惋歎:馬小平是他所識教師中“最具世界眼光”、“可以稱得上教育家的人”;
同年,官方組織的“尋找最美鄉村女教師”活動在央視高調飄紅,與此同時,由民間發起的“尋找活着的馬小平”卻在教育界引發了更深刻的感動。有評論說,“兩種不同價值取向的尋找,耐人尋味”;
馬小平是誰?一個普通中學教師如何燃燒生命,照亮了他的人文講堂?攝制組依次走過湘潭、東莞和深圳,學生、同事、朋友、女兒……衆人動情的講述中,馬小平的形象漸次豐滿,我們最終發現,他,正是我們時代所需要的師者。
馬小平走了,“活着的馬小平們”正在走來,他們将帶着我們的孩子找回人的尊嚴,找回教育的尊嚴……
第三集:《呵護童年》
法國教育家盧梭說:大自然希望兒童在成人之前,就要像兒童的樣子。
華德福,一種源自德國的教育,一種為生活做準備的教育——沒有作業,沒有考試,它是學園、花園、菜園和家園,它“呵護孩子完整的童年”。
九月,開學的季節,陪伴兩個被體制教育折磨得疲憊不堪的孩子,杭州獨立教師郭初陽走進成都華德福學校,為期一周的“試讀”和“陪讀”,孩子們将體驗主流教育之外的另一種童年;而郭初陽,這個現行教育體制的質疑者,将為我們解讀華德福教育的種種細節,并探尋它與主流教育接軌的可能性。
孩子們是否會選擇華德福?家長的選擇又會是什麼?無論結局如何,“還孩子一個美好童年”的命題,已經無可回避。
第四集:《天梯》
一代一代的中國人笃信:知識改變命運。然而今天,寒門子弟藉以改換門庭的那道階梯,正在發出斷裂的聲音——
他們,是5800萬留守兒童和農民工子弟;他們,是掙紮在貧困線上的800萬山鄉孩子;在壟斷了優質教育資源的超級小學、超級中學的大門外,他們逐年流失,轉而出現在田間地頭,或者打工者擁擠的列車上;他們,是遊走在城市邊緣的蟻族群落,空有一張大學文憑,卻既無力“拼爹”,又沒能掌握起碼的謀生技能……
究竟是什麼,讓寒門學子的人生道路越走越狹窄?
國家的轉型在加劇,而個體命運的轉型,卻似乎陷入了停頓。教育資源的不平等,已成為中國社會不能承受之殇……
第五集:《守望鄉村》
鄉村是每一個中國人的根。改變鄉村落後的基礎教育,恢複鄉村文化生态,需要民間力量具體而微、堅韌不拔的長期介入——
在晏陽初的故鄉,立人鄉村圖書館在一所普通的鄉鎮中學紮下根來;在陶行知的故裡,德勝魯班木工學校向農家子弟敞開懷抱……他們不約而同地踐行着陶行知、晏陽初們的信條:授人以魚,不如授人以漁。
眼下,他們能夠改變的,或許隻是一個孩子,一所學校,一個鄉村;但是,他們不約而同地相信,欲溫暖世界,必先擦亮一根火柴。
守望鄉村,讓窮孩子也能仰望星空。
第六集:《大學大學》
英國教育家懷德海說:在中學階段,學生應該伏案學習;在大學,他該站起來,四面張望。
2005年,詩人王小妮以一名大學教師的身份走上講台,在那些年輕的面孔上,她讀到的是困惑、迷茫、貧乏、冷漠……12年的應試教育把他們壓成了扁平狀,他們缺乏常識、自私、現實,對周圍世界漠不關心;嚴峻的就業形勢壓抑了他們的夢想,他們無力“站立”,更談不上“四面張望”……
劉道玉、錢理群、陳丹青、張鳴、周孝政、熊丙奇……大學裡的智識之士紛紛訴說體制之痛:官本位、學術腐敗、錢權橫行……,積習與流弊的漩渦中,人文精神消失殆盡。
拿什麼拯救你,我的大學?!
第七集:《在路上》
上世紀八十年代,櫻花盛開的武漢大學,最早釋放出中國高教變革的積極信号——學分制、雙學位、貸學金……一系列閃動着人文、人性光輝的改革舉措,讓劉道玉赢得了“武大的蔡元培”的美譽;
時隔20年,在舉步維艱的泥潭中,中國高教改革的探索者再次出發了——
2012年9月,修成正果的南方科技大學正式開學了——當理想遭遇現實,朱清時,這個理想主義的校長能否将他領軍的“去行政化”改革進行到底?被打上“試驗”标簽的莘莘學子們,如何開始他們全然不同的大學生活?
珠海聯合國際學院,一所潛水七年的“内地與香港合辦大學”近日浮出水面,許嘉璐評價說:“UIC已經躍升為清華、北大級的大學”;校長負責制、教授治校、全英文教學、浸會大學的文憑……“洋大學”的沖擊波,能否對内地高校産生“鲇魚效應,”倒逼國内的高校體制改革?
第八集:《課堂風暴》
沒有講台,老師“靠邊站”,學生三五成群簇擁在黑闆前,邊寫邊讨論,教室門洞開,參觀者絡繹不絕——偏居魯西南鄉村的杜郎口中學,一度因教學質量太差險些關門,如今卻以獨特的“學生自主課堂”聞名教育界。
專家評論說:“杜郎口模式”是課堂模式的革命性變革,是素質教育的希望之路;質疑的聲音說:杜郎口并未擺脫“應試”的窠臼。
在民間,“第一線教育研究小組”宣稱要“點燃思想的課堂”,在各自的教室裡,一線教師們掀起了一場不同于杜郎口的學習的革命;
體制并非鐵闆一塊,或許,此起彼伏的課堂風暴,将為中國教育吹出一片明朗的天空。
第九集:《在家上學》
面對教育的現實困境,有人迎戰,有人妥協,有人則選擇逃離。
有這樣一群孩子,他們無需去學校,客廳是他們的教室,父母是他們的老師,他們自主安排時間和課程,他們中的大部分,不打算參加國家統一的中考和高考;而在現代版的私塾,“中西合璧”的教育正在打造着另一批孩子,私塾的開創者,多半是“在家上學”的成功者,他們認為,他們的成功可以複制。
支持者說:在家上學有利于個性培養;反對者說:孩子需要朋友,獨自在家無法實現“社會化”;有關部門說:在家上學違反教育法;教育專家說:社會應讓在家上學合法化……
無論如何,在民間,形形色色的新教育正在生長。它們的未來,或許遠比我們所能理解的更豐富,更深遠……
第十集:《公民》
美國現代公共教育運動之父霍拉斯曼說:建共和國易,造就共和國公民難;有識之士指出:缺乏公民意識,是中國與先進國家最大的差距。
在西方主流社會,公民課程已經運行了幾百年;在中國,1949年之後,公民教育戛然而止。
2012年,在深圳,央校校長李慶明突然被“下課”,他在央校的公民教育實踐,吸引了輿論的眼球,也讓他備受争議;在南京,律師崔武走進校園,以一隻蘋果為道具,向小學生們诠釋“公民”的内涵;在上海,複旦大學研究生吳恒利用互聯網,一次一次向公衆演繹着“公民責任”的空間……
公民教育,何時堂而皇之地走進中國的中小學校?
盜火者:中國教育改革調查盜火者:中國教育改革調查(2013)的影評
個人筆記
第一集 重回人的語文錢理群:現在我們作文最關鍵的是兩個大問題,一個問題是說大話空話廢話套話,第二個說華麗的話。蔡朝陽:課本中小鷹跟老鷹說我想要學會飛翔,老鷹說好你自己去學吧,于是小鷹學會了飛翔,這是非常典型的中國式邏輯,就是不重過程 ...
柏林牆倒下之前沒有人相信它會倒下。它倒下之後,沒有人相信它居然能那麼長久地立在那裡。——《盜火者》
題材好,可惜整體架構混亂,缺乏整體系統性,可從不同方面(師生群體的對峙及共融、基礎和高等教育沉疴、體制内外等)梳理出幾條較明确的線索,而非挑幾個搏人眼球的話題,找幾位名人喊喊口号,仍停留于作秀宣傳,與宏大片名不符;作為其中一員隻想說心痛處、黑暗處、憎惡處何止于此。
敢于在和諧的今天說教育的不和諧,敢于揭露弊端的都是勇士,鼓勵!
大學教育那集裡有我的一分鐘采訪
8。一部發現問題的片,這裡提出的教育問題是全國性的,全年齡段的,難得!但它犯了一個跟片子裡的語文教育一樣的錯誤,太主觀,采訪的幾個人都說的非常好,但如果能采訪一些對立立場的人可能會更增加它的深度,更有利于直面問題。最後提出的公民教育不錯。話說中國的教育真是細思極恐,觸目驚心。
教育的問題肯定不是教育本身。教育是有曆史性的,即不同社會或同一社會的不同階段,教育的性質、目的、内容各不相同,教育必然會受到社會的政治經濟的制約。本片中所倡導的教育理念大多是國外的教育理念,但是中國的土壤目前并不一定适合這些方式方法。西方的好,中國的壞,這種評價标準确實是10多年前“公知”們的典型言論。中國的教育是時代的産物,培養的“人才”也是最适應中國社會的(想想班幹部制度)。适者生存,讓孩子适應社會難道不是目的?政經制度沒有發生變化,卻希望改變教育,培養一堆适應不良的孩子,宛如陳勝吳廣在公元221年揭竿而起,非時也、非勢也。也許正如片中人物所說他們是教育的理想主義者(盡管他們開班、辦校掙小錢錢),這與我這個實用主義者的教育工作者不同吧。如果你希望孩子不為主流社會所認可,片子給了你路徑,去吧!
文理分科簡直就是“”高等教育“”最傻逼的做法之一。。。每當我嘲笑身為理科生的媳婦兒連最基本的數學物理知識都不會運用時,她不屑地回嘲我這個文科出身的人在聽到她口中的古詩詞時一臉懵逼的樣子