卡斯帕爾·豪澤爾之謎JederfürsichundGottgegenalle(1974) 卡斯伯侯沙之謎(港)/賈斯伯荷西之謎(台)/人人為自己，上帝反大家/人人為自己上帝反衆人/加斯·荷伯之謎/加斯柏荷西之謎/TheEnigmaofKasparHauser/EveryManforHimselfandGodAgainstAll/KasparHauser-JederfürsichundGottgegenalle
導演：沃納·赫爾佐格
編劇：沃納·赫爾佐格/雅各布·瓦塞爾曼
主演：布魯諾·斯列斯坦/瓦爾特·拉登加斯特/布裡吉特·米拉/維利·澤梅爾羅格/MichaelKroecher/HansMusäus/HenryvanLyck/GloriaDoer/福爾克爾·普雷希特爾/赫伯特·阿赫特恩布施/沃爾夫岡·鮑爾/WilhelmBayer/FranzBrumbach/若阿内斯·巴爾斯基/HelmutDöring/阿爾弗雷德·埃德爾/弗洛裡安·弗裡克/萊因哈特·豪夫/奇拉·塔西米克/EnnoPatalas/克萊門斯·沙伊茨
語言：德語
類型：劇情/傳記
上映日期：1974-11-01
西德 110分钟
卡斯帕爾·豪澤爾之謎JederfürsichundGottgegenalle(1974)的劇情介紹
加斯荷伯（布魯諾·斯列斯坦BrunoS.飾）從小生活在不見天日的地下室裡，僅靠稀少的水源和面包維持生命，直到數十年後，早已成年的他才被帶離地下室，第一次親眼看到了外面的大千世界。可是，噩夢并沒有結束，他隻不過是從一個地獄跌落到了另一個。在人們的眼中，加斯荷伯并非一個有血有肉的人類，隻是一個可供研究和玩樂的部件罷了。剛開始，人們對加斯荷伯充滿了好奇，并且，這些好奇裡包含了某些惡意。漸漸地，對這個無趣而可憐的物體，大家都失去了興趣，加斯荷伯被送進了馬戲團。
幾經波折之後，被一名學者收留的加斯荷伯終于過上了平靜安全的生活，學者教會了他讀寫，為他打開了了解世界的另一扇大門。沒想到，加斯荷伯對于文明和文化有着異常敏銳和深刻的見解，面對他尖銳直白的語言，被戳到痛處的人類憤怒了。
幾經波折之後，被一名學者收留的加斯荷伯終于過上了平靜安全的生活，學者教會了他讀寫，為他打開了了解世界的另一扇大門。沒想到，加斯荷伯對于文明和文化有着異常敏銳和深刻的見解，面對他尖銳直白的語言，被戳到痛處的人類憤怒了。
卡斯帕爾·豪澤爾之謎JederfürsichundGottgegenalle(1974)的影評
作為原始标本的個人對文明的質詢 筆者展開叙述之前先作一番詭辯，我内心知底稱不上足夠理解赫爾佐格，也正因為赫爾佐格與其哲學影像對于我而言的“未知神秘”給定了我講述的動力，倘若失卻對赫爾佐格的不理解及認知維度匮乏，反之有全面的眼光學識感受赫爾佐格，筆者将沒有好奇心并費 ...
赫爾佐格的這部振聾發聩之作得益于兩件事情。一是在每幀畫面裡都滿溢的憐憫，這種視角平衡了赫爾佐格相當身體性的畫面風格。二是男主角在鏡頭前極強的存在感。赫爾佐格對于以理性為主軸的德式思維方式持反對态度，展現了“教育”和“社會化”進程的失敗，其原因就在于“理性”、“邏輯”、“語言”這些東西本身就是建構的。一個外來者先學會了這套建構之後，反倒更能看出其中的虛僞來。
赫爾佐格封神之作。本片完全是一場康德主義的行為實驗。時空直感-語言/邏輯-藝術與宗教，從[黑暗與無聲的世界]式的地窖走出的嬰兒/成人與“人類文明”的扭結關系在不同層次細緻展開。（某些地方大約參考了特呂弗的[野孩子]？）片中那些“先驗”的段落都甚為美妙（霧氣中的山頂，臨終遺言描述的沙漠）
一個無知而純潔的靈魂在塵世間的辛苦掙紮，人類異數注定無法長存于世；以“臨終之眼”窺洪荒之前或末世之後，不啻是一個上帝派遣來試探人類與預言人類處境的先知，在穿插的泛着古舊色彩的畫面中，流露着神秘的夢幻感，的确是“歐洲之謎”。
永久入選個人十佳。德國哲學氣質打底，探讨人類認知到底有多大局限性。在這個歐洲文明的形式主義達到巅峰的時期，一切看上去都是優雅而理性的，但赫爾佐格卻用一個半先知半外星人的視角對其進行了複現和解構，他證明了一個事情：豪澤爾不僅沒病，而且誠實；所有文明之下，都是巨大無形的迫害和野蠻。
馬戲團奇觀、邏輯學家的偏執（真理村、謊言村、樹蛙）、伯爵的上流社會晚宴、教堂的聖樂布道、頭部被打和被刺傷、最後的解剖（所謂畸形大腦、肝髒）都表現出了人類社會的狹隘、陳見和暴力，但最開始照顧他的那家人（小男孩）和後來的老頭女仆還是有些暖意。審視人類社會，穿過沙漠來到城市會怎樣呢？